Nasz Pan Jezus nadal leży w grobie. Zstąpił do piekła. A my, uczniowie, nie wiemy, co się stanie. Jest sobota, a wczoraj wszystko było przytłoczone bólem, zdradą, nawet Bóg porzucił syna na wzgórzu czaszki. Jak to jest możliwe? Ten, który dokonał tylu cudów, nie mógł się uratować. Biedni i tchórzliwi ludzie wydali na niego wyrok, ale on tylko modlił się, aby Bóg im przebaczył, bo nie wiedzieli, co czynią.

Dlaczego w swoim gniewie nie zniszczył całej Ziemi, dlaczego nie zbuntował się przeciwko ojcu, dlaczego nie zakręcił kołem historii i nie zszedł z krzyża, jak w ostatnim kuszeniu Jezusa. w ludzkim i artystycznym – choć nieco heretyckim – śnie. Dlaczego więc nie potępił żywych i umarłych, a zwłaszcza swoich morderców?

Jak zło wchodzi w świat i dlaczego w nim pozostaje, skoro Pan jest dobry?

Tam uczniowie siedzą w ciemności, a ich ludzkie łuski są wyczerpane. Na ich oczach rozwija się obraz bezlitosnego świata pełnego uprzedzeń, z którego nie ma już ratunku. Nie ośmielają się tego powiedzieć, ale czują się oszukani i mogą wyrecytować to, co Sándor Reményik napisał w swoim pięknym wierszu w Transylwanii o naszym ukrzyżowanym kraju i zanim świat spłonął: „Boże spraw, abym nie osądzał”.

Żebym mógł spokojnie trwać, żebym się nie buntował, bo biada buntownikom. Nie może być tak, że całkowicie zniszczyli nadzieję i dobro!

Oto jak siedzimy tutaj w ten szabat, jako jego uczniowie. Niewiele wiemy o naszych relacjach międzyludzkich. Szatan maluje dla nas mroczną przyszłość: wojnę, zabijanie, hańbę, a my czujemy, że nie możemy się uratować.

Nie możemy uchronić się przed fałszywymi prorokami, którzy kwestionują naszą własną płeć i tożsamość, którzy chcą nas oddzielić od naszych tradycji, naszego narodu, naszego wyznania i ostatecznie od naszej rodziny. Tych, którzy chcą uwolnić ducha pychy z butelki w imię „ideału” indywidualnej (fałszywej) wolności. Ubarwić kultury, ale tak, aby wszystkie się rozpuściły i nie było już żadnej linii życia: ani Boga, ani domu, ani rodziny.

Właśnie obserwujemy aresztowanie prezydenta Stanów Zjednoczonych!

Cel: abyśmy wszyscy – my uczniowie – zapomnieli o Chrystusie. Gdziekolwiek się zwrócimy, stajemy twarzą w twarz z nieznajomymi. Mogą to być ludzie, sztuczna inteligencja, a nawet kosmici. Giganci technologiczni zachowują się jak bogowie, wysyłając swoje awatary z pytaniem „Co masz na myśli?” konfesjonał Facebooka, szybkość myśli i działania już dawno przekroczyła wszystko, co można sobie wyobrazić, i nawet drogi Attila József, geniusz, jest dręczony rozpaczą:

„Modlitwa im nie pomaga, siedzą tu i myślą po ciemku”.

Niedawno odwiedziłem kraj arabski podczas Ramadanu. Uderzyło mnie to, jak głęboko, jak otwarcie i z jaką prostą naturalnością są religijni.

W miastach skąpanych w wieczornym świetle przemawia muezzin, kelner odkłada talerze i otwarcie kłania się do modlitwy, ludzie jak wielka rodzina płyną ulicą i o każdej porze zginają kolana i głowy przed swoim Bogiem.

