Uspokaja mnie to, że premier mówi, jak poważne i poważne trudności nas czekają – pisze István Forgács, ekspert ds. Romów i doradca polityczny ds. doganiania.

„Cóż, oto jesteśmy. To jest Kimberly, Jessica i Jennifer. Czyż nie są słodkie?

Wow. Nie jesteś Cyganem?

Rozkazujesz, pani?

Pytam, czy nie ma Cyganów?

Jest, ale mniej. Proces adopcji od tych dzieci trwa znacznie dłużej. Jednak każdą z tych trzech wróżek można adoptować w ciągu kilku dni.

Bez problemu. poczekamy. Nie potrzebujesz cygańskiego dziecka. Znamy ich gatunek. Każdy zna swój gatunek. Kto wie, co mają we krwi. A w Újbigottcia, gdzie mieszkamy – wiesz, my to po prostu tak nazywamy (śmiech) – po placu zabaw nie ma zbyt wielu cygańskich dzieci. Rozumiesz, prawda?

***

Prawdopodobieństwo, że ten dialog odbędzie się dzisiaj na Węgrzech (czytaj: w Budapeszcie) jest wyraźnie dużo, dużo większe niż rzeczywiste pozbawienie praw czy fizyczne okrucieństwo wobec jakiejkolwiek mniejszości. Choć oczywiście nie ma co do tego wątpliwości: powyższy zdumiewający dialog, lub cała seria podobnych, miał miejsce w tym kraju w ciągu ostatnich dziesięcioleci setki razy (czyli: masowo w Budapeszcie). I w wielu przypadkach takie myśli wychodziły z ust ludzi (wskazując na to, co przeżywają konkretnie w stosunku do Cyganów), którzy od dwóch dni pakują coraz więcej walizek w środku krokodylich łez, by uciec z tego kraju, dokładnie tak, jak wszyscy inni przed i po wyborach.

Nie ma tak wielu walizek w tym kraju, z których kolory i kwiaty krajowych demokratów nie uciekły dziesiątki razy, ale jakoś wciąż tu są i

nadal znajdują tyle samo demokracji, ile Orbán niszczy teraz.

I w przyszłym miesiącu, i wiosną też. Ale adopcja cygańskiego dziecka nie jest tak naprawdę sprawą demokratyczną, a te szalone uprzedzenia w jakiś sposób czasami się w nich ujawniają. Głównie przy wyborze szkoły i jeśli trzeba adoptować dziecko.

Ktoś kiedyś z gorzkim uśmiechem wspomniał, że jeśli istnieje jakakolwiek ochrona rasowa, to musi nią być nieadopcja przez społeczeństwo większościowe dzieci cygańskich, które są pod opieką państwa. A najwięcej od myślicieli liberalnych.

W tym kraju od czasów Szálasiego każdy, kto chce mówić o tym, jak to jest być człowiekiem, jest do tego zmuszany. Albo jacy są ludzie. Nawet jeśli ktoś robi to racjonalnie, racjonalnie i konstruktywnie, czy to dla własnego dobra, czy dla dobra wspólnoty narodowej. Chociaż możemy śmiało powiedzieć, że liczba szaleńców, którzy nadal uważają się za obrońców klasycznych gatunków, jest znikoma.

Po drugiej wojnie światowej Cygan, Żyd, zakonnik przez blisko pół wieku nie mieścił się w komunistycznym światopoglądzie i ujednoliconym obrazie osoby socjalizmu, a władza państwowa robiła wszystko, aby tych ludzi nie było widać. Ale człowiek jest człowiekiem po to, żeby zobaczyć, zauważyć, doświadczyć drugiego człowieka, mieć o nim opinię i doświadczenie. Ludzie tworzą rodziny, grupy, społeczności i kultury na całym świecie, a dzięki globalizmowi te rodziny, grupy, społeczności i kultury są nam bliższe niż kiedykolwiek wcześniej i mogą wchodzić w interakcje z nami bardziej bezpośrednio niż kiedykolwiek wcześniej. Nawet jeśli niekoniecznie tego chcemy, albo nie tak, jak oni chcą, a może nawet mniej tak, jak by tego oczekiwała narzucona światu nadmierna poprawność polityczna.

Oczywiście to, jak inkluzywny jest naród lub wspólnota i jak bardzo akceptuje własne mniejszości, zależy od wielu rzeczy. A bardzo poważna odpowiedzialność spoczywa na każdym (każdy członek danej mniejszości, premier, lider partii, taksówkarz, narożny sklep z przyprawami, komentator Mandiner), który może kształtować i kształtować to, jak my sami, nasza wspólnota, postrzegamy innych. Ci, którzy są inni tylko dlatego, że są inni. Tak jak my sami jesteśmy inni w innych częściach świata iw stosunku do rodzin, grup i narodów innych ludzi.

Jeśli chodzi o nasze wewnętrzne, najistotniejsze mniejszości, chciałbym zwrócić uwagę na:

W ciągu ostatniej dekady społeczeństwo węgierskie wyraźnie przyjęło społeczność gejowską i Cyganów, podobnie jak w stosunku do Żydów jest o wiele więcej otwartości niż odrzucenia.

Nie, to nie jest subiektywne, to codzienna praktyka.

