22 sierpnia Ojciec Święty podczas niedzielnej modlitwy popołudniowej rozważał Ewangelię Mszy św., nad „skandalizmem” objawienia Jezusa, tajemnicą Eucharystii. Publikujemy tłumaczenie całego przemówienia papieża Franciszka.
Drodzy bracia i siostry, życzę wam dobrego dnia!
Ewangelia dzisiejszej liturgii (J 6,60-69) ukazuje reakcję tłumu i uczniów na słowa Jezusa po cudzie chlebów. Jezus zaprosił ich, aby zinterpretowali ten znak i uwierzyli w Niego, który jest prawdziwym chlebem, który zstąpił z nieba, chlebem życia; i objawił, że chlebem, który miał dać, było Jego Ciało i Krew. Te słowa zabrzmiały dla ludzi szorstko i niezrozumiale, do tego stopnia, że odtąd, według Ewangelii, wielu Jego uczniów zawróciło, to znaczy nie poszło już za Mistrzem (J 6,60,66). Następnie Jezus pyta Dwunastu: „Czy i wy chcecie iść?” (J 6,67), a Piotr w imieniu całej grupy potwierdza ich decyzję pozostania z nim: „Panie, do kogóż pójdziemy? Wasza jest nauka, która daje życie wieczne. Uwierzyliśmy i poznaliśmy, że Ty jesteś Święty Boży” (J 6,68-69). To wyznanie jest piękne!
Zajmijmy się pokrótce zachowaniem tych, którzy się wycofują i decydują się nie iść za Jezusem. Jakie jest źródło tej niewiary? Jaki jest powód tego odrzucenia?
Słowa Jezusa wywołują wielki skandal. Mówi, że Bóg zechciał objawić się w słabości ludzkiego ciała i przynieść zbawienie. To jest tajemnica Wcielenia. To wcielenie Boga jest przyczyną zgorszenia i przeszkodą dla tych ludzi – a często także dla nas. Jezus bowiem twierdzi, że prawdziwym chlebem zbawienia, który niesie życie wieczne, jest Jego Ciało; a aby wejść w komunię z Bogiem, zanim przestrzegamy praw lub wypełniamy nakazy religijne, musimy doświadczyć z Nim rzeczywistej i konkretnej relacji. Ponieważ zbawienie pochodzi od Niego, przyszło do nas w Jego wcieleniu. To znaczy, że
Nie szukajmy Boga w snach i obrazach wielkości i mocy, ale raczej w człowieczeństwie Jezusa, a co za tym idzie, w człowieczeństwie naszych braci i sióstr, których spotykamy na swojej drodze życia.
Bóg stał się ciałem. A kiedy mówimy to w Credo, w Boże Narodzenie iw święto Matki Bożej Owocowej, padamy na kolana i czcimy tajemnicę Wcielenia. Bóg stał się ciałem i krwią: zniżył się tak bardzo, że stał się człowiekiem jak my, tak się uniżył, że wziął na siebie nasze cierpienia i nasze grzechy, i dlatego prosi nas nie poza życiem i historią, ale w komunii z Chrystusem i naszymi braćmi i siostrami, szukamy Go w naszych relacjach. Szukamy Boga w życiu, w historii, w codzienności! Moi bracia, to jest droga do spotkania z Bogiem: relacja z Chrystusem i naszymi braćmi.
Nawet dzisiaj może to wywołać skandal i nie jest łatwo przyjąć objawienie Boga w człowieczeństwie Jezusa. To właśnie nazywa św. Paweł „głupstwem” Ewangelii wobec tych, którzy szukają cudów lub mądrości tego świata (por. 1 Kor 1, 18-25). I tę „skandalizację” dobrze obrazuje sakrament Eucharystii: jaki sens – w oczach świata – ma klęczeć przed kawałkiem chleba? Dlaczego uporczywie karmimy się tym chlebem? Świat się potyka.
Widząc cudowny czyn Jezusa, który pięcioma bochenkami chleba i dwiema rybami nakarmił tysiące ludzi, wszyscy go celebrują, chcą towarzyszyć mu w triumfalnym pochodzie i obwołać go królem. Ale kiedy wyjaśnia, że ten gest jest znakiem jego ofiary, czyli oddania życia, ciała i krwi, i że ci, którzy chcą za nim iść, muszą go przyjąć, jego człowieczeństwo oddane za Boga i innych, to nie dłużej tak, ten Jezus pogrąża nas w kryzysie.
W rzeczywistości martwmy się, jeśli nie pogrąży nas to w kryzysie, ponieważ wtedy prawdopodobnie osłabimy jego przesłanie!
I prosimy o łaskę, abyśmy dali się sprowokować i nawrócić „jego słowami, które dają życie wieczne”! Niech Najświętsza Maryja Panna, która nosiła w swoim ciele swego Syna Jezusa i zjednoczona z Jego ofiarą, pomaga nam zawsze dawać świadectwo naszej wiary naszym konkretnym życiem!
Przetłumaczone przez: Endre Tózsér SP
Zdjęcie: Vatican.va
