Tamás Fricz: Nigdy nie zaznamy od nich pokoju

Nie ma chyba żadnych wątpliwości, że globalna elita od dłuższego czasu planuje przekształcenie świata i stworzenie globalnego ładu, który nazywamy również rządem światowym. Jednak do niedawna woleli ukrywać swoje plany ze strachu i rzadko wypowiadali się na ten temat. Najwyraźniej dlatego, że nie widzieli czasu, aby otwarcie mówić do światowej opinii publicznej, ponieważ bali się, że spotkają się z ogromnym oporem.

Wszystko to dobrze ilustruje to, co David Rockefeller, który zmarł w wieku 101 lat, powiedział w 1991 r. globalistycznej Komisji Trójstronnej utworzonej w 1973 r.: „Jesteśmy wdzięczni Washington Post, New York Times, Time Magazine i innym wspaniałym publikacjom że dyrektorzy uczestniczyli w naszych spotkaniach i szanowali swoje śluby zachowania tajemnicy przez prawie czterdzieści lat. Nie byłoby dla nas możliwe ujawnienie naszych planów światu, gdybyśmy przez te wszystkie lata byli wystawiani na działanie opinii publicznej.

Ale świat jest teraz bardziej doświadczony i lepiej przygotowany do marszu w kierunku rządu światowego. Najwyższa władza elity intelektualnej i światowego zła nad narodami może być z pewnością ceniona bardziej niż narodowe samostanowienie, które praktykowaliśmy w minionych stuleciach”. Nie zapominajmy jednak, że właśnie w tych latach upadł Związek Sowiecki, zakończyła się zimna wojna i wszystko wskazywało na stworzenie jednobiegunowego ładu światowego, Stanów Zjednoczonych Ameryki i oczywiście głębokiego państwa (reguła światowej elity) za tym stoi.

W ciągu ostatnich trzydziestu lat, zachęceni sukcesami Ameryki w latach 90., czołowi politycy wielokrotnie wspominali o Nowym Porządku Świata i Rządzie Światowym, stopniowo porzucając „powściągliwość” i tajemnicę, o których wspominał Rockefeller w 1991 roku. W swoim przemówieniu do Kongresu 11 września 1990 r. starszy George Bush oświadczył, że nadszedł czas na nowy porządek świata oparty na rządzie światowym. Okazało się to wystarczającym okrzykiem bojowym dla Baracka Obamy, Tony'ego Blaira, Joe Bidena, Henry'ego Kissingera, György Sorosa i wielu innych, aby otwarcie uwierzyli w nowy porządek świata w kolejnych latach.

Wśród rozproszonych wypowiedzi chciałbym wymienić jedną, być może mniej znaną, ale jeszcze bardziej odkrywczą. Zostało to opisane w Time Magazine przez nikogo innego jak Strobe Talbott, który był zastępcą sekretarza stanu administracji Clintona: „W następnym stuleciu narody, jakie znamy, będą przestarzałe, wszystkie państwa uznają jedno, globalne mocarstwo. Suwerenność narodowa nie była wcale takim świetnym pomysłem”. Myślę, że są wśród nas tacy, którzy głęboko się z tym nie zgadzają, a nawet twierdzą coś przeciwnego, zwłaszcza tutaj, w Europie Środkowo-Wschodniej, gdzie wielkim wyzwoleniem dla żyjących tu narodów było to, że w końcu odzyskaliśmy suwerenność narodową po rządach związek Radziecki.

Ale czytajmy dalej autora: „Wolny świat stworzył wielostronne instytucje finansowe, które zależą od gotowości państw członkowskich do zrzeczenia się pewnego stopnia suwerenności. Międzynarodowy Fundusz Walutowy może skutecznie dyktować politykę fiskalną, a nawet wysokość podatków, jakie rząd musi nałożyć na swoich obywateli. Układ ogólny w sprawie taryf celnych i handlu reguluje, ile cła państwo może nałożyć na import. Organizacje te można postrzegać jako protoministerstwa handlu, finansów i rozwoju dla zjednoczonego świata”.

To stopniowe wyłanianie się charakteryzowało ostatnie trzydzieści lat, coraz częściej słyszeliśmy o nowym porządku świata, ale jeśli jakikolwiek analityk zwracał na to uwagę, naturalnie otrzymywał głośną kwalifikację „wyznawcy teorii spiskowych” i związane z tym wykluczenie .

Od wiosny 2020 roku coś się jednak zmieniło: w tym czasie, trzy miesiące po wybuchu pandemii, Klaus Schwab, prezes Światowego Forum Ekonomicznego, opublikował swoją książkę Covid-19: The Great Reset, w której zasadniczo zarysowuje wielki plan, plan odbudowy świata, którym miałaby kierować ponadnarodowa technokracja. Od tego czasu wydarzenia w ostatnich dwóch latach przyspieszyły, a różne instytucje światowych elit organizują jedno po drugim różne spotkania i konferencje, a coraz więcej ich przedstawicieli mówi coraz otwarciej o tym, że epoka narodu - stwierdza, że ​​kryzysy gospodarcze i społeczne muszą i mogą być rozwiązywane przy pomocy globalnych organizacji.

