Eine Nation, die ihre Vergangenheit nicht kennt, versteht ihre Gegenwart nicht und kann ihre Zukunft nicht gestalten!"
Europa braucht Ungarn ... das sich nie besiegen ließ.

Sankt Imre (1000/1007 – 1031)

Es stellt sich die Frage, wie wird Prinz St. Imre ? Nicht ihr jungfräuliches Leben, ihre Herkunft aus der Familie Árpád, noch der gute Name der Familie Árpád, sondern die Rolle der ungarischen Heiligen in Europa tritt in den Vordergrund. Seien es männliche oder weibliche Heilige. Wegen seiner Pionierpersönlichkeit erwähnen wir die Strahlkraft des kurzen Lebens des jungen Prinzen. Wir sprechen hier nicht über seine Eltern, Lehrer, das Gerichtsumfeld oder die Umstände seines Todes. Wir sprechen von einem Phänomen, das zwar kontrovers diskutiert wird, aber die Tatsache, dass sich Historiker, Linguisten, Religionswissenschaftler und Maler seit hundert Jahren damit befassen, beweist, dass die Annahme begründet ist.


Die Beweise, die die Geschichte des Ruhms und der Popularität des ungarischen Heiligen viel detaillierter beschreiben, wurden auf der Grundlage der Forschung von Professor Sándor Balogh formuliert, Fast jeder weiß, dass Amerika Amerigo Vespucci benannt wurde Er war es, der erkannte, dass dieser Kontinent nicht Indien, sondern eine „neue Welt“ war. Dieser Name passte jedoch nicht zu einem Stück Land. Deshalb Martin Waldseemüller 1507 Ursprünglich galt der Name nur für Südamerika, aber 1538 der Geograph Gerard Mercator


Woher und von wem der Name des Florentiner Geographen stammt, wissen jedoch weniger Menschen. Kurz gesagt, viele Mitglieder der Familie Vespucci wurden nach dem ungarischen Heiligen Imre benannt. (Imre – Emericus – Amerigo). Auf den ersten Blick könnte man das als Wortspiel betrachten, aber die Forscher, die sich mit dem Thema beschäftigt haben, haben tiefer gegraben.

Erzbischof John Noll , Bischof der Diözese Fort Wayne, schrieb 1931: St. Imres Popularität wuchs unter der damaligen Jugend Europas, und er
wurde unter dem Namen Sanctus Emericus (Americus) zum Schutzpatron der Jugend Europas.
Als Amerigo Vespucci geboren wurde, wählte sein Anwaltsvater, ein florentinischer Adliger, bewusst Saint Imré als himmlischen Schutzpatron seines dritten Sohnes. In der italienischen Fassung nannte er es deshalb Amerigo.

Dr. Howard V. Harper wirft die Frage erneut auf und beantwortet sie dann: Damals benannten viele italienische Eltern ihre Söhne nach dem Ungarn des 11. Jahrhunderts, Szent Imre. Imre ist lateinisch Emericus, dessen italienische Form Amerigo ist. Amerigo Vespuccis Vater und Großvater waren beide Amerigo, Amerigho und Matteo di ser Nastagio di ser Amerigho Vespucci." Er wurde also nicht nur von „unserem Amerigo“ verwendet, sondern auch von seinem Großvater, und das nicht nur laut Taufschein, sondern dieser Name steht auch auf dem Grabstein seines Großvaters!

In seiner Studie „Amerika trägt den Namen eines ungarischen Königs“ von 1968 zeigte Pfarrer
György Papp im Bild des dreiteiligen Hochaltars der Mensola-Kirche in Settignano bei St. Guiliano / Juliánus/ und St. Amerigho /Imre/ stehen neben Jungfrau Maria Das Bild mit einer Lilie in der Hand zeigt den Heiligen Imré von Ungarn, was auch im Text unter dem Bild zu lesen ist: ...Sco Amerigho D'Unghera MCCCXXXXI ottobre. (Es sollte beachtet werden, dass das Altarbild auch von Amerigo in Auftrag gegeben wurde, der seinen eigenen Schutzheiligen malte. Dies weist auch auf die Häufigkeit und Beliebtheit des Namens hin. Im mittleren Werk kniet der Auftraggeber, Amerigo Zati, vor dem Heiligen Julian . )

Unter dem großen Altarbild sind fünf kleinere Gemälde zu sehen. Das zweite Bild von rechts zeigt den Fall aus der Legende, in dem der heilige István von der Tür aus zusieht, wie sein Sohn Imre und seine Frau Gizella niederknien und beten.


