Magyar Hang hat den Artikel von Nóra Szendi veröffentlicht, der Ihnen einen genauen Überblick über die pharisäische Natur derjenigen gibt, die sich willkürlich moralische Überlegenheit aneignen.

Ich erhielt einen Brief in meinem Postfach vom Journalisten des Telex-Portals („neugierig, fair, kritisch“).

Ich veröffentlichte regelmäßig Kurzgeschichten in ihrer Zeitschriftenkolumne, mein Text wurde in zwei Telex-Magazinbänden veröffentlicht, ich war bei der Einweihung der Bände dabei, ich galt als angesehener Autor. Nach einigem Sticken und Abblättern von Ausreden im Brief folgte folgendes: Was den Text betrifft:

Wir würden es am liebsten in ein paar Monaten veröffentlichen, aber eines gibt es hier (und wenn ich wirklich tief in die Materie eintauche, hat das vielleicht unbewusst dazu beigetragen, dass ich die Antwort so lange hinausgezögert habe). So haben wir gesehen, dass Ihre Texte an unserem bisherigen Arbeitsplatz Index veröffentlicht wurden.

Es ist sehr schwierig, das normal zu formulieren, ich suche wirklich nach Worten, aber etwa im November letzten Jahres wurde uns klar, dass wir diese Parallelen in Zukunft vermeiden wollen. Natürlich denken wir nichts Schlechtes über die meist hervorragenden Autoren, die auch dort veröffentlichen (es ist ihre souveräne Entscheidung, wo sie ihren Text veröffentlichen, Hauptsache, die Leser haben sowieso Zugang zu tollen Texten), aber z.B. Danach, nach unserem im letzten Jahr veröffentlichten Analysematerial [Link folgt], wollen wir ab 2024 noch eine Art symbolische Grenze ziehen.

Ich schreibe diese Zeilen mit ein wenig Sorge und Unsicherheit, und ich verstehe vollkommen, wenn Sie der Meinung sind, dass ein solches Zeichen eine Verletzung der Autonomie Ihres Autors darstellt – glauben Sie mir, wir haben keine solche Absicht, tatsächlich haben wir diese Entscheidung unter Berücksichtigung der getroffen Ziele und Mission der Kolumne, die wirklich mit der Situation zu kämpfen haben. Wenn wir die beigefügte Kurzgeschichte danach im Spätfrühling veröffentlichen können, würden wir uns sehr freuen, wenn Sie uns damit die Ehre erweisen würden.

Ich starre auf den Brief. Früher oder später musste etwas Ähnliches passieren, wenn nicht bei ihnen, dann bei anderen. Schließlich war ich schon dabei, als das WMN-Magazin („ein Ort, an dem man sich an niemanden anpassen muss. Und wir werden auch nicht dazu getrieben, sich an irgendjemanden anzupassen“) meinen Text ablehnte, in dem es darum ging, die Perspektive von zu zeigen die Täter, indem sie das sagen

„Da wir viel zu diesem Thema aus Sicht der Opfer schreiben, können wir diesen Artikel von Ihnen jetzt leider nicht verwenden.“

Die gleiche Sensibilität. Zensur von Andersdenkenden unter dem Deckmantel moralischer Vorherrschaft. Die Worte der aufgeweckten Posaunen, von denen natürlich – zumindest in Oppositionskreisen – gemunkelt wird, sie seien ausschließlich paranoiaerzeugende Produkte der Fidesz-Propaganda, all das hört man vom glücklicheren Westen bis zu unserem armen Land nicht.

Was bedeutet es, Schriftsteller zu sein?

Ich habe immer noch symbolische Grenzen. Ich mag es nicht, wenn jemand versucht, mich mit händeringender, regelrecht schuldbewusster Gutmütigkeit zu manipulieren, die subtil auf seine eigenen schlaflosen Nächte hinweist, wenn er nicht geradeheraus und ehrlich spricht, wenn er unter dem Deckmantel von Ultimaten Ultimaten stellt freie Wahl, während ich die Verantwortung auf mich abwälze.

