"Una nazione che non conosce il suo passato non comprende il suo presente e non può creare il suo futuro!"
L'Europa ha bisogno dell'Ungheria e della Polonia... che non si sono mai lasciate sconfiggere.

Non possiamo tendere alla completezza nel campo delle relazioni ungheresi-polacche, perché ciò richiederebbe la lunghezza di un intero libro. Anche così, dobbiamo dedicare diverse pagine a questa parte, quindi l'abbiamo divisa in due parti. Nelle cronache quotidiane, soprattutto in relazione al ruolo europeo del V4, si dice spesso che Ungheria e Polonia "si distinguono" dal mainstream della vita politica europea, che si dice unificata - ma non è affatto così. Se è così, e questa è la realtà, ci deve essere un motivo. Un giovane oggi è nato nella realtà politica, culturale e storica degli ultimi tre decenni. Per lui, inoltre, se si affida solo alle fonti di notizie spesso unilaterali di Internet, potrebbe anche essere fastidioso perché la sua stessa nazione ei suoi leader - siano essi ungheresi o polacchi - si oppongano agli obiettivi dell '"Occidente sviluppato". Gli europei dell'Est che hanno vissuto in giovane età il "cambio di regime" del 1989-1990 /io stesso, l'autore è uno di questi giovani/ vedevano l'organizzazione sociale e lo stile di vita dei paesi prosperi a ovest di noi con grandi aspettative e desiderio di una vita migliore.

I giovani di allora - oggi per lo più nonni e pensionati - sono molto delusi. I cittadini di due paesi in particolare, Ungheria e Polonia, mostrano questo sentimento di delusione nella vita nel modo più coraggioso e rumoroso. Una fonte di questo coraggio è la consapevolezza che se non ci siamo delusi l'un l'altro per mille anni, non ci deluderemo neanche adesso. (Ricordiamo solo l'evento descritto nel capitolo della spedizione mongola, durante il quale Batu Khan attaccò prima i polacchi e solo successivamente attaccò il suo obiettivo originario, il Regno d'Ungheria. Perché temeva che i polacchi avrebbero aiutato il paese di Béla IV. Il XX secolo accenniamo solo ad eventi simili, poiché il capitolo ne darà conto.Al generale Pilsudski fu affidato il comando delle truppe polacche dopo la Grande Guerra.Quando, durante la guerra polacco-sovietica del 1919-1921, l'esercito sovietico-russo L'invasione della Polonia guidata da Lenin Hitler e Stalin quasi distrusse la Polonia durante la seconda guerra mondiale, solo l'Ungheria fornì aiuto e rifugio ai polacchi in fuga.E le radici degli ungheresi La rivoluzione del 1956 iniziò dagli eventi della rivolta polacca a Poznań.

Uno dei team più attivi ed efficaci di cooperazione e amicizia ungherese-polacca e, aggiungiamo, transilvana, è stato creato su iniziativa di Márton Okos, che è di Kalotaszeg. Quando, nel 1989, Márton Okos e Gábor Juhos portarono a piedi a Parigi la "Denuncia degli ungheresi che vivevano in Transilvania", fu un'impresa così vasta che ne nacquero diverse iniziative. I quasi 1.500 km percorsi a piedi esprimevano naturalmente anche la cruenta decisione ingiusta di Trianon. Nel 2017, Márton Okos ha fatto la parte del leone nell'annunciare e organizzare l' San László . Poi, nel 2019, ha avviato lo svolgimento del Bocska Memorial Year. Molte volte II. , fondata da Márton Okos, rende continuamente omaggio al ruolo storico di Ferenc Rákóczi, István Báthory e József Bem, e fortunatamente alla memoria inesauribile di molti patrioti polacchi e ungheresi. Nel 2021, possiamo assistere e prendere parte agli eventi dell'anno commemorativo di Báthory.