Dies zeigt auch, dass es nicht das Altarbild war, das die Verbreitung des Namens Amerigo verursachte, aber unabhängig davon war der Name bereits zuvor verwendet worden und sie wussten, wer
St. Imre war. Zumindest in und um Florenz, was die Geschichte des Themas Altarbild erklärt.

Heilige Margarete von Schottland (1046-1093)

Die fast tausendjährige Geschichte geht auf die Gründung des christlichen ungarischen Staates zurück.
Eine der Árpád-Hausurkunden weist darauf hin, dass das „Land der Briten“ an der Grenze des heutigen Mecseknádasd lag. Die neben der Hauptstraße sichtbare Kapelle aus der Árpád-Zeit wurde vielleicht in dieser Gegend gebaut. (An der Kapelle auf dem Friedhof hängt eine Legende, wonach St. Imre nicht im Bihar-Wald gestorben ist, sondern hier, an diesem Ort, im Jahr 1031.)

der St.-Georgs-Kirche können Sie ein Gemälde sehen die heilige Margarete von Schottland . Es stellt sich die berechtigte Frage, wie kommt ein Heiliger aus Schottland in diese Landschaft?

1016 setzten die Dänen den König der Briten, Edmund den Eisenbart , ab, der in der entscheidenden Schlacht sein Leben verlor. Ihre minderjährigen Söhne – Edmund und Edward – wurden aus dem Inselstaat evakuiert, aber sie fanden weder am schwedischen Hof ihrer Mutter noch in Kiew oder Krakau Zuflucht. Der ungarische König Szent István empfing sie – wie so viele andere flüchtende europäische Thronfolger – in Esztergom. Der König bestimmte den Fürsten am Fuße des Mecsek ein Gut, auf dem sie ein standesgemäßes Leben führen konnten. Der eine Sohn starb früh, der andere – vielleicht Edmund? - heiratete den Enkel von István, nach anderen Annahmen seine Tochter Ágota . Ihr Wohnort könnte Nádasd oder Rékavára in der Nähe der Siedlung sein. Hier wurden die drei Kinder des Königspaares geboren: Margit, Krisztina und Edgár . Die Kinder erhielten die strenge, aber gerechte und nützliche Erziehung des Benediktinerordens (ora et labore), im Geiste des „beten und arbeiten“, der später in England angewandt wurde. Ihr Vater Edmund, der zuvor verbannt worden war, wurde 1057 in das Inselland zurückgerufen, wo er seine Kinder mitnahm. Damals war Margit schon zwölf Jahre alt, ein intelligentes und schönes Wesen. Das Familienoberhaupt starb nach der Landung unter ungeklärten Umständen. Die Kinder schafften es jedoch bis an den englischen Königshof. Malcolm „Bloody Hand“ dabei der schottische Thronfolger, der mit dem Macbeth . Macbeth fiel 1057 in der entscheidenden Schlacht.

Malcolm, der Margit sah und dann kennenlernte, hielt um ihre Hand an. Das unerfahrene junge Mädchen sagte nur mit der Ermutigung ihrer Mutter zu. Diese Ehe, die 1069 geschlossen wurde, schuf für Margit die erste wichtige religiöse Aufgabe.

Als Königin konnte Margit die Angelegenheiten des Hofes, der Familie, des Landes, aber vor allem ihres Mannes mitbestimmen. Es gelang ihm, die harten schottischen Bräuche und blutigen Showdowns teilweise zu ändern. Er brachte auch die Church of Scotland dazu, ihr erstes Konzil abzuhalten. Unter anderem wurden – dank Margits wirksamer Fürsprache – Gesetze erlassen, die ihr Umfeld und die ganze Nation über Frieden, die Lehren Jesu und die wichtige Rolle der Familie lehrten. Er führte Schottland in die Grundlagen der römisch-katholischen Liturgie ein, deren Wurzeln bis in die friedliche Welt der Mecsek zurückreichen.

Margit beteiligte sich auch an scharfen theologischen Debatten.
Die Essenz davon war die Einführung der Sündenvergebung in die Praxis der schottischen Kirche. dem, was sie von den Benediktinern gelernt hatte, bewies Margit die Worte der Heiligen Schrift, wonach jeder eine Sünde begeht, aber wenn er es aufrichtig bereut, dann soll er nicht verurteilt, sondern vergeben werden.

