Jest konserwatystą, wiernym swojemu nauczaniu, który przemawia do wszystkich grup interesu, nie czyniąc z nauczania Jezusa przedmiotu negocjacji. Niektórzy krytykują jego powściągliwość, ale ci, którzy go znają, kochają go również za jego ojcowskie gesty. Portret 70-letniego proboszcza.
Pierwszy człowiek węgierskiego Kościoła katolickiego skończył 70 lat: kardynał Péter Erdő osiągnął sędziwy wiek 25 czerwca i choć jego urodziny przypadają w sobotę, uroczystość kościelna odbyła się już w środę w Esztergomiu, gdzie oprócz członków wraz z nim świętowali również Węgierscy Biskupi Katoliccy, duchowieństwo jego diecezji, krewni i przywódcy państwowi.
Na trybunach Katedry Najświętszej Marii Panny i św. Homilię powitalną wygłosił kanonik László Süllei, który w swoim przemówieniu podkreślił:
Życie oparte na słowie łaski rozwija się przed nami w posłudze kardynała”.
Podczas prześladowań
To „życie oparte na słowie łaski” rozpoczęło się w Budapeszcie, w czasie największych prześladowań kościelnych, 25 czerwca 1952 roku. Późniejszy kardynał urodził się w inteligenckiej rodzinie sześciorga dzieci, był najstarszym z rodzeństwa. Wśród jego przodków jest także lud Székely, stąd też Słońce i Księżyc znalazły się w jego herbie biskupim. W 1970 roku ukończył Liceum Pijarów w Budapeszcie, jedno z nielicznych pozostałych katolickich szkół średnich, i zaraz potem rozpoczął studia wyższe na Esztergomskim Uniwersytecie Teologicznym jako student Arcybiskupiego Instytutu Wychowania Księży. Później przełożeni odesłali go z powrotem do stolicy, gdzie studiował w Centralnym Seminarium Duchownym i na Katolickim Uniwersytecie Pázmány Péter.
Nauczyciel, kierownik katedry, dziekan, rektor
Święcenia kapłańskie przyjął 18 czerwca 1975 r. Po dwuletniej posłudze kapelana – uzbrojonej w doktorat z teologii – studiował już w Rzymie, gdzie uzyskał także doktorat z prawa kościelnego. Od tego czasu cieszy się opinią znawcy i praktyka tych dwóch dziedzin nauki o międzynarodowej renomie.
Wkrótce zaczął wykorzystywać swoją wiedzę jako nauczyciel dla dobra Kościoła: najpierw przez osiem lat wykładał w seminarium duchownym w Ostrzyhomiu, potem był zapraszanym profesorem na Pontificia Universita Gregoriana. W 1988 roku wstąpił na wydział Katolickiego Uniwersytetu Pázmány Péter (instytucja działała wówczas jeszcze pod nazwą Akademia Religioznawstwa Pázmány Péter), gdzie dał się poznać najpierw jako kierownik katedry, a następnie jako dziekan Wydział Religioznawstwa.
Na przestrzeni lat wielu członków Kościoła węgierskiego, obecnie znaczącego w całym kraju, uczęszczało na jego zajęcia, m.in.
wśród jego uczniów możemy znaleźć np. obecnego arcybiskupa Veszprém, György Udvardy. W ciągu ostatnich pięciu lat był już rektorem uczelni, którą musiał opuścić ze względu na wyższą nominację.
Głowa Kościoła węgierskiego
Bo w tych latach został wyświęcony na biskupa i oprócz obowiązków uniwersyteckich pełnił też od 1999 funkcję biskupa pomocniczego diecezji Székesfehérvár. Jednak powodem, dla którego nie pozostał rektorem Pázmány, był tytuł arcybiskupa: Szent II. W grudniu 2002 papież János Pál mianował go arcybiskupem Esztergom-Budapeszt.
W cytowanym już wyżej przemówieniu László Süllei wspominał ten moment po prawie dwudziestu latach: „W przeddzień 7 grudnia 2002 r., w piątek po południu, rektor Péter Erdő, biskup, odwiedził kard. przed r., kiedy trzeba było sporządzić sprawozdanie dla dykasterii na podstawie opinii prawnej, kongregacji czy poprawnej nazwy dzisiaj. Przyszedł prawnik, którego książki znaliśmy iz którym spotykaliśmy się wielokrotnie w związku z pełnionymi przez niego obowiązkami rektora uczelni.
Wtedy jeszcze nie było wiadomo, dlaczego prowadzę jednego głównego pastora do drugiego.
II. 7 grudnia 2002 r. papież János Pál mianował go 83. głównym proboszczem naszej diecezji, a laskę pasterską sprawuje od prawie dwudziestu lat”. Arcybiskupem został mianowany w styczniu 2003 roku, aw październiku tego samego roku Święty Papież mianował go kardynałem.
Odkąd został wyświęcony na biskupa, sam (wraz ze współkonsekratorami) wyświęcił czternastu starszych proboszczów: ostatnio Benedka Fekete Szabolcsa w kwietniu tego roku.
Rozmówcy z Mandinerem jednogłośnie opisywali kardynała jako człowieka pracowitego, dokładnego i dokładnego, co – według tych, którzy go znają od dawna – zawsze było dla niego charakterystyczne, ale im wyżej zajmował stanowisko, tym więcej praktykował te cnoty.
