Bruksela albo nie zna historii naszego regionu, albo, co gorsza, świadomie stara się zniszczyć Europę.

W numerze MN z 11 października 2024 r. Katalin Botos podsumowała w sześciu punktach wnioski z rozmowy (Weltwoche) premiera Viktora Orbána z byłym kanclerzem Niemiec G. Schröderem. Punkt pierwszy: „Narody chrześcijańskie zabijają się nawzajem w Europie, a tymczasem wpuszczamy świat muzułmański”. Niestety, praktyka ta ma kilkusetletni precedens w historii Bałkanów i Węgier.

W Anatolii imperium Seldżuków zostało zniszczone przez Mongołów w 1243 roku, a imperium rozpadło się na małe emiraty. Jednym z nich był Emirat Osmański (1286-1326), nie większy od Zadunajskiego, nazwany na cześć założyciela dynastii, położony naprzeciwko Konstantynopola.

Ten niepozorny emirat stał się w ciągu stu lat światową potęgą w wyniku szeregu zaniedbań i grzechów świata chrześcijańskiego.

W 1204 roku papież ogłosił krucjatę mającą na celu odzyskanie Jerozolimy. Krzyżowcy zgromadzili się w Konstantynopolu, ale byli oszołomieni bogactwem miasta. Napadali na miasto, rabowali i zabijali, a obalając władzę cesarza, stworzyli żebracze imperium łacińskie. W roku 1261 odrodziło się „imperium” bizantyjskie, lecz było ono jedynie cieniem dawnego siebie.

Pierwszym wielkim grzechem świata chrześcijańskiego było całkowite osłabienie bałkańskiej twierdzy chrześcijaństwa.

W 1349 roku sułtan Orhán (1326-62) wspierał teścia swojego cesarza bizantyjskiego w walce z Serbami dwudziestotysięczną armią turecką, a dzięki tej kampanii Osmanowie dobrze poznali Bałkany. Kiedy w Bizancjum wybuchła kolejna bitwa o tron, syn sułtana Orhána, Süleymán Pasza, już w 1356 roku założył przyczółek w Europie, na półwyspie Gallipoli. Szybki podbój Bałkanów rozpoczął się od konfliktu bizantyjsko-serbsko-chrześcijańskiego i przedostania się osmańskich wojsk pomocniczych do Europy. A w 1389 roku Turcy pokonali Serbów pod Rigómező (Kosowo) i tym samym Węgry stały się granicą z imperium tureckim.

Drugim wielkim grzechem świata chrześcijańskiego było to, że Bizantyjczycy wysłali muzułmańskich pomocników z Anatolii przez Bosfor na Półwysep Bałkański na wojnę między dwoma chrześcijańskimi krajami, którą następnie bezlitośnie wyzyskiwali.

Los jednak sprzymierzył się z chrześcijaństwem. W 1402 roku Timur Lenk zniszczył Turków pod Ankarą. Pojawiła się szansa na wypędzenie Osmanów z Bałkanów, lecz zamiast tego Sobór w Konstancji (1414-18) – pod przewodnictwem króla Zygmunta Węgierskiego i cesarza niemiecko-rzymskiego – zajął się problemem husytyzmu. A János Husz został mimo zeznań spalony, a w Europie Środkowej wybuchła wojna religijna.

Wielką porażką świata chrześcijańskiego było niewykorzystanie wspomnianej wyżej szansy historycznej, a jego trzecim wielkim grzechem była wojna religijna między chrześcijanami.