Die Pläne der Königin wurden befolgt.
Kirchen, Klöster und Schulen entstanden im ganzen Land. Er half den Leidenden und Hungrigen und setzte damit ein Zeichen für sein Umfeld und das schottische Volk.

Margit brachte in ihrer Ehe acht Kinder zur Welt, sechs Jungen und zwei Mädchen. Durch die Heirat Matilda, mit Heinrich I. – Wilhelms des Eroberers

Die Königin starb am 16. November 1093 im Alter von 47 Jahren.
Ihr Mann Malcolm und ihr ältester Sohn waren einige Tage zuvor im Kampf gefallen. Sie wurden wenige Kilometer von Edinburgh entfernt in dem von Malcolm gegründeten Benediktinerkloster der Heiligen Dreifaltigkeit beigesetzt.

Margit wurde kurz nach ihrem Tod als Heilige verehrt und 1261 IV. Papst Ince weihte ihn in einem zeremoniellen Rahmen offiziell als Heiligen. Aufgrund der blutigen und zerstörerischen Ereignisse der englischen Reformation wurden die sterblichen Überreste der katholischen Königin und des Königs Malcolm nach Spanien gebracht und im Escorial beigesetzt. Später, wenn möglich, wurde ihre Asche wieder auf schottischen Boden gebracht. Margaret wurde 1669 zur Schutzpatronin Schottlands ernannt. Dreihundert Jahre später, im Jahr 1969, wurde Margarets Feiertag vom 10. Juni auf den 16. November, den Tag ihres Todes, verschoben.

Heilige Piroska von Árpád-házi (1088-1134)

König László (1077-1095) heiratete zweimal. Über seine erste Frau wissen wir nichts, vielleicht nur, dass sie die Tochter eines ungarischen Fürsten war, dessen Namen wir nicht einmal kennen. er im Gegensatz zu seinen Vorgängern – von St. István bis Béla I. Aus dieser Ehe ging eine Tochter hervor, deren Namen wir ebenfalls nicht kennen. Wir wissen jedoch, dass Prinz Jaroslaw .

Der ungarische König heiratete erneut, aber diesmal spielten auch politische Interessen eine Rolle bei seiner Wahl.
Dies deckte sich natürlich mit den Interessen des Königreichs Ungarn, da sich König László in einer sehr schwierigen Situation befand, sowohl unter Berücksichtigung der ungarischen als auch der europäischen Verhältnisse. Als er den Thron bestieg, kämpften Papsttum und Kaiser um die Macht in Europa, 1077 fand beispielsweise der Distrikt Canossa statt. Auch in der Innenpolitik herrschte Chaos. László musste mit Salamons Angriffen, wirtschaftlichen Schwierigkeiten, Partisanenherren, Landstreichern rechnen, die die innere Sicherheit des Landes bedrohten, den Kuns und Beshenys, die ständig die Ost- und Südgrenze angriffen. In dieser Situation entschied er sich für Adelheid aus Rheinfelden . Im Deutschen Bürgerkrieg IV. 1079 heiratete László die Tochter von Rudolf von Rheinfeldi, einem Schwaben, der gegen Kaiser Heinrich

ging 1088 Piroska , das einzige Kind des Königspaares.
Das berühmteste Bild der Árpád-Prinzessin ist ein Mosaik an der Wand der einst christlichen Kathedrale Hagia Sophia in Byzanz. (Eine der Hauptkirchen des Christentums wurde kürzlich vom türkischen Präsidenten Erdoğan zur Moschee erklärt, daher wird das Mosaikbild in Zukunft für Christen und Touristen geschlossen. Der Islam toleriert die Darstellung von Porträts nicht. Es war bereits eine Folge, dass das Mosaik wurde nicht niedergeschlagen, nur

Das goldene Mosaik zeigt Kaiserin Eirene In der Mitte die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind in ihren Händen und links II. Kaiser John Komnenos wird gezeigt, wie er Maria, der Personifizierung der göttlichen Weisheit, eine Spende überreicht. des Heiligen László , wurde die angesehenste Kaiserin des Byzantinischen Reiches. Piroska kam aus Ungarn, dem Land von Mária, in die Stadt Mária. Nach dem Tod seines Vaters lebte er einige Zeit Kálmán Könyves , dann kam er auf Einladung des byzantinischen Thronfolgers in die Goldene Stadt.

