Sam satanizm nie jest nielegalny w niektórych krajach liberalno-demokratycznych.
Termin satanizm odnosi się do grupy przekonań religijnych, ideologicznych i filozoficznych opartych na Szatanie (lub diable) jako na bycie – szczególnie jako na grupie lub ruchu zorganizowanym, aby go czcić i czcić. W chrześcijaństwie Szatan jest zwykle kojarzony ze swoim diabelskim odpowiednikiem, upadłym aniołem, którego często postrzega się w kościołach chrześcijańskich jako przywódcę demonów, które kuszą ludzi do grzechu. Zjawisko satanizmu częściowo ukazuje historyczne powiązania i podobieństwa z innymi postaciami i zjawiskami okultystycznymi, takimi jak Chaos, który reprezentuje mitologiczną pustkę, oraz postać greckiego bóstwa podziemnego świata, Hekate, a w chrześcijaństwie Lucyfera lub Seta, który reprezentuje można również wspomnieć o złu, przy czym ta ostatnia jest pustynią, był bogiem burz, nieporządku, przemocy i obcych w religii starożytnego Egiptu. Termin satanizm był używany od wielu stuleci przez różne grupy chrześcijańskie jako oskarżenie wobec przeciwników ideologicznych oraz jako oszczerstwo wobec wybranych heretyków, wolnomyślicieli i pogan.
Współczesny satanizm to filozofia oparta na Biblii Szatana i Kościele Szatana, która została założona w latach 60. XX wieku przez Antona Szandora LaVeya (1930–1997), amerykańskiego pisarza, muzyka i okultystę, który wywarł znaczący wpływ na tę tematykę. W tym nurcie filozoficznym Szatan staje się pozytywnym, archetypowym symbolem siebie i ego, jednak w dzisiejszej kulturze popularnej satanizm kojarzy się głównie z rytuałami skupionymi na przemocy i okrucieństwie.
Niektóre tego typu oskarżenia, wciąż obecne, mówią o spisku ucieleśnionym w globalnym kulcie satanistycznym, dekadenckiej siatce obejmującej bogatych i międzynarodową elitę, której kulty i siły satanistyczne ułatwiają uprowadzanie i/lub wykorzystywanie dzieci do celów ludzkich ofiary, pornografię i prostytucję.
W tym rozumieniu satanistyczne, rytualne molestowanie seksualne oznacza molestowanie seksualne popełniane w rytuale inspirowanym satanizmem lub lucyferiaństwem, w kontekście religijnym – nawet przed morderstwem rytualnym – wobec wrażliwych, bezbronnych osób lub grup, często dzieci.
Ponad 12 000 spraw, w większości niepotwierdzonych, powstało w związku z oskarżeniami o satanistyczne nadużycia rytualne, falą paniki, która rozprzestrzeniła się w Stanach Zjednoczonych w latach 80., a następnie w niektórych częściach świata pod koniec lat 90., która stopniowo się rozprzestrzeniła i częściowo trwa do dziś.
Sprawy sądowe, oparte na często sprzecznych oskarżeniach i śledztwach kryminalnych związanych z molestowaniem rytualnym, „szatańska panika” początkowo przez wiele lat skupiały bardzo różne grupy społeczne, w tym np. fundamentalistów religijnych, prawników zajmujących się prawami dziecka, terapeutów i klientów psychoterapii. Początkowo używanie terminu „znęcanie się szatańskie” było bardziej powszechne; później przekształciło się to w „szatańskie nadużycie rytualne”, które w publicznym żargonie tych przypadków zostało jeszcze bardziej zsekularyzowane w proste „nadużycie rytualne”.
Powiązana symboliczna historia pamiątkowa z niedawnej przeszłości: Kiedyś przed siedzibą legislatury stanu Oklahoma, która obecnie znajduje się przed budynkiem Rady ds. Spraw Publicznych stanu Oklahoma, znajdował się pomnik Dziesięciu Przykazań. Mieszkańcy Oklahomy ostatecznie zdecydowali, że fundusze podatników nie mogą być wykorzystywane na cele religijne. Oryginalny pomnik Dziesięciu Przykazań był finansowany ze środków prywatnych i budowany do 2009 r., a następnie umieszczony na terenie Kapitolu w 2012 r.