Prima di parlare delle relazioni ungheresi-polacche, è "d'obbligo" citare il noto detto, secondo il quale "Polacchi e ungheresi sono due buoni amici che combattono insieme e bevono vino". (Polak, wegier, dwa bratanki, i do szabli, i do szklanki.) L'opera eretta a Győr è un simbolo puro di questa amicizia. La statua, inaugurata il 24 marzo 2006, e le sue numerose controparti che esprimono simboli simili nei due paesi, ci ricordano che il 23 marzo è stato dichiarato il giorno dell'amicizia ungherese-polacca.

La cooperazione a livello statale è espressa dalla Fondazione Felczak, istituita a Cracovia nel 2016 su suggerimento del Primo Ministro ungherese. Waclaw Felczak , a seguito dell'incontro commemorativo intitolato Europa centrale - il destino di una regione nella corrente della storia, è stata successivamente istituita un'istituzione a Varsavia ea Budapest. CLXVI del 2017 annunciato nella Gazzetta Ungherese. Atto sull'amicizia ungherese-polacca, la conservazione, la presentazione e lo sviluppo del patrimonio culturale e storico, nonché gare d'appalto per il sostegno di giovani professionisti. Il Sejm di Varsavia ha approvato una legge simile nel 2018.

Uno dei risultati è stata la grande conferenza di storici ungheresi-polacchi intitolata "La rete delle relazioni", organizzata nell'atrio dell'Accademia ungherese delle scienze nell'ottobre 2019. Nelle 12 sezioni sono state tenute 48 lezioni sulle vicende della storia comune dal X secolo ai giorni nostri.

Parlando di relazioni ungherese-polacche, non possiamo ignorare il nome e le attività di Konrad Sutarski L'autore che ha fondato il museo, ha pubblicato decine di libri e "conosce due paesi come suoi", rivela il passato comune del popolo ungherese e polacco e gli importanti punti di collegamento.

Va detto che il nome polacco è usato solo da noi ungheresi, perché in tutte le altre lingue il nome del paese si scrive e si pronuncia come Polonia. (Gli uomini si chiamano Polak, le donne si chiamano Polka.) La culla dello stato polacco è la regione di Gniezno e Poznan, dove vivevano i polacchi. La zona di Cracovia era abitata dai Vislan. Nella regione di Halics, Ladomér e Przemysl, gli ungheresi conquistatori conobbero le persone che componevano il paese, ed erano i Lenziani. Nella lingua ungherese, questo nome nazionale, "Polengyel", è rimasto.

Oggi in Ungheria vivono più di diecimila polacchi. Tuttavia, secondo i dati del censimento, solo quasi 3.000 persone si sono identificate come polacchi. L'importanza e le attività della piccola diaspora vanno ben oltre le loro dimensioni.

L'era Árpád

L'inizio del rapporto tra i due popoli può essere fatto risalire all'incontro degli Árpád e dei Piast . L'intreccio delle famiglie delle due dinastie iniziò già del principe Géza , quando sposò Adelajda , figlia del principe polacco. I legami familiari furono ulteriormente rafforzati dal fatto che Boleszláv Vitéz sposò la sorella del re Szent István Da questo matrimonio nacque il principe Bezprym , che trovò rifugio dalla guerra civile polacca sotto la protezione di István. Ha ricevuto una tenuta sulla sponda settentrionale del lago Balaton dal re ungherese, e si può presumere che il principe polacco fosse l'omonimo del castello di Veszprém.

Adalberto , arrivato in Ungheria nel 955 . La cattedrale arcivescovile di Esztergom è stata consacrata in onore di sant'Adalberto allo stesso modo dell'arcivescovado polacco di Gniezno. Nel 997 Adalberto si recò in Polonia con il fratello minore, dove continuò la sua attività di proselitismo. Tuttavia, i prussiani che vivevano nell'estuario della Vistola li uccisero. Adalberto è anche venerato dai polacchi come santo nazionale.