In Byzanz heiratete sie 1105 den byzantinischen Kaiser. János konnte 1118 den Kaiserthron besteigen.
Die Kaiserin nahm den Namen Eirene (Frieden) an, dem Piroska mit ihrem ganzen Wesen diente. Aus der Ehe des Kaiserpaares gingen acht Kinder hervor. Unter ihnen Manuel , der der größte Kaiser des Byzantinischen Reiches war, herausgegriffen werden. Szent László war somit nicht nur einer der bedeutendsten ungarischen Herrscher – der Táltos-König – sondern auch der Großvater des herausragenden Kaisers der östlichen Großmacht. Neben der Betreuung von Eirenes Kindern gründete sie 1130 einen Kirchenkomplex, der drei Gotteshäuser, zwei Klöster, ein Krankenhaus, ein Pflegeheim, ein Waisenhaus und ein Behindertenheim umfasste. Dieses Pantokrat-Kloster war der perfekte Ausdruck von Piroskas Willen und Mission, Menschen zu helfen. Dies erklärt unter anderem auch, warum Eirene heiliggesprochen wurde und warum sie eine beliebte und beliebte Person war.

Als die heilige Kaiserin in den klösterlichen Orden des Klosters eintrat, nahm sie den Namen
Xéné (Fremde) Damit brachte er zum Ausdruck, dass auch die gläubigen Christen, er selbst eingeschlossen, Fremdlinge auf dieser Erde sind und sich danach sehnen, in das Reich des himmlischen Vaters zurückzukehren.

Am 13. August feiern die griechisch-katholische und die orthodoxe Kirche den Piroska-Tag (Eiréné), einen Feiertag, der auch von den Katholiken übernommen wurde. Eirene hatte einen großen Einfluss auf ihr byzantinisches Umfeld und die gesamte Ostkirche, aber den größten Einfluss hatte sie auf die Prinzessinnen der Familie Árpád, als Piroskas Spiritualität und Lehre in ihren Verwandten Gestalt annahmen. Vor allem die heilige Elisabeth und die heilige Margarethe sowie viele andere Mitglieder der lateinischen Kirche schöpften aus dem Glauben und der Liebe, die die Tochter des heiligen Königs László, das heilige Rotkäppchen, ausstrahlte.

Heilige Elisabeth von Árpád-házi (1207-1231)

Wir Ungarn können stolz sagen, wir können sagen, dass sie nach der Jungfrau Maria die zweitbekannteste und beliebteste weibliche
Heilige in der katholischen Welt ist. Dem diente er mit seinem ganzen Leben, seinen Spenden, seiner Einfachheit und, sagen wir, seinem Leiden.

Sein Geburtsdatum ist mit ziemlicher Sicherheit 1207, aber der Geburtsort ist umstritten.
(Wir sollten hinzufügen, dass es im Fall von hochbedeutenden Persönlichkeiten oft vorkommt, dass mehrere Städte und Gemeinden darum kämpfen, zu beweisen, dass ihr Einheimischer die umstrittene Person ist.) Im Fall von Erzsébet konkurrieren Sárospatak, Óbuda und Bratislava um die weltberühmter Heiliger als ihr Eingeborener, lassen Sie sie sagen.

In Sárospatak, neben der Schlosskirche, befindet sich das Haus, das - basierend auf den Forschungsergebnissen - am meisten akzeptiert wird, um als Geburtsort der heiligen Elisabeth zu gelten.
An der Ostwand der römisch-katholischen Kirche der Schlosskirche, die ebenfalls den Status einer Basilika erlangte, befindet sich ein Kabinett mit den Reliquien der Heiligen Elisabeth. Der Reliquienschrein verbirgt ein Stück Schädelknochen des Heiligen und Kleidung aus Brokatseide. Diese ist nur einmal im Jahr zu sehen, am zweiten Pfingsttag, am Jahrestag der Heiligsprechung Elisabeths.



Bratislava behauptet auch, Elisabeths Geburtsort zu sein, und die Statue im Schlossgarten scheint dies zu bestätigen.
Der einzige Schönheitsfehler der slowakischen Schöpfung ist, dass keine der Informationstafeln die Zugehörigkeit der heiligen Elisabeth erwähnt, weder in einer Fremdsprache noch in Ungarisch. Auf dieser Grundlage wird der ahnungslose ausländische Besucher also nie erfahren, dass die heilige Elisabeth eine ungarische Prinzessin war.