W czasie kontrowersji wokół pomnika Kościół Szatański z siedzibą w Nowym Jorku (obecnie działający jako zarejestrowana religia w USA) powiadomił Komisję Ochrony Kapitolu, że w 2013 roku chciałby również przekazać datki na własny pomnik. (Pod koniec 2018 r. Kościołowi Szatana udało się odsłonić posąg Bafometa, czczonego jako symbol diabła, w legislaturze stanu Arkansas. W stolicy stanu Arkansas znajduje się także pomnik Dziesięciu Przykazań). W lipcu 2015 r. Sąd Najwyższy Oklahomy podtrzymał wcześniejsze orzeczenie sądu, zgodnie z którym zdaniem stanu pomnik Dziesięciu Przykazań musi zostać usunięty z zakresu legislacji.
Zdaniem zarządu postawiony pomnik jest symbolem religijnym i tym samym narusza konstytucję państwa.
Oprócz niewątpliwej obecności prawicowych, fundamentalistycznych skrajności ideologicznych, partia liberalno-demokratyczna – a zwłaszcza w Europie lewicowa, zielona – siły polityczne nie mogą uchylić się od odpowiedzialności, że na różnych poziomach życia publicznego – w tym na poziomie konkretnych decyzji polityki publicznej – mogą pozwolić na dewaluację kwestii ochrony dzieci, nawet w powiązaniu z często przesadnie rozbudowaną ochroną prawną dotyczącą mniejszości seksualnych. Prawdziwie konserwatywni Republikanie i Donald Trump osobiście starali się w ostatnich latach jak najbardziej to podkreślać.
Jak istotne jest to powiązanie, dobrze ilustruje fakt, że pod koniec lipca 2024 r., w związku z ceremonią otwarcia paryskich (33.) Igrzysk Olimpijskich, które zdaniem wielu
Słynny renesansowy obraz przedstawia moment, w którym Jezus mówi apostołom, że jeden z nich Go zdradzi. To właśnie w tym momencie Szatan zadziałał podczas Ostatniej Wieczerzy:
„W tym momencie położył się na łonie Jezusa i zapytał: «Panie, kto to jest?» Jezus odpowiedział: „Ten, któremu dam maczany kąsek”. W tym zanurzył kęs, wziął go i podał zdrajcy Judaszowi, synowi Szymona Iskarioty. Po ukąszeniu natychmiast wkroczył diabeł. Jezus mu tylko powiedział: „Co chcesz zrobić, zrób to szybko!” (Jana 13:25-27).
Dwa tygodnie później Igrzyska Olimpijskie w Paryżu zakończyły się między innymi obchodami odrodzenia Lucyfera jako „luminarza” oświecenia.
Oczywiście wiele osób uważa, że nie ma istotnych dowodów na istnienie dobrze zorganizowanego kultu satanistycznego, który obejmuje pokolenia i w ramach swoich duchowych ram masowo molestuje seksualnie i torturuje dzieci, chociaż istnieją przekonujące dowody na istnienie samotnych sprawców lub nawet par, które twierdziły, że że są spokrewnieni z Szatanem i że takie twierdzenia wykorzystywano do zastraszania dzieci-ofiar.
Sam satanizm nie jest nielegalny w niektórych krajach działających w liberalnej demokracji, ale jednocześnie istnieją ruchy religijne utworzone w całości lub w części przez przestępców, którzy wyznają doktryny satanizmu i uzurpują sobie je. W tych przypadkach to nie kult Lucyfera/Szatana stanowi podstawę prawną ewentualnego ścigania, ale rzeczywiste, obiektywne przestępstwa – tj. uregulowane w lokalnych kodeksach karnych.
Nie należy zatem trywializować fenomenu i problemu społecznego satanizmu, tak jak nie można ignorować konserwatywnych opinii, że obecnie odpowiedzi zachodnich liberałów na wyzwania naszych czasów, z klasycznego konserwatywnego, chadeckiego punktu widzenia, w niektórych przypadkach mogą nawet wydawać się ideami szatańskimi, nawet jeśli w pewnych kwestiach wywodzą się z racjonalności, a także wydają się mieć solidne podstawy intelektualne.
Autor jest rzecznikiem prasowym CÖF-CÖKA i sekretarzem generalnym EuCET.
Wyróżniony obraz: Węgierski Kościół satanistyczny/Facebook