„Jest wielkim darem dla Kościoła węgierskiego” – mówi jego były uczeń, arcybiskup György Udvardy.
Podobnie jak on, inne nasze źródła podkreślają, że zrównoważona osobowość kardynała jest ważnym elementem życia instytucjonalnego Kościoła węgierskiego. I choć wielu krytykuje go za nieco bezosobowy styl, ksiądz, który dobrze go zna, ostrzega nas, byśmy zwracali uwagę także na drobne gesty. Jak mówi, kardynał naprawdę zachowuje się jak ojciec i bardzo dba o powierzonych mu ludzi, czego prasa zwykle nie zauważa, a raczej nie zwraca na to uwagi.
Uczony Arcykapłan
Idąc śladami kilku słynnych poprzedników, Péter Erdő jako kardynał nie odcinał się ani od nauki, ani od sfery uniwersyteckiej. Był kanclerzem PPKE przez pięć lat, a po tym, jak został doktorem Węgierskiej Akademii Nauk, a następnie członkiem korespondentem, po długim czasie ponownie został prawnikiem-kanonikiem-teologiem wśród członków zwyczajnych Węgierskiej Akademii Nauk. nauki. W międzyczasie pełni również funkcję prezesa Akademii Nauk Szent István.
W środku dyplomacji kościelnej
Péter Erdő był także przewodniczącym Rady Konferencji Episkopatu Europy w latach 2005-2016. Według naszych informatorów, doświadczonych w dyplomacji kościelnej, dekada spędzona na tym stanowisku przyniosła węgierskiemu arcykapłanowi znaczące uznanie.
Odegrał niezapomnianą rolę pośród europejskich sporów wartościowych, kiedy złożył oświadczenie po decyzji sądu w sprawie Lautsi, która została przeniesiona z Włoch do Strasburga. Po ogłoszeniu, że prawo do wolności sumienia nie jest łamane przez ustawę wymagającą, aby w każdej klasie we Włoszech znajdował się krucyfiks,
Péter Erdő nazwał tę decyzję „zwycięstwem Europy” w swoim komunikacie prasowym jako przewodniczący Rady.
Znaczące kamienie milowe w jego działalności nastąpiły, gdy papież Franciszek (trzeci za którego pontyfikatu pełnił funkcję arcykapłana) po raz pierwszy mianował go głównym relatorem nadzwyczajnego synodu rodzinnego, który odbył się w 2014 r., a następnie synodu biskupiego w 2015 r. Podczas naszych rozmów w tle kilka osób uważało, że to w dużej mierze dzięki zmysłowi dyplomatycznemu i umiejętnym wypowiedziom węgierskiego kardynała, nauka społeczna Kościoła nie poszła wcześniej w bardziej liberalnym kierunku.
Ostatnio zachodnie media donosiły, że Pétera Erdő można uznać za kandydata na następcę papieża Franciszka jako następcę Piotra w rządzeniu Kościołem. Niektóre nasze źródła w milczeniu przytakują temu, ale dodają: to, o czym pisze prasa, to tylko jedno, a tak naprawdę te spekulacje nie zwiększają szans żadnego kardynała na konklawe.
Wszyscy z nim rozmawiają
W odniesieniu do jego pracy na polu dyplomacji kościelnej ci, którzy mówią o nim w naszej gazecie, podkreślają przede wszystkim jego integracyjną rolę: choć wszyscy wiedzą, że jest konserwatywny, znajduje głos w negocjacjach z różnymi grupami i potrafi działać jako kompromisu w indywidualnych sporach kościelnych. Równocześnie – dodaje jeden z naszych rozmówców, który dobrze zna kardynała, nie rezygnuje z nauki, stara się ją zachować.
Od czasu do czasu zwraca uwagę, że „nauki Jezusa nie podlegają negocjacjom”.
Dla Pétera Erdő wielkim uznaniem cieszył się Międzynarodowy Kongres Eucharystyczny, który odbył się w Budapeszcie we wrześniu 2021 roku. Choć wbrew pierwotnym planom, ze względu na pandemię, wydarzenie odbyło się rok później i przy mniejszym udziale zagranicznych pielgrzymów, większość arcykapłanów, którzy planowali udział, była obecna także na Węgrzech. Widzieli, że węgierski kościół zorganizował światowe wydarzenie na wysokim poziomie, które poruszyło węgierskich wiernych i miało głęboką treść teologiczną, i nie dotrzymali słów uznania.
Moja wiara: łaska
Pojęcie łaski i jej teologia oraz nauczanie na jej temat są dla kardynała niezwykle ważne. Jego motto głównego pasterza również odzwierciedla to: „Na początku nie było nic prócz łaski”. Opublikowano również tom wywiadów z nim, których purytański tytuł brzmi właśnie tak; Moja wiara: łaska – ale bez wątpienia trafnie podsumowuje sedno sprawy.
wcześniej z Mandinerem , Péter Erdő powiedział:
„Kiedy jesteśmy uczniami Jezusa Chrystusa, nie możemy uważać jego rzeczywistego nauczania, jego prawdziwego, autentycznego dziedzictwa za przedmiot negocjacji. To nie jest tak, że jeśli jest mniej popularny, powiemy coś innego”.
A dochowanie wierności, zdaniem kardynała, to nic innego jak łaska, za którą należy dziękować.
Zdjęcie: Tamás Thaler