Elisabeth 1207, II. Sie wurde als Tochter von König András und Gertrud von Meránia Béla hervorzuheben , der sich später nach der Mongolentour den rechtmäßigen Titel des „zweiten Vaterlandsgründers“ verdiente. Die Familie versprach das Kind dem damals noch jungen Grafen Hermann von Thüringen aus Mähren . Mit vier Jahren zog es Erzsébet nach Thüringen, um das Leben dort, die Sprache, die Bräuche kennenzulernen. Das gutmütige, sanfte Kind erlebte auf der Wartburg viele negative Erfahrungen und Demütigungen.

Doch bevor die Ehe geschlossen wurde, ereignete sich eine Tragödie, denn 1216 starb Hermann, der Verlobte von Erzsébet von Árpád-házi.
Daher beschlossen die Eltern, Elisabeth Hermanns jüngeren Bruder Ludwig von Thüringen heiraten Die Hochzeit fand 1221 statt. Schon damals zeigte Elizabeth viele Anzeichen dafür, dass sie ihr Leben mehr an Gott als an ihren Ehemann gebunden hatte. Lajos hat das relativ gut vertragen, er war ein sanfter und gutmütiger Mensch. Ihre Versöhnung war eine Liebesheirat, Lajos stand seiner Frau in allem bei. Erzsébet gebar einen Sohn und zwei Töchter.

1227 starb jedoch auch Lajos. Er nahm am fünften Kreuzzug teil, wo er einer Epidemie zum Opfer fiel. Berichten zufolge war Erzsébet zwei Tage tot, nachdem sie die tragische Nachricht erhalten hatte, weil sie ihren Ehemann so sehr liebte. Elizabeth konnte nicht länger im Schloss bleiben, wo sie mit ihren kleinen Kindern allein gelassen wurde. Er war immer mehr Angriffen und Beleidigungen ausgesetzt, und er wurde um den größten Teil seines Vermögens erpresst. Elizabeth zog sich nach Eisenbach zurück, wo ein Franziskanermönch ihr spiritueller Führer wurde. Er verzichtete auf das weltliche Leben, gründete aus seinem verbliebenen Vermögen eine Armenunterkunft und kümmerte sich selbst um Kranke und Bedürftige. Er nahm seine Kinder mit, aber niemand wagte sie aufzunehmen, so dass sie in großer Armut lebten.

Meistens wird Elizabeth mit Rosen in ihrer Schürze dargestellt.
Der Legende nach kümmerte sie sich nach dem Tod ihres Mannes weiterhin um die Armen. Einmal war er mit Essen in seiner Schürze auf dem Weg zum Tor, als er seinen Schwager Henrik im Hof ​​traf.
Er fragte sie, was sie in ihrer Schürze trage, und sie antwortete, Rosen. Als sie ihre Schürze öffnete, waren tatsächlich duftende Rosen darin. Die Botschaft des Wunders ist, dass Gott nicht wollte, dass Elisabeth bei einer Lüge ertappt wird.

Der Papst ernannte
Meister Konrád Dieser Lebensstil ruinierte ihre Gesundheit und die 24-jährige Erzsébet starb am 19. November 1231. Dieser Tag ist immer noch Elisabeths Festtag. In der Franziskanerkirche geschahen bereits bei seiner Beerdigung Wunder. Elizabeths Popularität wuchs so schnell, dass IX. Papst Gregor hat ihn an Pfingsten 1235 heiliggesprochen. Symbolische Gegenstände, mit denen es dargestellt wird: Rosen, Brot, Obst, Krug, Brotschale. Seine Verehrung hat sich in viele Teile der Welt verbreitet, von Europa bis Südamerika.

Die St.-Elisabeth-Kathedrale in Kaassa ist eine der schönsten Schöpfungen im Karpatenbecken, die zu Ehren der weltberühmten ungarischen Heiligen errichtet wurde. Das erste romanische Gotteshaus war noch eine Pfarrkirche, die 1378 abbrannte. Fast sofort begann der Bau der neuen, großflächigen Kirche, das gotische Hauptgebäude wurde vermutlich Mitte des 15. Jahrhunderts fertiggestellt.