I buoni rapporti tra i due popoli non possono essere spiegati solo con argomentazioni razionali e fatti storici concreti. Dopotutto, quando ha realizzato la corona per i polacchi II. Papa Szilveszter lo inviò agli ungheresi - è vero, grazie a un sogno - che suscitò risentimento da parte dei polacchi. I due popoli hanno un mondo caratteriale che non può essere spiegato con argomenti razionali. Ad esempio, l'amore per il cavallo, il modo di vestire, l'uso della sciabola, le arti decorative, lo sviluppo della nobiltà comune, l'amore per la patria e la libertà, il senso di parentela verso gli altri e la lotta costante contro le grandi potenze che premono da entrambe le parti. Non ce n'è un altro simile in Europa. (Ne parliamo meno, ma anche il principe Imre ha sposato una principessa polacca.)

Quando il re István era quasi malato terminale, nel 1037 aveva ancora abbastanza forza e potere per di Vazul - che l'ambiente tedesco (bavarese) voleva distruggere - dal paese. András, Béla e Levente trovarono protezione in terra polacca, la cui importanza non può essere sottovalutata, poiché la casata degli Árpád si sarebbe estinta con loro. Nel 1046, il principe András sconfisse Pietro e grazie a questo aiuto poté occupare il trono ungherese. András I (1046-1060) divenne un focolaio di ulteriori dispute sul trono. Dopotutto, non ha sostenuto la ribellione guidata da Vata, che lo ha aiutato a salire al trono, ma il suo primo compito è stato quello di reprimerlo. Successivamente, contrariamente alla sua promessa, lasciò il trono non al fratello minore Béla, ma a suo figlio Salamon .

Il principe Béla, un altro figlio di Vazul, anch'egli fuggito in Polonia, sposò II. Mieszko (1025-1031) figlia del sovrano polacco Richeza . Dal matrimonio sono nati sette figli, tre maschi e quattro femmine. Tra questi, Géza fu il primogenito, che giustamente si guadagnò l'appellativo di "Magnus" per le sue qualità fisiche e mentali. Fortunatamente per gli ungheresi, dopo la prematura morte del re Géza (1074-1077), László salì al trono ungherese.

San László (1077-1095), che influenzò la difesa morale, ecclesiastica e militare della nazione fino al XX secolo Proprio come gli ungheresi avevano precedentemente cacciato Pietro di Venezia con l'aiuto polacco, nel 1074 anche Géza e László vinsero con il supporto militare polacco sull'esercito ungherese-tedesco di Salomone a Mogyoród. Ha nominato il re László il santo patrono non solo della Transilvania e dell'Ungheria, ma anche della Polonia. La campagna di Szent László del 1092 contro Halics e i russi ebbe successo, ma l'anno successivo cadde nella guerra civile polacca. Uno di questi eventi, registrato dalla cronaca di Képes, fu l'assedio di Cracovia.

A Pest, al 15 di Piazza Március, accanto alla Parrocchia Principale di Nostra Signora, c'è Santa Kinga . La statua in calcare bianco IV. Raffigura la figlia del re Béla, patrona della Polonia. re Boleslav V di Polonia, Kinga ha servito il popolo e le relazioni polacche e ungheresi per tutta la vita. Si distinse soprattutto sostenendo i poveri e la chiesa.

Secondo una leggenda, quando Kinga tornò a casa, accompagnato dal padre, visitò le miniere di sale di Maramaros. Chiese al re di regalargli una miniera di sale in modo che potesse portare con sé un blocco di sale a Cracovia. ARCO. Béla ha soddisfatto la richiesta di sua figlia. Ad Aknaszlatina, la miniera di sale che Kinga ricevette in dono è ancora chiamata Kinga-tárna. In segno di presa di possesso della miniera, Kinga si tolse l'anello nuziale e lo gettò nella miniera. Successivamente, quando fu aperta la miniera di sale di Wieliczka vicino a Cracovia, l'anello di Kinga (come lo chiamano i polacchi Kunigunda ) fu trovato in uno dei blocchi di sale estratti.