Ich denke darüber nach, was ich antworten werde, und gleichzeitig darüber, was es bedeutet, Schriftsteller zu sein. Ich versuche nur, einen künstlerischen Tiefpunkt in mir selbst zu vertuschen, indem ich sage, dass es vorbeigehen wird, denn das ist mein Beruf, im Grunde schon seit meiner Kindheit, aber nach dem Telexbrief stellt sich die Frage umso dringender, ob es sich noch lohnt Schreiben in einer Welt, in der Sie es nicht wagen, einen Auszug aus Ihrem Roman zu veröffentlichen, in der Sie die Rede einer Zigeunerfigur parodieren, in der die Berufstätigen (die sich einfach für eine NKA bewerben) Konkurrenz schreien, wenn sich ein NER-nahes Unternehmen kauft in das Multimonster, das den Buchmarkt dominiert, als wäre es bisher das Letzte der freien und demokratischen Kultur gewesen, eine Bastion, die von jeglichem geschäftlichen Aspekt unberührt bleibt und in der Ihre Kollegen auf Facebook beschämt werden, weil sie es gewagt haben, hinzugehen und darüber zu berichten ihr Autorenlager, aus dem wir natürlich keine einzige Zeile lesen; und wo es vielleicht einen Ausgleich für die zunehmend bedrückende Atmosphäre schaffen könnte, in der wir ihrer Meinung nach doch sind – eine Art Gemeinschaft im weiteren Sinne.

Ich gehe zurück in die Zeit, als ich als ehemaliger Sadeszes, der bei Európa Kiadón mit intellektuellen Eltern der ersten Generation verkehrte und als begeisterter Universitätsstudent, der Ungarisch in der Hauptstadt studierte, nur eine Vermutung meinte, wo ich hingehörte . Ich war ein Anfänger als freiberuflicher Redakteur, ich habe keine Belletristik veröffentlicht, ich hätte nicht einmal gedacht, dass ich damit irgendeine Menge Geld verdienen könnte (oder mich einfach darüber beschwert, warum das nicht möglich war). Ich hatte Pläne, Träume, ein Gefühl der Berufung und sogar eine Mission, aber vor allem: das Schreiben und mich.

Schwindelrausch, hemmungsloseste Experimentierfreude, Sprachorgien, die bis in die Nacht andauern.

Wie wurde aus all dem ein Zwang zur Veröffentlichung, ein verzweifelter Wunsch, sich einem engen und intimen Kreis anzupassen, und dann eine lautstarke Bestätigung, dass ich nicht von ihnen abhängig bin? Wie kam es, dass all dies dazu führte, dass Auszeichnungen verliehen wurden, und wie kam es dann zu einem Gefühl der Leere, nachdem der Nachrichtenwert jeder Auszeichnung blitzschnell erschöpft war, und zu einem Groll darüber, keine anderen Auszeichnungen gewonnen zu haben? Wie kam es, dass aus all dem eine Do-it-yourself-Marketing-Aktivität, Eigenwerbung, Selfies schießen, nur weil der freche Schmollmund mehr Likes bekommt als ein Auszug aus einem Roman, der ohne visuelle Reize geteilt wird – wie könnte man mehr Zeit damit verbringen? Beiträge produzieren statt erstellen?

Der Mensch ist ein soziales Gut, das ist eine evolutionäre Tatsache. Zweifellos war es wunderbar, mit meinem ersten Roman in die Gemeinschaft der Autoren meines Alters einzudringen (zumindest habe ich das so erlebt). Kneipentouren, Campingausflüge, große Gespräche, gegenseitige Teilnahme an Präsentationen und Widmungen, gegenseitiges Schreiben von Rezensionen zu den Büchern des anderen. Ich glaubte an eine Art gemeinsames Ethos.