Die andere Prinzessin des Árpád-Hauses, die neben Elisabeth die bekannteste und angesehenste Person ist, ist die heilige Margarete. Margits Vater ist IV. König Béla, der zu Recht als „zweiter Gründer des Landes“ bezeichnet wird und dessen Halbschwester Erzsébet war. Seine Mutter war Mária Laszkarisz , eine Prinzessin aus Byzanz, ein Mitglied der kaiserlichen Familie des großen östlichen Reiches. 1241 musste die königliche Familie vor der mongolischen Invasion Ungarns fliehen und fand Zuflucht in der Burg auf der Insel Trau an der dalmatinischen Küste, die Sicherheit bietet, und in der nahe gelegenen, von Bergen geschützten Festung Klissza.


Am königlichen Hof herrschte viel Verwirrung und Verzweiflung wegen des schrecklichen Zustands des Landes.
Deshalb boten König Béla und seine Frau im Vertrauen auf Gottes Hilfe ihre 1242 geborene Tochter Gott an, um das Land zu retten.
Das auf der Burg Klissza geborene Kind war von dem Wissen umgeben, dass der Abzug der Mongolen und die Wiedererlangung des Landes teilweise Margit Árpád-házi zu verdanken waren. Auch seine Erziehung war in diesem Sinne. Seine Eltern vertrauten das kleine Kind der Obhut der Nonnen an. So landete Margit in Veszprém, im Nonnenkloster St. Katalin.

Neben Bolgod Ilona war
die Erzieherin des kleinen Kindes Olimpyades Sie war auch das Kindermädchen des kleinen Mädchens, das ihre Mutter statt ihrer Mutter war. Hier und da wurde die Buße, der Verzicht auf die Berufungen des Lebens ein Teil des Lebens der Árpád-Prinzessin. Die Sagenschreiber stellten fest, dass unter den im Kloster erzogenen kleinen Mädchen – denn damals vertrauten viele Adelsfamilien ihre Kinder der Obhut von Nonnen an – während die anderen sich lautstark und undiszipliniert benahmen, Margit ruhig und allein ging und sich nur um sie kümmerte die Lebewesen der Natur.


Margit verbrachte sechs Jahre im Kloster der Dominikanerinnen, lebte von 1246 bis 1252 in Veszprém und zog erst dann auf die Insel bei Buda.
Ihr Vater, König Béla, ließ hier ein Kloster für Margit bauen.
Die Königshäuser Europas schätzten die ungarische Prinzessin sehr, und im Laufe der Jahre hielten auch die Herrscher der tschechischen und polnischen Königshäuser um Margits Hand an. Zweimal hatte er die Gelegenheit, dass der Papst ihn von seinem Gelübde entbinden konnte, aber er tat es nicht, sondern lehnte es rundweg ab.

Die Insel wurde die Insel der Kaninchen genannt, ein Name, der auf einem Fehler beruht. ( Ottó Trogmayer zeigte, dass auf dieser Insel, die von den Städten abgeschottet war, Aussätzige geheilt wurden, also die Insel der Aussätzigen war. Im Lateinischen heißt sie also „insula leprorum“, was von einem abschreibenden Mönch geschrieben wurde, und statt dessen von leprorum, die Kopie erschien als "insula leporum", ließ einen Buchstaben "r" weg. Letzteres steht für die Insel der Kaninchen. Anstelle des Namens der Lepra-Insel mit schlechtem Gedächtnis blieb die Insel Nyulak. Es gab sie nie In dem beliebten Ort Margitsziget gab es keine Hasen, aber das Heilklima der Insel und die umlaufende Donau boten bereits im 13. Jahrhundert einen hervorragenden Schutz für beispielsweise ein Kloster, das dort gebaut werden sollte, und verbargen es vor neugierigen Blicken .

1254 legte Margaret hier auf der Insel Nyulak ihre Gelübde ab. Mit diesem Eid stellte die 12-Jährige ihr Leben in den Dienst Gottes. Margit hielt sich voll und ganz an die strengen Regeln, die schwere Selbstfolterungen beinhalteten. Sie war beleidigt und verletzt, wenn man sie wie eine Prinzessin behandelte, sie konnte es nicht ertragen, wenn man sie außergewöhnlich behandeln wollte.

Der Legende nach schenkte Gott Margit die Fähigkeit, die Zukunft vorauszusehen.
Damit half er seiner Mutter Mária Laszkarisz oft bei der Lösung ihrer nationalen Probleme. In den Tagen vor dem Tod der Heiligen ist es üblich, dass sie die genaue Stunde ihres Todes angeben können. So war es auch bei Margit aus Schottland, Elizabeth und Margit aus Árpád-háza. Margit starb am 18. Januar 1270, dessen Festtag mit diesem Tag, dem 18. Januar, verbunden ist. Seine Weihe begann bereits 1276, aber weder damals noch in den folgenden Jahrhunderten konnten sie ihr Ende erreichen. 1943 wurde Margit schließlich zum XII. Er wurde von Papst Pius heiliggesprochen.

