Poznają nas, staną się częścią naszego życia, będziemy nie tylko tytułem, nie będziemy zamkniętym kościołem na głównym placu, ale twarzami, okazjami, hymnami, a koncept wypełni się życiem: Reformowani ludzie z Komárom – mówi o ich posługach rodzinnych pastor Máté László, główny urzędnik duszpasterzy Zadunajskich. Zbór Komárom może dawać i otrzymywać, ewangelizować pieśnią. Szukają i znajdują łaskę Bożą pośród życiowych wyzwań, wierzą, że Duch Święty jest obecny nawet podczas porodu.

Wspólnota kościelna istnieje od czasów Reformacji, kiedyś w wyniku dyktatora z Trianon znalazła się pod władzą obcego państwa. Zgromadzenie zostało założone w 1921 roku przez ludzi, którzy uciekli do okrojonego kraju i stracili domy i kościoły.

Pastor przypomniał, że w wyniku dekretów Beneša Węgrzy z wyżyn byli masowo eksterminowani i przesiedlani do ojczyzny, dlatego duża część ich społeczności jest wysiedlona w drugim lub trzecim pokoleniu. Po Trianon wielu ludzi uciekło na tę stronę Dunaju, kolejna wielka fala nadeszła po drugiej wojnie światowej.

András Nemes, przewodniczący rady powierniczej Fundacji Kecskés László Társaság, dodał, że na podstawie dekretów Beneša zniszczono i przesiedlono w większości zreformowanych chłopów, którzy otrzymali ziemię i środki do życia w niektórych częściach południowych i wschodnich Węgier, które również zostały im odebrane wraz z kolektywnym rolnictwem. Ponieważ większość górali została deportowana z dzisiejszego Révkomáromu i okolicznych wsi, większość z nich osiedliła się w Komáromie od 1959 roku. Co najmniej czterdzieści procent mieszkańców miasta ma góralskie korzenie.

"...Nie mamy tu stałego miasta, ale przyszłego szukamy" - te wersety z listu A. Zidokoza były przeżywane wiele razy.

„Dziadkowie nawet się nie rozpakowali, bo liczyli na powrót do ojczyzny. Ze strachu nie było żadnej wzmianki o tym, co przeżyli aż do zmiany ustroju, jak uciekli za Dunaj, ilu członków ich rodzin utonęło, kogo zastrzelili czechosłowaccy strażnicy graniczni, jak przebiegała deportacja. Dopiero w latach dziewięćdziesiątych Komárom i Węgry stanęły w obliczu tragedii – wyjaśnia prezbiter.

Kecskés László Társaság podjęli się zebrania wspomnień zaangażowanych osób, które zostały również opublikowane w publikacjach. Pani András Nemes uważa, że ​​wymagało to również wsparcia kościoła. Przypomniał też, co przynosiło ludziom uzdrowienie.

„Pierwszym krokiem prowadzącym do tego było rozwiązanie tajemnicy, zaangażowane osoby zaczęły o tym mówić. Co roku wspominamy te tragedie. Dla czwartego pokolenia to już tylko historia, czasem nawet nie rozumieją, dlaczego czują strach, kiedy przechodzą na drugą stronę. Między ludem reformowanym mieszkającym nad dwoma brzegami Dunaju nawiązały się bliskie stosunki. Powiedzą nam, dlaczego Węgrzy będą tam uciekać” – powiedział András Nemes.

Źródło: vasarnap.hu

Wyróżniony obraz: reformatus.hu