Ich verstehe Verletzungen und Enttäuschungen, ich habe die Erfahrung gemacht, dass bestimmte Tiere gleichberechtigter sind als andere, und bestimmte Glasdecken, auch wenn sie nicht sichtbar sind, können Schmerzen verursachen, wenn man mit dem Kopf dagegen schlägt. In dieser Zeit wurde ich in meinen Dreißigern Schriftstellerin, heiratete und stand kurz vor der Geburt eines Kindes, das nicht mehr trinkt und dem Alkoholkonsum entwachsen ist. Ich wurde nüchtern. Ich habe aufgehört, Rezensionen zu schreiben, was eine Menge Hintergrundarbeit erforderte, weil keine Zeitung bereit war, mehr als 15.000 HUF zu zahlen. Ich brachte mein drittes Buch zu einem kleineren Verlag des renommierten Verlags Kalligram, weil ich die fehlenden Abnehmberichte und die Tatsache, dass sie die Vertragsunterzeichnung überstürzen und dann die Veröffentlichung meines Buches auf unbestimmte Zeit verschieben, satt hatte im letzten Moment (tatsächlich tun sie plötzlich so, als ob der Herausgeber, der seit sechs Monaten bei ihnen ist, nicht einmal von der Existenz meines Manuskripts wüsste, das sie bereits gesehen haben), und ich kann nicht mit irgendeiner Hilfe aus mir selbst rechnen -Management - An Weihnachten sollte ich mich natürlich als junges Mitglied des Pantheons geehrt fühlen.

Vor der Veröffentlichung meines dritten Buches habe ich auch der demütigenden freien Arbeit ein Ende gesetzt, als die trendige (und meiner Meinung nach nicht mit finanziellen Problemen kämpfende) Könyves-Zeitschrift, als ich einen Auszug aus einem Roman einreichte, antwortete, dass sie Normalerweise bringe ich keine Details mit, wie wäre es stattdessen mit einer eigenen Portfolio-Serie, und dann sind meine drei Texte naiv begeistert, nachdem ich sie angehängt habe, wurde bekannt gegeben, dass „da Sie diese Serie nicht für uns schreiben, nicht auf unseren Wunsch hin, wir.“ kann es nicht bezahlen“. So begann ich, beliebte Portale wie Index und Telex zu erkunden: Ich wollte einen Tapetenwechsel, ein breiteres Publikum ansprechen und nachvollziehbare Auszeichnungen erhalten.

Falsche Gemeinschaftserfahrungen

In der Zwischenzeit gingen mir irgendwie die literarischen Freundschaften um mich herum aus. Auch die anderen wurden in ihren Dreißigern Schriftsteller und standen kurz vor der Familiengründung, waren verheiratet oder hatten kleine Kinder. Ich habe die Abende verpasst, nach denen sich als gemeinsamer Nenner meist Nörgelei über die Kulturpolitik der NER, die Verärgerung der als erfolgreicher geltenden Kollegen und Selbstmitleid aufgrund des Geldmangels herausstellte. Ein Kollege von mir versuchte, eine Community von in den 80er Jahren geborenen Schriftstellern zu rekrutieren, organisierte Programme und lud mich ebenfalls ein. Ich war ein paar Mal dort, dann löste sich die Gruppe mangels Interesse auf. Sie haben einmal zusammen gecampt (ich konnte wegen eines vorher festgelegten Programms nicht hingehen), und es heißt, es sei kathartisch gewesen, gemeinsam literarische Traumata und Missstände aufzuarbeiten.

Auch die dankbaren Schulterklopfer der Redaktion nach den Telex-Widmungen sorgten für ein ähnlich falsches Gemeinschaftsgefühl, mit der unausgesprochenen Prämisse: Wir rudern im selben Boot, wir wissen alle, was seufzend genickt werden muss und was sein muss nickte intellektuell. Ein Kollege von mir, der im gleichen Alter ist wie ich, sagte einmal mit einer augenzwinkernden Begeisterung, die Sofortflieger in den Schatten stellt (was zum Teufel macht er bei einer der letzten Kneipentouren von Menschen, die in den 80ern geboren wurden), dass er glaubt Die Vielfalt der Meinungen und Andersdenkende sollten ausgeschlossen werden.

Nein, das ist keine von Alt-Rechten ausgeheckte Parodie, dieses Boot ist so. Es ist wie es ist. Ich fürchte, es wird immer häufiger.

