Nieskończona Miłość jest także źródłem wyzwalającej i wiecznej radości, o którą prosimy i na którą czekamy w trzecią niedzielę Adwentu. W jego nieustannie zbliżającym się świetle uczymy się rozróżniać to, czego nie potrzebujemy, nie powinniśmy prosić o więcej i pragnąć więcej. W przesłaniu Jánosa Kerestelő, który głosi nawrócenie, które wzywa do przemyślenia i przemiany naszego stylu życia, harmonia trzeźwości, współczucia i pokory rezonuje z jasnością akordu durowego. - możemy usłyszeć refleksje o. Ferenca Janki w Radiu Watykańskim.
Wyraźnym tonem normy moralnej jest pouczenie celników i żołnierzy: „nie żądajcie więcej niż to, co jest przepisane” i „zadowalajcie się najemnikami”. Środkowy głos solidarnej empatii zachęca do dzielenia się nadwyżkami ponad to, co jest niezbędne w odzieży i żywności. A dźwięczna, prawidłowa samowiedza powyżej jest świadectwem Jana chrzciciela wodą, który ze skromnością i bez zazdrości twierdzi, że ten, który przychodzi po nim, który chrzci Duchem Świętym i ogniem, nie jest godzien nawet rozwiązać sznurowadła.
Oczywiście motyw trzeźwości tonu podstawowego nie jest już monotonny, lecz ewokuje alikwoty o różnej kolorystyce w różnych rejestrach. Bądź zadowolony z najemników, formuła uprzejmości często słyszana w Szwajcarii rezonuje ze mną. „Jak się masz?” tam na pytanie często odpowiadają: „Danke, ich bin zufrieden!”, czyli „Dziękuję, jestem zadowolony!”. Nigdy nie słyszałem takiej „melodii” w moim kraju.
Ojciec Ferenc Janka/Źródło/węgierski Kurír
Mądrość odpowiedzi celnikom odbija się echem w opowiadaniu Tołstoja. Temat „Ile ziemi potrzebuje człowiek?” jej głównym bohaterem jest Pahom, dobry i pracowity wieśniak. Jeździ w rejony coraz bardziej oddalone od ojczyzny i kupuje coraz większe działki. W końcu docierasz do krainy Baszkirów, gdzie w bardzo korzystnej cenie możesz zdobyć tyle ziemi, ile zdołasz pokryć w ciągu jednego dnia. Jednak zgodnie z umową, jeśli nie wrócisz do miejsca, w którym zacząłeś, twoje pieniądze zostaną zmarnowane. O wschodzie słońca, kładąc na ziemi czapkę i cenę zakupu, wyrusza pewnie i energicznie, z łopatą w dłoni, którą zaznacza narożniki ziemi do przejęcia. Początkowo pokonuje duże odległości, zatrzymując się tylko na chwilę, by odpocząć, zjeść kawałek chleba, wypić łyk wody i wykopać małe kopczyki w zakątkach ziemi. Kiedy jego siły wyczerpią się przed zachodem słońca, zdaje sobie sprawę, że z trudem uda mu się wrócić. Zaczyna gorączkowo biec. Słońce już zaszło w dolinie. „To już koniec, nawet jeśli jestem zmęczony!” on myśli. Jednak ze szczytu wzgórza, gdzie było jeszcze jasno, Baszkirowie machali do niego. Zbierając pozostałe siły, podbiegł. Dotknął tylko brzegu czapki i upadł.
- Rozchmurz się, jesteś dobrym facetem! — wykrzyknął przywódca Baszkirów. – Kupiłeś dużo ziemi! Najemnik Pahoma również podbiegł, próbując pomóc swojemu panu: krew cieknie mu z ust, a on leży tam martwy. Najemnik podniósł łopatę i wykopał grób dla Pahoma, który potrzebował tylko kawałka ziemi tak dużego jak ten, na którym leżał, aby go w nim pochować.
Trzeźwość odnosi się do zajmowania się dobrami ziemskimi: jedzeniem, piciem, ubraniem, seksualnością, pieniędzmi, dobrami materialnymi, ziemską władzą i chwałą. Kłopoty pojawiają się, gdy ludzie chcą zaspokoić swoje pragnienie nieskończonej miłości w skończonych rzeczach. Historia Pahoma powinna nas ostrzec przed tym poważnym błędem, ponieważ prędzej czy później wypalamy się emocjonalnie, duchowo i fizycznie.
Tylko doskonała miłość Boża może być mierzona nieumiarkowaniem. Nasza tęsknota za nieskończonością, ale zawsze skończoną miłością, nie staje się dla nas zgubna tylko wtedy, gdy zwrócimy się ku nieskończonej miłości Boga, jeśli dostosujemy do Jego porządku nasz stosunek do siebie, do siebie nawzajem i do dóbr świata. Święty Ignacy, który ofiarował Bogu swój umysł, swoją wolę, swoją wolność, wszystko, prosi w zamian, aby pozostała tylko miłość Boga do niego, ponieważ w tym zawiera się całe bogactwo.
Nieskończona Miłość jest także źródłem wyzwalającej i wiecznej radości, o którą prosimy i na którą czekamy w trzecią niedzielę Adwentu. W jego nieustannie zbliżającym się świetle uczymy się rozróżniać to, czego nie potrzebujemy, nie powinniśmy prosić o więcej i pragnąć więcej. W nim rozumiemy, z czego musimy zrezygnować i czym musimy się dzielić. Bo to on zaszczepił w naszych komórkach, w całym naszym fizycznym, psychicznym i duchowym bycie pragnienie nieskończonej radości i szczęścia i tylko on może to spełnić.
Całą refleksję można obejrzeć na Facebooku.
źródło: vaticannews
Zdjęcie: Mária Rádió Transylwania
