Broń przewożona pod ogrodami we wschodniej Słowacji, pokój jako słowo zakazane na Ukrainie. Chociaż kraj ten jest ewidentną ofiarą rosyjskiej agresji, trudno jest Węgrom być lojalnym wobec państwa, które nic nie robi dla swoich mniejszości. Węgrzy ze wschodniej Słowacji i Podkarpacia cierpią z powodu wojny i jej skutków. Raport na miejscu.

- Mieszkam w kraju, w którym koleją pod moim ogrodem przewozi się broń.

— Czy mogę to opisać?

"Oczywiście." Zgadzam się na to z imienia i nazwiska. Tak wiele rzeczy przydarzyło się mnie i mojej rodzinie w historii, że pytam: czego mam się bać? - mówi Csaba Furik, przedstawiciel słowackiej partii węgierskiej w okręgu Kassa, Szövetség, burmistrz Kisgéres.

Wojna dotknęła region wschodniej Słowacji, w tym Górny Bodrogköz z większością węgierską i część dawnego powiatu Ung należącego do Słowacji. Zdaniem lokalnych polityków ani rząd Bratysławy, ani Unia Europejska nie otrzymały dodatkowego wsparcia w walce z uchodźcami.

Przez granicę przeszedł tłum, jakiego nigdy wcześniej nie widzieliśmy

- mówi Tibor Varga, burmistrz Kaposkelecsény, przewodniczący okręgowej platformy MKP Stowarzyszenia.

Prawie żaden z uchodźców nie pozostał w regionie, najczęściej czekali już samochodem na granicy lub byli zabierani dalej tuż po przybyciu. W regionie lokalne samorządy, organizacje obywatelskie i ludność również połączyły siły, aby pomóc w opiece i zakwaterowaniu uchodźców.

– Wiem od kolegów na Zakarpaciu, że są osoby, które zostają na dłużej – zaznacza Tibor Varga, dodając, że starali się pomóc, by datki trafiały na Zakarpacie w sposób celowy. Jednak teraz widzi, że nie jest to typowe dla tłumów przechodzących np. na przejściu granicznym dla pieszych w Szelmencu.

Dziś nie tyle uchodźcy, co dostawy broni martwią mieszkańców regionu wojną .

„Byłem zaskoczony, jak wiele osób tu widzi”

- mówi Csaba Furik, który mówi, że propagandy jest dużo po obu stronach, ale Bratysława, Zachód czy Rosjanie nie są naiwni, bez względu na to, jak bardzo wpychają sobie własną narrację w twarz.

Polityk wspominał: na samym początku wojny otrzymał od lokalnych informatorów informację, że w kierunku granicy z Ukrainą zmierzają ciężarówki pełne nierejestrowanego ładunku. Niemal bez wyjątku zawierały one broń, która przedostała się na front zupełnie niekontrolowana m.in. przez Słowację i Podkarpacie.

Wojna po raz kolejny podzieliła węgierskość regionu

Csaba Furik i Tibor Varga martwią się także o zakarpackich Węgrów, z którymi region stara się utrzymywać jak największy kontakt. Historycznie region Felső-Bodrogköz i region Ung stanowiły jeden region, który po drugiej wojnie światowej został podzielony na trzy części. Z drugiej strony, na obszarze rozciągającym się obecnie na terytorium Słowacji, Węgier i Ukrainy, po wszystkich trzech stronach granicy wciąż mieszkają Węgrzy mówiący tym samym dialektem.

Wiele wiosek w Upper Bodrogköz i Ung-Vidék próbowało ostatnio nawiązać siostrzane stosunki z osadami w ojczystym kraju po drugiej stronie granicy. Zdaniem lokalnych polityków trend ten istnieje również w kierunku Zakarpacia, choć proces ten był utrudniony do czasu otwarcia granicy Szelmenc w 2005 roku, a następnie epidemii koronawirusa i wojny ponownie utrudnił.

Po drugiej wojnie światowej wiele więzi rodzinnych zostało zerwanych, tak że członkowie rodzin nie widzieli się przez dziesięciolecia po wytyczeniu granicy.