Wystąpienie premiera było dokładnie tym, czego spodziewało się wiele osób. Wyjaśnienie czołowego polityka, który chce widzieć do 2030 roku i który chce wskazać kierunek polityczny jeszcze przez co najmniej 2 cykle – czyli zaoferować – wspólnotę polityczną, której niezmiennie zawdzięcza światopogląd i politykę regionalną w zamian za pokładane zaufanie w nim , oferuje ekonomicznie uzasadnioną przyszłość i, co najważniejsze, bezpieczeństwo. Albo starając się utrzymać niskie koszty ogólne, albo podnosząc płot graniczny. Nie ma potrzeby dalej o tym mówić, ponieważ nawet w tej chwili setki ludzi pisze wściekłych, pozornie zdesperowanych, ale głównie zainspirowanych wersami politycznej zemsty, o tym, że wszystkie elementy dwóch trzecich to naziści i że każdy, kto nie wypowiadanie się przeciwko temu, co zostało powiedziane w weekend, nie jest lepsze dla tych, którzy po cichu i dobrowolnie wsadzili Żydów do pociągu osiemdziesiąt lat temu.

I nie mówię, że wzmianka o rasach mieszanych była „pechowa” lub „złym sformułowaniem”. Oczywiście są tacy, którym tylko to zostało, bo są tylko spragnieni tych słów, są ich głodni w każdym cyklu Fideszu iw takich momentach chcą się nimi nieświadomie jeść i pić. I tak jest. Co więcej, robi to razem z innymi i chce, aby każdy, kto teraz znalazł moc, był jego partnerem. Potem mruczy bez życia o potrzebie ucieczki stąd, zawsze tak mówił, i nawet prawdziwy Żyd/Cygan/Pirez nie czuje się teraz zbiorowo atakowany.

Wręcz przeciwnie, mówię to

uspokaja mnie to, że pan premier mówi, jak poważne, poważne trudności nas czekają.

Że jest tego świadomy i chce, żebyśmy to zobaczyli i zrozumieli. A to wskazuje, że w nadchodzących latach potrzebujemy zjednoczonego, prawdziwego narodu, w którym stosunek ludzi ras mieszanych i niemieszanych zależy przede wszystkim od tego, ilu pozostanie racjonalistów, zdrowego instynktu życiowego, własnych basenów karpackich, wschodnich Europa Środkowa i Bałkany (tak, tak pisałem) będą czystą przestrzenią życiową i w tym wymiarze będzie szukał wiedzy, zadań, rzeczy do zrobienia, zadania do rozwiązania, misji, która może pomóc narodowi i region jako całość. Ponieważ musimy walczyć o energię, żywność, jedność narodową, pokój w regionie. Dla mnie, Cygana - ojca trójki dzieci rasy mieszanej w dosłownym tego słowa znaczeniu - to właśnie oznaczało wszystko, co zostało powiedziane. Ale ani ja, ani moja rodzina, ani moi rodzice, ani moje dzieci nie zawsze szukamy powodu, dla którego mamy czuć się mniej, inaczej, a co najważniejsze, urażeni. Moje imię i pochodzenie są dane, tak naprawdę nie mogę tego zmienić.

Oczywiście zawsze muszę odpowiadać za swoje czyny i słowa, dlatego jasno i jednoznacznie się do tego zobowiązuję

Dla mnie przemówienie w Tusványos ogłosiło potrzebę i konieczność bardziej znaczącej współpracy niż kiedykolwiek wcześniej. Tak.

Nie widzę w tych słowach separacji, teoretycznego, a tym bardziej praktycznego wykluczenia z narodu, ale wezwanie do jedności. Że Cyganie, Żydzi i Pérez też czują, że premier i naród mogą na nich liczyć. I niech się wreszcie opamiętają: żadna dająca się nazwać mniejszość nie może sobie za wszelką cenę narzucić, że mają żyć w strachu o przyszłość. Przede wszystkim nie dlatego, że przedstawiciele wszystkich znaczących mniejszości są obecni w najważniejszych przestrzeniach kulturowych, ekonomicznych i politycznych w tym społeczeństwie. Dziś na Węgrzech nikt nie może tego kwestionować.

I oczywiście ci, którzy dopiero teraz czują, że chcą uwolnić się od ostatnich dwunastu lat, są zrozumiałi. Albo nie chcą brać udziału w poważniejszych i trudniejszych wyzwaniach nadchodzących lat. Nawet jeśli mieli dedykowane zadanie, to do tej pory mieli realny mandat do pomocy w integracji społecznej (w tym Cyganom) i zmniejszaniu napięć między grupami społecznymi. Które mogą ponownie się umocnić, ponieważ niebezpieczeństwo recesji zagraża również pokojowi społecznemu.

Być może niektórym może się wydawać, że nowe wyzwania wymagają od nich takiego poziomu lojalności i zaangażowania wobec premiera, jakiego nie są już w stanie wykazać. Ale są też otoczeni szacunkiem i szacunkiem, na pewno dlatego, że potrafili podjąć decyzję. A każda poważna, podjęta decyzja – czy ktoś odejdzie z Opery, czy też zrezygnuje z funkcji doradcy premiera – może zyskać uznanie historii i poszczególnych politycznych i ideologicznych obozów eksperckich oraz oczywiście dezaprobatę tych, którzy są po przeciwnej stronie. Taka jest specyfika polityki i nie da się tego zmienić. Zamiast tego powinniśmy promować, że staramy się pomagać tym, którzy mają pracę i zadania w tym kraju, zgodnie z akceptowalnymi i jasnymi narracjami. W rzeczywistości możemy nawet sami podjąć się tych zadań. Jeśli tak się stanie, nawet zamiast innych.

Może to wszystko. A ci, którzy chcą adoptować dziecko, mogą od razu zacząć zabierać cygańskie dzieci do domu. Nawet do Újlipotváros.

Mandarynka

Zdjęcie: kolekcja Istvána Forgácsa