Pomyślałam, że my chrześcijanie też mamy swoje rytuały: jeśli idziemy do kościoła, powinniśmy zrobić krzyż i uklęknąć, a jeśli wchodzimy do sanktuarium, tak jak turyści, powinniśmy pochylić głowy i pokropić się wodą święconą. Nauczyliśmy się tego już w małym katechizmie. Bierzmy udział w naszych procesjach i otwarcie się modlmy – oświadczajmy, że jesteśmy dziećmi Pana! Dlaczego tłumimy deklarację naszego chrześcijaństwa, nie uważamy go za nowoczesne, boimy się, że pionierzy będą o tym mówić, będą się z nas nabijać na Facebooku, będziemy postrzegani jako chorąży nowoczesności , będziemy zepsuci?

Być może trudniej jest złamać naród i wspólnotę, której wiara jest silna.

Dzieje się tak również z islamem. Kiedy o nich myślimy, dostajemy gęsiej skórki, gdy natychmiast przychodzą na myśl terroryzm, horrory i migracje, i mniej myślimy o tym, że to wszystko jest po części konsekwencją. Otwarty atak na tak zwaną cywilizację zachodnią.

Społeczeństwo otwarte jest eksportem demokracji, która chce zatriumfować ogniem i wodą w nadziei na światowy rząd. Cóż, oczywiście: należy opracować ogólnoświatowe problemy, z którymi może sobie poradzić tylko władza, która kontroluje wszystko, oczywiście od zadymionych cygarami i pachnących koniakiem pokoi Piątej Alei.

Oto Ukraina, gdzie z problemu regionalnego również udało się stworzyć problem globalny. Ukrzyżować dwa chrześcijańskie, bratnie narody, złamać poprzednie porozumienie pokojowe, uznając autonomię i suwerenność narodów i przygotować się do wielkiego dramatu pod kierownictwem aktora trzeciej kategorii. Przygotuj to wszystko dobrze,

nieustannie podżegając do buntu tutaj iw wielu częściach świata. Przełamywać tradycje, budować – nawet wirtualne – świątynie nowych świeckich bóstw.

Przepowiednia Samuela P. Huntingtona o zderzeniu cywilizacji jest nieunikniona. Zazwyczaj ci badacze społeczni, którzy patrzą na świat przez pryzmat wyższości Zachodu, zawsze przewodzą mainstreamowi – Harari, Fukuyama itp. W najrzadszych przypadkach występują w nich wybitni intelektualiści chrześcijańscy, buddyjscy, hinduscy lub islamscy.

Więc tutaj my, uczniowie, siedzimy w Wielką Sobotę. I po cichu obwiniamy Jezusa, dlaczego nie uczynił cudu, dlaczego nie zbawił siebie i nas.

Ale dzień później wiemy, że zmartwychwstały Chrystus ukazał się apostołom – a więc i nam – i ukazał się uczniom w ciele. Tamás nawet wtedy mu nie wierzył, być może poszedł tam dotknąć stygmatów w imieniu innych. Dopiero wtedy pokłonili się przed nim.

Jezus zauważa Tomasza, że ​​go widzi, ale nie wierzy, błogosławieni, którzy nie widzą, a wierzą.

Wiara i modlitwa mają ogromną moc. Wierzyć, nawet jeśli nie widzimy Pana naszymi materialnymi zmysłami. Wiedzieć, że tylko modlitwa nam pomaga, to jedyny sposób, aby dostać się do Boga i dotknąć Jezusa! W końcu wszyscy jesteśmy posłańcami w świecie: musimy głosić wspólnotę miłości, nawet jeśli jesteśmy pogardzani lub upośledzeni z powodu naszej wiary. Niestety wielu z nas ginie.

Tak, aby oznajmić znakami, że jesteśmy ludem Jezusa i znosić nasz los z dumą, ale z pokorą, bo On zmartwychwstał i pozostanie z nami każdego dnia, aż do końca świata. Nie bój się! zostawił to nam.

Bo modlitwa pomaga. Otrzymujemy od niego światło serca, a to nie Pan tego potrzebuje, ale my! Wiecznie potrzebujemy Jego miłosierdzia i łaski. Mądrość Sándora Reményika może pomóc ci zrozumieć:

Amen i tak na wszystko.

Delikatny motyl, który siedzi na kielichu serc.

Amen. Tak. I to od zła

Wszystko ponad to.

Wyróżniony obraz: Shutterstock