Non c'è nulla da condannare se un cristiano vota per partiti che sostengono i valori cristiani - ha scritto Fülöp Kocsis, arcivescovo-metropolita dell'arcidiocesi di Hajdúdorog, nella sua lettera di risposta aperta pubblicata sulla pagina Mandiner.hu  ha pubblicato sulle colonne di 168.hu "Un cattolico credente può votare per la FIDESZ-KDNP?" ha reagito all'articolo.

Caro András Máté-Tóth!

articolo , scritto per la campagna di opposizione , sul fatto che un cattolico devoto possa votare per la FIDESZ-KDNP.

Lo faccio come capo della chiesa, ma anche come semplice cristiano che si sforza di seguire Cristo. Hai concluso il tuo articolo con una svolta interessante, in cui hai cercato di contrapporre le persone di mentalità cristiana al governo che attualmente guida il Paese. Che lei ha apertamente fatto riferimento alle urne e quindi ha reso abbastanza evidente che si tratta di un testo elettorale che vuole persuadere il lettore ingannato a non votare per i partiti che guidano il governo come cristiani.

Qual è la tua intenzione con questo, András? Apparentemente vuoi esporre, illuminare con fatti semplici e sottolineare errori imperdonabili, ma nel frattempo ci sono innumerevoli errori nel tuo processo di pensiero, il che rende evidente al lettore attento prima, non solo alla fine, che si tratta di un semplice pezzo di propaganda. Citi uno degli strumenti crudeli noti nella lotta politica come riprovevole: l'assassinio di personaggi, che purtroppo è usato ovunque nella lotta elettorale estremista. Bene, questo è quello che stai usando con questo articolo. Se non contro un personaggio noto, ma contro i due partiti di governo, come a suggerire che si può votare chiunque, ma non loro. Grazie per il consiglio.

Se sono partito dalla fine del tuo articolo, vado a ritroso.

Nazionalismo. Posso testimoniare che è bello essere ungheresi in questo paese.

È bello essere orgogliosi di essere ungheresi.

Non l'abbiamo sperimentato durante il tempo di altri governi, quindi è ovvio che anche i partiti che professano i valori cristiani lo hanno sottolineato. Grazie a Dio, perché era necessario. Ne ha bisogno anche l'opinione pubblica internazionale che mescola le nazioni e sopprime sempre più i valori nazionali, fino ad attaccarli. Sì, deve essere protetto o andrà perso. Chi etichetta questo timoroso amore come un'ideologia separatista che persegue solo interessi individuali o non capisce il concetto di patriottismo, o se lo capisce, preferisce rinunciarvi a favore della linea principale più attraente e attesa. Non c'è bisogno di incolpare il patriottismo per aver svalutato altre nazioni. Per quanto ne so, non c'è mai stata una dichiarazione da parte del nostro leader politico secondo cui le altre nazioni sono vili, prive di valore e inferiori. È quindi ingiusto imporglielo.

Censura. Pubblichiamo molti libri e pubblicazioni. Sono completamente sorpreso di leggere l'affermazione secondo cui la censura e l'autocensura prevalgono nelle pubblicazioni o negli eventi della chiesa. Non so quali siano le innumerevoli esperienze durante le quali tali eventi hanno ricevuto critiche politiche. Forse c'era un tale eccesso, non l'ho incontrato. Posso onestamente dire che sebbene io sia stato presente a molti eventi della chiesa, non ne ho mai avuto esperienza né ne ho mai sentito parlare. Certo, si può dare la colpa a me perché sono un buon vescovo. Il fatto è che quando riceviamo sostegno per una chiesa, una scuola, un'istituzione sociale o di altro tipo, ringraziamo i sostenitori, sia che si tratti di un sostegno diretto del governo, o sotto forma di TAO da altri imprenditori, o singoli o qualsiasi tipo di donatore. Penso che sia naturale.