Ich wurde nüchtern. Ich wurde müde. Vor etwas mehr als einem Jahr haben mein Mann und ich geheiratet und sind aufs Land gezogen, um dort Landwirtschaft zu betreiben, vorerst in kleinem Umfang. Ich vermisse die Hauptstadt nicht. Ich habe vor ein paar Monaten mit Social Media aufgehört. Das vermisse ich auch nicht. Ich vermisse meine sogenannten Follower nicht und das Dopamin, das durch das Werfen von Herzen entsteht, ohne meine Texte zu lesen, ich vermisse nicht die glorreiche Woche, in der Facebook mir großzügigerweise das Label „Emerging Content Creator“ schenkte, offensichtlich als Ermutigung, dass ich könnte langsam einige bezahlte Anzeigen schalten.

Wir begannen, echte Beziehungen zu den Dorfbewohnern und Mitgliedern der örtlichen Bauerngemeinschaft aufzubauen. Es gibt kein Versenden von Nachrichten in einer Facebook-Gruppe und dann das Zurücklehnen, um zu sagen, dass ich bereits Teil der Community bin. Stattdessen gehe ich in den Supermarkt und frage, bei wem es sich lohnt, eine robuste, gute Legehenne zu kaufen, wer Gasflaschen umtauscht, wer Stroh zu einem guten Preis hat, ich sammle Telefonnummern, wir treffen uns mit Leuten.

Die Hysterien des letzten Jahrzehnts haben meine Ohren geschärft, während der andere redet, läuft unwillkürlich ein Rückprogramm ab, das die Chancen des Menschen, den es zur politischen Macht zieht, untergräbt. Unsere Enten stammen, wenn mein internes Barometer stimmt, von regierungsnahen Wählern (zusätzlich zu dem unterpreisigen Futter erhielten wir hausgemachte Wurst als Geschenk), mehrere Mitglieder der Bauerngemeinschaft scheinen Sympathisanten von Mi Hazánk zu sein (das sehe ich). denn jetzt gibt es mehr Gemeinsamkeiten, von der Unterstützung der Hausgeburt bis zum Antikapitalismus, wie nicht bei einem Bekannten aus der Stadt, auch wenn man nicht mit den Bauern über Literaturtheorie diskutieren kann), und unsere siebenbürgischen Nachbarn behaupten, dass sie besser gelebt haben zu Ceaușescus Zeiten, und ich glaube nicht, dass sie für die Opposition für den ganzen Reichtum der Welt stimmen würden (sie springen jederzeit ein, um zu helfen, sei es beim Tragen von Gipskartonplatten, beim improvisierten Mähtraining oder beim Anschließen eines Heizkessels). versorgen uns in den unerwartetsten Momenten mit kompletten Mittagessen).

Hoffnung auf Genesung

Es ist mir egal, wer welche Portale liest, wer wo wählt oder was sie über die Rechte von Zigeuner-Transgendern denken. Als ich zum ersten Mal Hilfe erhielt, eine Verkostung meiner eigenen Produkte, war klar, dass ich sie zurückgeben würde. Der Leiter der Bauerngemeinschaft sagte, sie seien nicht beeindruckt davon, wie gut die Menschen über die Selbstversorgung mit Nahrungsmitteln reden, die heutzutage immer mehr in Mode komme. Alles was Sie tun müssen, ist auf YouTube zu klicken.

Wenn Sie bereit sind, sich zu bewegen, wenn Sie helfen müssen, wenn es um die Schweineschlachtung, den Stallbau, das Kohleinlegen geht und Sie sich an der gemeinsamen Arbeit beteiligen, dann können Sie Teil des Teams sein und werden nicht zurückgelassen auch alleine.

Ich weiß, dass alles funktioniert, ich habe Erfahrung damit. Außerdem bin ich Teil einer ganz anderen Selbsthilfetherapie-Gemeinschaft, die ebenfalls auf gegenseitiger Unterstützung basiert. Man denkt nicht einmal daran, sich zu beschweren, wenn man unentgeltlich arbeitet, denn es ist keine Arbeit, sondern eine Dienstleistung. Sie sind wirklich dankbar für alles, was Sie erhalten haben, und geben es ohne zu zögern zurück.