W rzeczywistości posunęli się tak daleko, że w 2020 roku stworzyli nową globalną organizację, o której węgierska opinia publiczna wie mniej, więc nie zaszkodzi o tym opowiedzieć w kilku zdaniach. Tym bardziej, że Council for Inclusive Capitalism (w skrócie CIC) jest organem, który teraz nie zajmuje się tylko deliberacją i tworzeniem teorii, ale także działaniem (teksty na ich stronie internetowej wyraźnie to potwierdzają), zaangażowanym w ścisłej współpracy z Davos z WEF, Światowe Forum Ekonomiczne. (Rada jest również połączona z Watykanem).

A teraz chwileczkę: kto założył tę firmę, która, że ​​tak powiem, chce pracować nad konkretną realizacją nowego porządku świata i zarządzania światem? Oni tego nie wymyślają. Albo naprawdę. Jest nikim innym jak Lynn Forester de Rothschild, filarem dynastii Rotszyldów. Stwierdził między innymi: „Potrzebujemy nowych pomysłów i odważnego przywództwa”.

Jasne, jasne, ale wydaje się, że mają do tego narzędzia. Zarządem kieruje rdzenna grupa światowych liderów, którzy nazywają siebie strażnikami, „strażnikami” inkluzywnego kapitalizmu (nie można prosić o lepszych strażników, chociaż z pewnością nie chcielibyśmy żadnych strażników, gdybyśmy mogli).

O wielkości ich aktywów świadczy fakt, że członkami rady jest 249 giga-przedsiębiorstw (DuPont, Motorola, Bank of America, Salesforce, Merck, TIAA, Visa i Mastercard – nie będę się rozwodził, tylko zauważ, że te dwie ostatnie będą oczywiście odgrywać ważną rolę w globalizacji cyfrowej waluty), reprezentując łącznie 10,5 biliona USD w zarządzanych aktywach, firmy o kapitalizacji rynkowej 2,1 biliona USD i dwieście milionów pracowników w 163 krajach. To nie jest mały wpływ, ale sama ONZ jest członkiem rady, Johnson & Johnson (nie można pominąć przemysłu farmaceutycznego), Fundacji Rockefellera (kto by pomyślał?), Fundacji Forda i wielu innych.

Rozumowanie KCI, zgodnie z którym wszystkie religie muszą zjednoczyć się (!) z przedstawicielami kapitału w budowie społeczeństwa i gospodarki „sprawiedliwej dla wszystkich”, jest dla mnie osobliwe, trochę nowe i trochę przerażające.

Cóż, tutaj naprawdę musimy zwrócić uwagę: zjednoczenie religii brzmi dość dziwnie i wcale nie dodaje otuchy, ponieważ implicite stwarza możliwość zupełnie nowej, synkretycznej religijności, która pozbawia, na przykład, religię chrześcijańską wszystkich jej tożsamość, i na tym polega, na przykład, islam i chrześcijaństwo pewnego rodzaju podejście, z tłem Europy, która staje się mieszaną etnicznością.

A za tym stoi nie tylko zniesienie państw narodowych, wykorzenienie tożsamości narodowej i rodzinnej, ale teraz także odebranie tożsamości religijnej, mocy wiary, jako jednego z najważniejszych podmiotów kształtujących tożsamość człowieka. Może to mieć nieprzewidywalne konsekwencje dla znanych dotychczas społeczności ludzkich.

Wspomnę jeszcze o dwóch niepokojących rzeczach związanych z celami CIC. Jednym z nich jest to, że chcą jak najszybciej osiągnąć zerową emisję dwutlenku węgla netto, co, jeśli zostanie przeprowadzone lekkomyślnie, praktycznie zabije nowoczesne gospodarki, a np. Europa wkrótce znajdzie się w tarapatach. A może to korzyść uboczna?

Drugim jest to, że jeden z członków CIC, prezes Bank of America, Brian T. Moynihan, zasugerował w wywiadzie, że tak naprawdę nie potrzebują już „pomocy” polityków i rządów, aby osiągnąć swoje cele. Urzeczywistnią swój piękny nowy świat, który sobie wyobrazili, bez pomocy politycznej.

Cóż, gdybyśmy mogli zapytać, wolelibyśmy trzymać się z daleka od tego wszystkiego.

Autor jest politologiem i konsultantem badawczym w Centrum Praw Podstawowych

Źródło: naród węgierski

Zdjęcie na okładce: Lynn Forester de Rothschild (zdjęcie: YouTube/zrzut ekranu)