Mam też krewnych, których poznałem dopiero w ostatniej dekadzie, po otwarciu granicy z Szelmencem

- mówi Tibor Varga, którego więzy rodzinne łączą z Nagyszelmencem i kilkoma podkarpackimi osadami po ukraińskiej stronie.

Wieś została podzielona na dwie części po 1945 r., gdyż wytyczono tu granicę czechosłowacko-sowiecką, która dziś oddziela Słowację i Ukrainę. Do 2005 roku nie było przejścia między dwiema częściami wsi, części osady były podzielone płotem z drutu kolczastego. W tym roku jednak granica dla pieszych została otwarta dla międzynarodowej interwencji, co ułatwiło Węgrom mieszkającym po obu stronach granicy wzajemne odnalezienie się.

Tu też przekraczam granicę, gdzie po drugiej stronie czeka na mnie Bernadett Nagy, burmistrz Kisszelmenc i Palágykomoróc. Na Ukrainie w 2020 roku wprowadzono nową ustawę samorządową, zgodnie z którą samorządy mniejszych miejscowości zostały połączone w mikroregiony, w których do 11-12 wsi ma burmistrza i jednolity organ przedstawicielski, a także lider z każdej osady.

Wśród przywódców siostrzanych osiedli osobiście spotkałem jedynie burmistrza Nagyszelmenc, Lajosa Tótha

– mówi Bernadett Nagy, który od 2020 roku jest szefem dwóch wspomnianych wcześniej osiedli. Według niego od wybuchu wojny powiązania między siostrzanymi osadami zostały z konieczności zminimalizowane, jeśli chodzi o relacje osobiste.

„Mamy owocne stosunki z Węgrami, ale teraz musimy ponownie podpisać te umowy ze względu na reorganizację samorządu” – dodaje Árpád Puskár, burmistrz mikroregionu Szürte, w którym łącznie 12 gmin należących do niego zamieszkuje 9063 według danych z 1 stycznia 2023 r.

Jedność, którą pokazaliśmy razem z Węgrami z ojczyzny i ze Słowacji, była wzorowa

– deklaruje lider małego regionu, według którego po wybuchu wojny siostrzane osady natychmiast zaoferowały swoją pomoc.

Biorą też na żołnierzy mężczyzn ze szpitali

Bernadett Nagy powiedział, że chociaż na Zakarpaciu nie doszło do bezpośredniej walki, wojna utrudnia życie wszystkim w okolicy, zwłaszcza mężczyznom, którym w każdej chwili, nawet w drodze, można wręczyć rozkaz poboru do wojska.

„Są kolejki”, odpowiada na nasze pytanie Árpád Puskár. dodaje,

gmina mikroregionalna Szürte robi wszystko, aby uniknąć wymuszonych kolejek.

W ostatnich tygodniach na różnych kanałach Telegramu pojawiły się filmy pokazujące, jak Ukraińcy są przymusowo wcielani do wojska wbrew ich woli. Árpád Puskár mówi, że w podregionie Szürte nigdy wcześniej coś takiego się nie zdarzyło. Według niego jednak jednooki chłopiec został odebrany matce szpitalnej jako żołnierz, choć dodał, że jego zdaniem młody człowiek mógł być nieco bardziej zdecydowany.

„Zrobimy wszystko, żeby wróciła” – deklaruje burmistrz, który zapewnia, że ​​sprawa jest w toku, a matka jest pod stałą opieką. Czterdziestu mężczyzn i jedna kobieta z subregionu służy obecnie na froncie, a w należących do niego osadach do tej pory doszło do dwóch ofiar śmiertelnych i dwóch ciężko rannych, którzy do końca życia byli przykuci do wózków inwalidzkich.

To nie jest nasza wojna

- opowiada pani ze wsi, która mówi, że lokalna społeczność mimo wojny żyje, choć jest mocno uszczuplona. Najpierw początek epidemii koronawirusa, a następnie inwazja rosyjska oznaczały duży zastój w życiu społecznym okolicznych wsi.

O pokoju w Kościele nie powinno się nawet mówić

Liczba miejscowych szkół również znacznie spadła, chociaż przed wojną liczba dzieci uczęszczających do węgierskojęzycznych szkół podstawowych wykazywała tendencję wzrostową. Dyrektor jednej z tych placówek mówi, że prawie jedna trzecia uczniów przyłącza się tu do nauki online, z zagranicy, choć skuteczność tego jest niewielka, bo dzieci są już zazwyczaj zapisane za granicą, więc są podwójnie obciążone.