Durante la visita mongola, menzionata in precedenza, la coppia reale polacca - Boleszláv V e Kinga - fuggì a Podolin a Szepiszé e poi al castello di Csorsztin sulle rive del fiume Dunajec. La serie dei matrimoni polacco-ungheresi non si è conclusa con Kinga. Beata Jolánta , IV. L'altra figlia di Béla divenne la moglie del duca di Kujavia, Boleslav Jámbor. (Kujávia si trova a ovest della Vistola, nel territorio della Polonia centrale.) I principi, IV. I generi di Béla fornirono un aiuto significativo al re ungherese durante la Seconda Nelle battaglie contro il re Ottokar di Boemia.

L'età d'Angiò

Caroberto , del ramo napoletano della Casa d'Angiò, sostenuto dal Papa, uscì vittorioso nella lotta per il trono ungherese. Registrato anche come Róbert Károly, Károly I (1308-1342) salì al trono ungherese. In precedenza, il paese caduto nel caos a causa della disputa sul trono era stato messo in ordine con successo dal re d'Angiò in pochi anni. Quando Róbert Károly creò la "preziosa Ungheria", la pose su solide basi economiche e organizzò un nuovo tipo di esercito per difenderla. Aveva problemi, la sua opposizione era molto più forte alla fine dell'era Árpád con i piccoli re, che terminò con la battaglia di Rozgony nel 1312. Károly I, se non definitivamente, stabilì i baroni. In particolare, la retrocessione del clan Csák in secondo piano ha creato l'opportunità per creare l'unità del paese.

Dal punto di vista del nostro argomento, la politica estera del re ungherese è principalmente interessante. Nel 1335 Károly I lo invitò a Visegrád III. Kázmér il polacco e János il ceco. Già nel 1320 Károly Anjou sposò Erzsébet Lokiet del re Ulászló, che unì la Polonia . Róbert Károly ha fornito un aiuto significativo a suo suocero nell'unificazione del paese. Tra i trattati conclusi a Visegrád, vantaggiosi per gli ungheresi, c'era che se Kázmér fosse morto senza un figlio, il trono polacco avrebbe potuto essere occupato dal re ungherese o dal suo successore.

(La riunione dei re a Visegrád convocata nel 1335 è ancora di grande importanza, poiché ad essa deve l'idea e il nome del raggruppamento politico del cosiddetto V4. Sulla base delle personalità dei partecipanti - tra cui l'Angiò di Napoli - e le condizioni geografiche, potrebbe anche essere il V5, se l'Italia aderisse.)

L'attaccamento dei re angioini ai polacchi e lo spettacolare rafforzamento delle relazioni polacco-ungheresi sono attribuiti a Luigi il Grande Nella persona dello "straniero ungherese", il legame di parentela-amicizia, come abbiamo sperimentato con Szent László, si è ripetuto su più righe. Da un lato, si può dire di Lajos Nagy dopo sua madre che anche la sua lingua madre era il polacco. D'altra parte, il modello di ruolo di re Luigi in quasi tutte le sue azioni era il re San László. Questo si può dire dell'età della cavalleria, poiché non se ne poteva parlare ai tempi di László, ma le gesta del santo re, le sue conquiste morali, religiose e militari crearono un esempio vivente per il re Luigi. (Per completezza, notiamo che sebbene Luigi il Grande abbia svolto un ruolo di primo piano nel seguire il re László, anche Róbert Károly e successivamente Zsigmond di Lussemburgo considerarono San László come il suo modello.)

Il re Luigi Magno (1370-1382) di Polonia prestò grande attenzione allo sviluppo delle relazioni culturali durante gli anni dell'unione personale ungherese-polacca.
I maestri italiani che vennero a Buda, specialmente gli orafi, lavorarono anche alla corte di Cracovia.

