Czy post to czterdziestodniowa dieta? Użalanie się nad sobą? Nie do końca – wszystko okaże się w „wielkiej” dyskusji postnej! hirado.hu zasiadł przy stole z rabinem, księdzem katolickim, diakonem reformowanym, pastorem ewangelickim i trenerem fitness, aby omówić istotę postu, jak dobrze pościć fizycznie i duchowo oraz co należy zrobić, aby tak że pragnienie relacji z Bogiem może przybierać zinstytucjonalizowane formy. Ale mówiło się o różnych modowych postach, granicach ludzkiej tolerancji, wolnej woli, a nawet o spożyciu pasikoników. Oto kilka przemyśleń z serialu:

Ksiądz katolicki Gergő Bese: Nie ma znaczenia, czy jest to wysokiej jakości żywność, czy suplement diety. Nastawiona na post myślę, że Europa szuka suplementów diety i niestety nie zdaje sobie sprawy, że to tak naprawdę nie zmniejszy jej głodu, ciągle potrzebuje coraz więcej, nie patrzy w dobrą stronę. Oto na przykład nasz aktualny temat, post, który jest dobrą okazją do pokazania tej formy duchowości tkwiącej w naszych kościołach, która jest wyzwaniem dla ducha, ale wielką siłą dla ciała, jeśli robi się to z honorem . Więc to właśnie musisz pokazać ludziom, którzy patrzą, ale nie we właściwym kierunku.

Pastor luterański Máté Pongrácz: Autentyczność i autentyczny post mogą być ciekawym pytaniem, czy jako osoba wierząca mogę autentycznie mówić o poście, a nawet doświadczać postu, bo naprawdę czuję, że to, co nazywamy postem, jest zupełnie inne niż to, co świat wyobraża sobie post. Weszłam do Internetu i byłam zszokowana, gdy odkryłam, że pierwsze dziesięć czy piętnaście trafień w wyszukiwarce było zupełnie niezwiązanych z religijnym postem. Różne rozwiązania, jak mogę trochę przetestować swoje ciało, a nawet sprawić, że będzie nieszczęśliwe, ale post religijny to coś zupełnie innego. Jest to jednocześnie próba ciała, ale stawia obok siebie duszę i duchowość, starając się je zharmonizować. I bardzo, bardzo mało się o tym mówi w tych dniach. Myślę, że naszym zadaniem jako chrześcijan i być może w imieniu kościołów historycznych jest odróżnienie postu od opinii publicznej i powiedzenie nam, że post może być jeszcze bardziej ekscytującym stanem, kiedy wkładam całą swoją duszę w tę całą sytuację.

Osoba pości, jeśli ma powód niereligijny, ponieważ chce się sprawdzić. Chce przetestować swoje ciało, gdzie jest moja granica, jak daleko mogę się posunąć. Jaźń jest czynnikiem motywującym. Kiedy osoba religijna próbuje sformułować post, w centrum nigdy nie jestem ja, ale główną ideą postu jest to, co Bóg może osiągnąć ze mną lub przeze mnie, jeśli czegoś się wyrzeknę.

Rabin Jonathan Megyeri: Post w judaizmie jest innym rodzajem postu niż w głównych religiach chrześcijańskich. Jest post biblijny, jest w Jom Kippur. Tora mówi, aby trapić wasze dusze; jest to 25-godzinny post z całkowitą abstynencją od jedzenia i płynów. Nawiasem mówiąc, nasze posty nie oznaczają powstrzymywania się od niektórych pokarmów, ale od wszystkiego. Mamy kilka postów, których istotą jest pozbycie się potrzeb fizycznych.

Prorok Izajasz pisze, że „lubię ten post”, mówi Bóg, kiedy rozwiązuje się niesprawiedliwie nałożone łańcuchy, po węgiersku te systemy oczekiwań, które niekoniecznie są Bożymi systemami oczekiwań. Kiedy więc rozluźnimy te niesprawiedliwe łańcuchy, ludzie zostaną uwolnieni. I myślę, że to jest atrakcyjny sposób, a może to może być jeden z atrakcyjnych sposobów.

Źródło i pełna dyskusja: hirado, hu

Wyróżniony obraz: Serwis Prasowy MKPK