Sì, il governo vuole sostenere chiese e istituzioni religiose,

perché vede che i valori cristiani, il rispetto, la decenza, la moderazione, ma soprattutto la dedizione rendono molto più efficiente il funzionamento delle istituzioni, non solo la vita umana individuale. Prima che tu mi accusi di canonizzare infondatamente persone di chiesa, mi affretto ad aggiungere che ovviamente ci sono molti problemi, abusi e umiliazioni anche nelle istituzioni ecclesiastiche. Ci sono persone fragili lì come altrove. L'uomo è buono e cattivo allo stesso tempo, sia che sia credente o non credente. Ma quando uno degli obiettivi principali di un'istituzione è l'amore di Dio e dell'umanità, c'è una possibilità in qualche modo maggiore che qualcosa si realizzi da questo, rispetto a quando è trattato con indifferenza o è oggetto di scherno.

Politica dell'odio. Sfortunatamente, ha una presenza molto forte nella nostra società. Penso anche che il politico o qualsiasi leader che tragga profitto da questo stia sbagliando. Ma per misurare da che parte funziona meglio nell'incitare all'odio, beh, non c'è strumento che possa mostrare bene tutto questo. Con il pretesto dell'uguaglianza e della sensibilità, le nuove ideologie che distorcono la personalità incitano all'odio contro chi la pensa diversamente. La politica ungherese dissidente è semplicemente un obiettivo per le principali forze politiche occidentali. Con immagini, film, cartoni animati falsificati (!), fanno del primo ministro della nostra nazione una figura odiata. Le mani si stringono involontariamente quando si vedono e si sentono cose del genere nei paesi occidentali. E ce n'è un bel po'. Il fatto che qualcun altro lo stia facendo ovviamente non è una scusa per la colpa, ma per amore di chiarezza, bisogna affermare che questo è come è diventato oggi il pensiero politico pubblico. Applicandolo a una sola festa, viene in mente la storia in cui uno dei due uomini nudi fa notare a gran voce all'altro di essere nudo.

Inizi la polemica con una frase interessante, o meglio un effetto lavaggio del cervello.

Secondo lei, e si fa aiutare dai risultati dei ricercatori religiosi, tra il 1996 e il 2012 c'è stato un cambiamento significativo nelle preferenze di partito dei credenti, in particolare dei cattolici praticanti. Certo, questo può essere facilmente rintracciato anche dai non ricercatori, ma l'illuminazione delle cause dipende in gran parte da dove posizioniamo la fonte di luce, da cosa illuminiamo o da cosa vogliamo vedere e mostrare. Lei parla dell'ala destra di Fidesz, in seguito al momento o al processo di cambio di profilo dell'attuale primo ministro, conversione.

Andrea! Capisco che sei una persona di fede che crede nella conversione e nella maturazione personale. O non è vero? Almeno lo credo. Le persone che si sono ribellate all'oppressione comunista come studenti hanno visto solo che questo doveva essere cambiato. Nel frattempo, i giovani ribelli divennero politici sempre più responsabili e pensanti, e alcuni di loro divennero uomini di stato negli anni della maturità. Non c'è bisogno di essere così sorpreso da questo. Non si tratta di uno spostamento a sinistra oa destra, ma di uno sviluppo chiaramente rintracciabile nei due partiti che stanno lentamente diventando storici, che sono esistiti sin dall'inizio e che si sono ovviamente formati negli ultimi 30 anni. Non come i mendicanti partigiani, che nascono e muoiono, le loro membra appaiono qua e là come rivoli nascosti. È forse questo un ruolo politico migliore della continua maturazione?

Non sono d'accordo con la tua opinione che la chiesa dovrebbe mantenere un'equidistanza dalle parti.

La costituzione Gaudium et Spes che lei cita parla di universalità, non di neutralità. Naturalmente, la chiesa non può dipendere né da un sistema politico né da un partito politico. Ma sostegno e cooperazione non sono la stessa cosa di dipendenza e paralisi. Per noi è sicuramente più facile collaborare con soggetti che aiutano e sostengono il nostro lavoro. Non riesco a capire cosa dovrebbe essere condannato in questo.

È anche ovvio che sarebbe difficile cooperare con partiti che si oppongono apertamente ai valori cristiani e alla credibilità del lavoro ecclesiastico. Pertanto, penso che non ci sia nulla da condannare se una persona cristiana vota per partiti che sostengono i valori cristiani. Non dissuaderli!

Fonte: Mandiner/Domenica

Immagine: MTI