Heilige Agnes von Árpád (Prag) (1205-1282)

Ágnes
wurde 1205 in Prag (Premysl) in der Tschechischen Republik geboren. Ihr Vater war König Ottokar I. von Böhmen , ihre Mutter war König Ottokar III. Bélas Tochter, Konstancia von Ungarn . Ágnes' Leben begann mit einer Enttäuschung, einer Tragödie, die ihr ganzes Leben geprägt hat. Es geschah, dass der erste Verlobte von Ágnes, Prinz Henrik , in jungen Jahren bei einem Jagdunfall starb. Ágnes wurde so nach Prag zurückgebracht, wo die Premontre-Schwestern sie unter klösterlichen Bedingungen aufzogen. Ottokár versuchte mehrmals, einen neuen Ehemann für seine Tochter zu finden, aber er war erfolglos, auch er konnte seine Tochter nicht überzeugen. Ágnes noch II. Kaiser Friedrichs . Ebenso III. König Heinrich von England . Als auch Ottokár 1230 starb, wählte Ágnes die Himmlischen zu ihrer Verlobten. Er sagte die Heiratsanträge ab, löste sich vom fürstlichen Leben. Sie wählte ein ähnliches Schicksal wie später Elisabeth und Margit.

Ágnes zog in das Armenviertel von Prag, wo er im Geiste des Lebens des hl. Franziskus zusammen mit einigen seiner Gefährten jede Minute seines Lebens der Hilfe und Fürsorge für die Armen widmete
. Er hatte einen Briefwechsel mit der hl. Klara , die dem hl. Franziskus arbeitete
Später schickte Klára fünf Schwestern von Assisi nach Prag, um Ágnes bei ihrer Arbeit zu helfen. Ágnes hatte mit ihren Wohltätigkeits- und Heilungsaktionen einen bedeutenden Einfluss auf die jungen Töchter der böhmischen Adelsgesellschaft. Seine Popularität wuchs und viele Menschen folgten seinem Beispiel. verbreitete sich vor allem in Tschechien und II. Im November 1989 wurde er von Papst Johannes Paul II. heiliggesprochen. Das Fest der Heiligen Agnes wird am 8. Juni gefeiert.

Ágnes starb 1282 im Alter von 71 Jahren in Prag, wo sich auch ihre letzte Ruhestätte befindet.

Heilige Kinga von Árpád-házi (1224-1292)

Kinga legte in jungen Jahren ein Jungfräulichkeitsgelübde ab, und davor hatte sie sich von Kindheit an Gott verpflichtet. Die 15-jährige Kinga ging mit einem hellen Gefolge von Esztergom nach Krakau, wo Prinz Boleslav sie heiratete. Die Heirat änderte jedoch auch nichts an seinem Gelübde.

Kinga wurde 1224 in Esztergom geboren und war IV. Er war das erstgeborene Kind von König Béla und Mária Laszkarisz. Von den zehn Kindern des Paares wurde neben Kinga auch Margit eine Heilige, und Joláns Schwester ist glücklich. Kunigunda genannt , erhielt den Titel der Schutzpatronin von Polen und Litauen.

Im Alter von 15 Jahren wurde Kinga die Frau von Prinz Bolesław von Krakau, der zum König gewählt wurde.
So wurde Kinga von Árpád-házi 1239 polnische Königin. Das Königspaar legte ein ewiges Keuschheitsgelübde ab. In den Jahrhunderten des Mittelalters wurde dies als „Josefische Ehe“ bezeichnet. (Bezieht sich auf die Beziehung zwischen St. Joseph und der Jungfrau Maria.) Kinga benutzte seine eigene Mitgift, um sich gegen die mongolische Invasion zugunsten seines anderen Landes, Polen, zu verteidigen.

Kinga besuchte 1249 Ungarn, wo er seinen Vater IV. Mit König Béla . Der bekannten Legende nach besuchten sie die Salzminen in Maramaros, wo das Mädchen ihren Vater bat, ihr einen Salzblock für die Polen zu geben. König Béla schenkte seiner Tochter ein Salzbergwerk, in das sie als Zeichen ihres Eigentums ihren Ring warf. Dieses Salzbergwerk in Máramaros wird immer noch Kinga-Mine genannt.