Z budynku ozdobionego pięknie zdobionymi ścianami oraz węgierskimi i ukraińskimi flagami i hymnami schodzimy następnie do piwnic, które w czasie wojny pełniły funkcję bunkra. Pomieszczenia podziemne zostały również zaaranżowane tak, aby dzieci w wieku szkolnym mogły się w nich uczyć, a przedszkolaki mogły się w nich bawić.

Jeśli zostanie ogłoszone narodowe ostrzeżenie przed nalotem, wszyscy ze szkoły mają obowiązek wycofać się tutaj. Każdy, kto chce, może zabrać swoje dziecko do domu, a rodzice zazwyczaj korzystają z tej opcji.

Mimo tragedii zbiorowych i osobistych nie zaleca się jednak mówić o kapitulacji czy złożeniu broni, ale wręcz o pokoju – wynika z doniesień prasowych.

„Mogę to potwierdzić” – odpowiada na nasze pytanie przywódca lokalnego kościoła, który mówi, że muszą bardzo uważać na to, co mówią.

Trudno byłoby nie mówić o pokoju w Kościele, ale jednocześnie można je zgłosić w każdej chwili.

W kilkuset entuzjastycznych wioskach wzdłuż granicy można spotkać wyznania reformowane, rzymskokatolickie i greckokatolickie.

„Myślę, że powodem, dla którego ten horror nie dotarł tutaj, jest to, że ludzie tutaj nadal są chrześcijanami” – mówi miejscowa kobieta, która mówi, że tamtejsi ludzie są dużo bardziej religijni niż uchodźcy przybywający zza Karpat. Z rozmów z mieszkańcami wynikało również, że choć Podkarpacie było uważane za małą, spokojną oazę przed i teraz, nawet w czasie wojny, to nie jest pewne, czy ludzie, którzy tu przyjeżdżają, chcą się do tego przyczynić na dłuższą metę.

„Dla nas to jest nasz kraj”

„Jako lokalny przywódca byłem bardzo głęboko poruszony wojną” – podkreśla Bernadett Nagy, który ujawnił również, że wiele osób przybyło z Kijowa i okolic, z których wielu nie miało już domów. Trzeba było ich przyjąć i zakwaterować, a także pełnili całodobowy dyżur w zakresie opieki i przyjmowania uchodźców.

Według szefa Palágykomóróc i Kisszelmenc ci spoza Karpat mają inną kulturę, ale do tej pory nie było z tym problemu i starali się dopasować. Pewne wydaje się, co potwierdza Árpád Puskár, że wojna radykalnie zmieni stosunki etniczne w regionie, ponieważ w wyniku poboru większość Węgrów już opuściła kraj, a za nimi pójdą kobiety i dzieci.

My, Węgrzy, staramy się tu zostać. Dla nas to jest nasz kraj

- deklaruje Bernadett Nagy, choć według niego, nawet jako lokalnego urzędnika, wojna i wszystkie jej elementy towarzyszące są bardzo obciążające psychicznie, z których część była obecna na Ukrainie już przed inwazją w lutym ubiegłego roku.

Po pożegnaniu wracam w stronę pieszego przejścia granicznego Szelmenc. Takie rozmowy zawsze mają ogromny wpływ na osobę i opierają się na tym, co słyszy

może być bardzo trudno zakarpackiemu Węgrom być lojalnym wobec Ukrainy, nawet jeśli kraj ten był ofiarą wyraźnej rosyjskiej agresji w ciągu ostatnich nieco ponad roku.

Myślę, że na granicy nie może być niespodzianek. Strażnik graniczny po słowackiej stronie pyta o moje dokumenty, a potem perfekcyjnym węgierskim pyta ze zdziwieniem, dlaczego jestem na Ukrainie. Kiedy mówię, że przeprowadzałem wywiady z zakarpackimi węgierskimi przywódcami, jest napisane:

– Wiesz, co oni tam z nimi robią?

- Ja wiem…

Drugą część relacji można przeczytać TUTAJ!

István Faragó / Indeks

Wyróżniony obraz: Pixabay