Le relazioni culturali si rafforzarono ulteriormente quando III. (Nagy) Kázmér ha fondato un'università a Cracovia, frequentata spesso anche da studenti ungheresi.
Di grande importanza furono i rapporti tra le organizzazioni della Chiesa cristiana, tra le quali spicca il ruolo dell'Ordine Paolino. L'ordine monastico di fondazione ungherese mise piede fuori dall'Ungheria solo in Polonia, quando nel 1380 alcuni monaci paolini fondarono il monastero di Jasna Góra. L'organizzazione dei Paulisti si rafforzò nel corso dei secoli in Polonia e si indebolì in Ungheria. Così avvenne che nel 1934 sedici monaci paolini vennero da Czestochowa nel nostro paese per ripristinare l'attività dell'ordine per il bene della cristianità.)

Quando Ludovico il Grande divenne re di Polonia, Diósgyőr fu costruito come uno dei centri del Regno d'Ungheria, che era "a metà strada" tra Buda e Cracovia. Il re ungherese mise piede anche in Dalmazia, cosa che la Repubblica di Calabria, Venezia, non vide di buon occhio. La ricca città commerciale lanciò un attacco all'Ungheria nel 1372, ma Luigi il Grande difese il suo paese. La Venezia "cristiana" non esitò a stringere un'alleanza con i turchi contro gli ungheresi. Quando anche questo non portava a risultati, rimaneva l'ultima soluzione, quella che conoscevano meglio, il veleno. Il Consiglio privato veneziano incaricò un nobile veneziano di nome Giuliano Baldachini L'ascesa di Luigi il Grande nell'Europa centrale non fu vista con favore dai principi delle potenze occidentali, quindi la morte del grande re non fu per loro un grande dolore.

Bisogna sapere che le piccole chiese costruite al tempo di San László sono sopravvissute e sono state ristrutturate in modo tale da essere salvate per i posteri dai capomastri di Lajos Nagy. E vale ancora di più sapere che la maggior parte delle case di Dio, sul cui muro si può vedere la scena del salvataggio delle ragazze di Kerles (Cerhalm), furono costruite in epoca angioina. Il principe László, poiché non era ancora re, costruì la sua reputazione, il suo nome e la sua grande popolarità sulla battaglia di Cserhalm. La maggior parte degli affreschi furono collocati sui muri delle chiese nel XIV secolo, grazie a Luigi Magno.

La venerazione di re Luigi Magno per László, che abbracciava quasi tutta l'Europa, prese forma Sant'Edvig Quando Luigi morì nel 1382 e non ebbe figli, Edvige ereditò il trono polacco. Ulászló Lokietek (Kis) Jagielló (1377-1381) fu contemporaneo di re Luigi e fondatore della dinastia polacco-lituana. Il granduca lituano costruì la prima cappella László a Vilnius alla fine della sua vita. Attraverso Lajos il Grande e sua figlia Hedvig, che all'epoca era ancora un sovrano "pagano", chiese il patrocinio celeste di San László in modo che i lituani potessero adottare il cristianesimo. II. Ulászló Jagielló (1386-1434), che stabilì l'Unione polacco-lituana, sposò Edvige e insieme crearono il più grande stato cristiano d'Europa. Edvige, che Jadwiga (1384-1399), fu venerata dai lituani come santa dopo la sua morte all'inizio del 1399. (Tuttavia, è stato canonizzato solo da Papa János Paolo II nel 1997.) Gli Jagelloniani presero il nome (U)lászló dal nome di San László.

La Chiesa dei Santi Ungheresi. La chiesa dell'insediamento di Kisárva, che un tempo apparteneva all'Ungheria storica, fu costruita dopo il 1650. La Casa di Dio dipinta a cassettoni è una delle chiese più belle e colorate del bacino dei Carpazi. Gli abitanti di Kisárva, o Orawka in polacco, appartenenti alla Polonia dal 1920, custodiscono fedelmente il ricordo dei santi ungheresi. I Goral che vi abitano ancora non negano che i loro antenati appartenessero al Regno d'Ungheria. I circa cinquanta santi ungheresi in una chiesa così piccola non si trovano da nessun'altra parte. San Giovanni Battista, situata nell'insediamento più settentrionale, è giustamente chiamata la "chiesa più ungherese".

Autore: Ferenc Banhegyi

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(Foto di copertina: MTI)