Als zwei Jahre später das Salzbergwerk in Wieliczka bei Krakau eröffnet wurde, wurde der Ring, der in die Máramaros-Mine geworfen wurde, in einer der Minen gefunden.
Diese Geschichte bezieht sich auch auf die Zugehörigkeit der beiden Völker, ihre vielen Bindungen.
Kinga gründete viele Klöster und Kirchen in Polen und kümmerte sich um deren Ausstattung und Betrieb.
Einer der wichtigsten Orte dieser Art ist Ósandec. wurde zu einem der kulturellen und kirchlichen Zentren Mitteleuropas Nach dem Tod ihres Mannes Boleslav wurde Kinga Nonne der Armen Klara. ( Klára von Assisi .) Er verteilte seinen Reichtum unter den Armen und zog sich in das Kloster in Alt-Sandec zurück. Hier verbrachte er die restlichen Jahre seines Lebens.

Kinga starb 1292 friedlich. Er wurde 1690 seliggesprochen, dann II. 1999
von Papst Johannes Paul II. Sein Festtag wird am 24. Juli in der römisch-katholischen Kirche gefeiert.

Heilige Elisabeth von Portugal (1277-1336)

Elisabeth, die in Saragossa geboren wurde, in Portugal lebte und dort heiliggesprochen wurde, kann mit Recht in die Reihen der Árpád-Hausheiligen aufgenommen werden. Unter seinen Vorfahren finden wir II. König András , der der Urgroßvater der heiligen Elisabeth von Katalonien war.

Die heilige Elisabeth von Portugal war die Nichte der heiligen Elisabeth von Árpád-háza und wurde zu Ehren ihrer Tante benannt. Das 1277 in Katalonien geborene Mädchen hieß auf Katalanisch Elisabeth, auf Spanisch und Portugiesisch Izabella. Elisabeth III. von König Peter von Aragon .

König Peter von Aragon vermählte seine Tochter
mit Dénes dem portugiesischen Thronfolger Ihr Mann hielt sich jedoch nicht an die eheliche Treue, seine häufigen Ausschweifungen störten das Familienleben.
Erzsébet tolerierte dies demütig und kümmerte sich sogar um die unehelichen Kinder von Dénes. In der Bosheit des Königs verbannte er Elizabeth schließlich in ein fernes Dorf, aber seine fromme Frau duldete dies ebenfalls. Als Dénes todkrank wurde, schickte er seine Frau zu ihm, die seinen kranken Mann pflegte und heilte. Auf seinem Sterbebett bereute König Dénes seine Sünden und wandte sich dem Himmel zu.

Nach der Beerdigung verteilte die Königinwitwe ihren Reichtum und unterstützte Klöster, Arme und Waisen.
Und er trat dem Franziskanerorden bei und setzte seine Wohltätigkeitsarbeit fort. Auch als sie todkrank war, kümmerte sich Erzsébet nicht um sich selbst, sondern unterstützte und half Bedürftigen.


Elisabeth starb 1336 im Alter von 59 Jahren. An seinem Grab geschahen Wunder, und von da an strömten Menschen dorthin, die geheilt werden wollten. VIII. 1626 wurde er von Papst Orbán heiliggesprochen. Das Fest der Elisabeth von Portugal wird jedes Jahr am 4. Juli von Katholiken gefeiert.

In den letzten tausend Jahren können wir etwa hundert Heilige und Gesegnete unter den Akteuren der ungarischen Kirche und des öffentlichen Lebens aufzählen. Darunter auch diejenigen, die derzeit angeklagt sind. Wenn man das weiß, ist es trügerisch, wenn man über Ungarn, das ungarische Volk, sagt, es gehöre nicht zu Europa, unsere Sprache und Kultur „hebe sich ab“ aus den Reihen der europäischen Völker.

Außer den Heiligen kennen wir zwölf Gesegnete aus dem Hause Árpád, darunter sechs Frauen.
Selige Gizella
von Árpád-házi Selige Jolán
Magyar Selige Ilona
Selige Gertrud
von Árpád-házi Selige Erzsébet Witwe von
Árpád-házi Selige Erzsébet szúz

Wir Ungarn feiern am 13. November den Gedenktag der ungarischen Heiligen und Seligen.

Autor: Ferenc Bánhegyi

Die bisher erschienenen Teile der Reihe können hier nachgelesen werden:  1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20.. 21.