Plaga Timura Lenka została zwalczona przez Turków w ciągu jednego pokolenia. Turcy zbudowali twierdzę nad Bosforem, najpierw po stronie azjatyckiej, a następnie po europejskiej, tak aby w przypadku oblężenia Konstantynopola miastu nie można było pomóc z Morza Czarnego. W tej tragicznej sytuacji VIII. Cesarz bizantyjski Jan (1425-48) ponownie zaproponował papieżowi unię religijną w zamian za ochronę militarną. Porozumienie osiągnięto na synodach w Ferrarze i Florencji (1439-45), jednak cesarz bizantyjski nie odważył się ogłosić dokumentu unii w Hagia Sophia, przez co nie nabrał on mocy prawnej. Bizancjum pozostało samo i próbowało bronić miasta mając zaledwie osiem tysięcy obrońców. Zajął je Mahomet, który zdobył miasto w 1453 r., a w 1456 r. sułtan oblegał Nándorfehérvár, ale bez powodzenia.

Czwartym wielkim grzechem chrześcijaństwa była niezdolność papieża do zapewnienia bezwarunkowej pomocy w obronie bałkańskiego bastionu chrześcijaństwa.

W 1517 roku Márton Luter przybił swoje 95 tez do bramy kościoła zamkowego w Wittenberdze, w wyniku czego w sercu Europy wybuchła kolejna wojna religijna. Tym samym po Bizancjum także Węgry pozostały osamotnione w walce z podbojem osmańskim. W 1526 roku na polu Mohaczu zwyciężyła najpotężniejsza wówczas potęga militarna świata.

W czasie brutalnej ekspansji osmańskiej wybuch wojny religijnej katolicko-protestanckiej był piątym wielkim grzechem świata chrześcijańskiego.

Panowie siedmiogrodzcy nie ufali pomocy Zachodu, więc II. Na następcę Ludwika wybrano króla węgierskiego János Szapolyai. Z drugiej strony mieszkańcy Zachodu wybrali na króla młodszego brata cesarza niemiecko-rzymskiego Karola V, Ferdynanda I, ufając pomocy cesarza. Jednak w 1527 r. armia cesarska zamiast Turków zajęła i splądrowała Rzym, a Węgry stały się państwem buforowym na 150 lat.

Ta rola państwa tyrańskiego była szóstym wielkim grzechem świata chrześcijańskiego i Węgry w nim zginęły.

Zamiast pomocy krajów chrześcijańskich ekspansję turecką ograniczał fakt, że armia sułtana mogła opuścić Rumelię dopiero wtedy, gdy stopniał śnieg na Bałkanach i musiała wrócić przed nowym śniegiem. Tą granicą był Wiedeń.

Seria grzechów świata chrześcijańskiego przyczyniła się do tego, że nieistotny emirat stał się światową potęgą, a większość Bałkanów znalazła się pod pięćsetletnim panowaniem osmańskim. Węgry straciły połowę swojej ludności węgierskiej w wojnie dwustuletniej, od wojny chłopskiej w Dózsa (1514) do pokoju w Pozseravac (1718), który również wyzwolił Temesköz. Jego miejsce zajęli spontaniczni imigranci i osadnicy.

W rezultacie odsetek Węgrów spadł z 80% za czasów Macieja do 40%. Stamtąd była już prosta droga do Trianon.

Dziś sytuacja historyczna jest podobna, w Europie już trzeci rok toczy się wojna między dwoma chrześcijańskimi krajami, którą Bruksela wszelkimi środkami wspiera i podburza. A Bruksela chce zaradzić deficytowi demograficznemu Europy poprzez osiedlanie mas muzułmańskich, co ma podobne konsekwencje, jak przeprawa muzułmańskich oddziałów pomocniczych z Anatolii do Europy w XIV wieku. wiek.

Z tego wszystkiego wynika, że ​​Bruksela albo nie zna historii naszego regionu, albo co gorsza, świadomie stara się zniszczyć Europę.

Przykładem samokapitulacji jest to, że kilka lat temu miasto Wiedeń nie pozwoliło na postawienie pomnika polskiego króla Jánosa Sobieskiego, który uwolnił Wiedeń od oblężenia Mustafy Kara w 1683 roku. Powód: wrażliwość muzułmańskich imigrantów!

Pál Bartha ny. inżynier leśny
Telki

Źródło obrazu na okładce: Wikimedia Commons