Ich denke, dass all dies sowohl im literarischen als auch im breiteren intellektuellen Milieu der Geisteswissenschaften fehlt.

Mittlerweile hat die Kunst ihre gemeinschaftsbildende Kraft verloren und auch die Schriftkultur scheint auf dem Rückzug zu sein. Einsame Geisteswissenschaftler versuchen verzweifelt zu produzieren, weil neben Untervermietung, Familien- und Trauerbier keine Zeit bleibt, ausgereifte Werke zu schaffen. Natürlich ist das Buch als schöner Gegenstand anders, es sieht im Regal gut aus, aber wir wissen: Nicht der Autor produziert das BIP, sondern die großen Buchverlagsgruppen, ihre kleinen, mallorquinischen Läden, wo das Buch der Person, die nicht im Lager landet, bereit ist, für ein Regal mit der Aufschrift „Angebot des Unternehmens“ zu zahlen.

Es liegt im Interesse des neoliberalen Kapitalismus, Gemeinschaften aufzubrechen und stattdessen den Einzelnen zu Verbrauchergruppen zu leiten. Werte, Prinzipien, eine komplexe Lebenseinstellung kann man nicht kaufen, aber man kann ein Gefühl kaufen, das man als Heilmittel für den Mangel an Zugehörigkeitsgefühl zu seinen Pseudo-Gemeinschaften, seinem Fanteam, den anderen Starbucks ausgeben kann Hipster, die Sessel-Veganer, die Geld für Greenwashing-Produkte ausgeben.

Sie können zu einem brennenden Regenwald, einem ukrainischen Sympathisanten, einem großartigen Ungar, einem schönen Zuhause, einem vanmásek-Profilbildrahmen und der Erfahrung wechseln, dass Sie zur guten Seite gehören. Das System isoliert, isoliert und verunsichert. Sie können sich nicht alleine bewegen, Sie geben Geld für Trainingsprogramme aus, Sie können Ihrem Kind nicht geben, was es braucht, Sie geben Geld für das Klirren von Plastikmüll aus, Sie können keine manuelle Arbeit verrichten, rufen Sie einen Experten, rufen Sie einen Experten an Alles, lehnen Sie sich am Fließband Ihres Laptops zurück und klatschen Sie stattdessen manchmal über diejenigen, von denen Sie glauben, dass sie derselben Plattform angehören, für die Sie aber seit Jahren keine Zeit hatten, sie zu treffen.

So frage ich mich ängstlich und unsicher, ob es sich noch lohnt, in einer Welt zu schreiben, in der der Telex-Brief nur ein Symptom ist (auf jeden Fall, was bedeutet der Telex, wenn man im Prinzip für die sogenannte Ewigkeit schafft)? Oder nütze ich meiner psychischen Gesundheit (und damit indirekt auch meiner Umwelt) mehr, wenn ich neben unserem Geflügelhof sitze und dem endlosen, friedlichen Zwitschern, Zirpen und Gackern der Vögel zusehe?

Ich gebe mir Zeit, meine Antworten zu finden. In der Zwischenzeit antworte ich auch dem Telex-Redakteur, knapp, zurückhaltend, ruhig.

Selbstverständlich akzeptiere und respektiere ich Ihre Entscheidung voll und ganz; Es tut mir offensichtlich sehr leid – schreibt er, als ob es mich belästigen würde oder ob ich überhaupt die Möglichkeit hätte, zwischen echten Optionen zu wählen. – In diesem Fall ist es jedoch am saubersten, auch auf die Kommunikation von Szélcsend zu verzichten (das tut mir sehr leid).

Ich werde ihm nicht die „Es tut mir auch leid“-Lösung geben. Es wäre nicht einmal wahr. Andererseits gebe ich mir etwas, nicht wenig: die Hoffnung, mein authentisches Ich wiederzufinden. Für die junge Frau, der es egal ist, ob irgendwann eine Welt kommt, in der es kein Expertenlager mehr gibt, das bereit ist, ihre Texte anzunehmen. Der um des Schreibens willen endlich wieder für sich selbst schreibt.

Ausgewähltes Bild: szifonline.hu