Jak to możliwe – pytam – że nawet po siedmiu latach nie mógł zintegrować się z tym społeczeństwem, nie nauczył się niemieckiego, nie zdobył zawodu, był pomocnikiem na pół etatu, nadal mieszkał w schronisku dla uchodźców po siedmiu latach i marzył o etiopskiej żonie?
Niedawno, 4 lipca 2023 roku, sąd rejonowy w Ulm skazał 27-letniego mordercę z Erytrei na karę dożywotniego pozbawienia wolności.
Anegdota, która przyszła mi wczoraj do głowy, w związku z wyrokiem sądu rejonowego w Ulm, pochodzi z epoki Kádára. Kojarzenie okrutnego morderstwa nożem z anegdotą nie jest przyjemne, ale to nie samo morderstwo, ale jego domniemany moment przypomniał mi tę starą węgierską historię.
W okresie istniejącego socjalizmu na Węgrzech istniała instytucja edukacyjna – Międzynarodowy Instytut Przygotowawczy – gdzie przygotowywano młodzież z krajów rozwijających się godną lepszego losu (dołączając do obozu socjalistycznego) do udziału w węgierskim szkolnictwie wyższym. W większości młodzi ludzie z Afryki, Arabów, Ameryki Południowej i Wietnamu uczyli się naszego języka, kultury i przedmiotów, które musieli znać na uniwersytecie w duchu socjalistycznego internacjonalizmu.
Zbudowali dla nich piękny akademik na trzysta łóżek na Budaörsi út, tym nawiedzonym wieżowcu, który teraz jest skazany na rozbiórkę.
Zdarzyło się kiedyś, że jeden z nich zdawał egzamin na Politechnice i oczywiście nic nie wiedział. Gdy nauczyciel chciał wpisać do indeksu niedostatek, wyciągnął nóż spod marynarki i wycelował nim w szyję zszokowanego profesora. Trzy, syknął, a nauczyciel prawdopodobnie napisał dla niego trzy, tylko nie pozwól, żeby to ostrze łaskotało go dłużej w szyję. Nie wiem, co by się stało, gdyby stawiał opór, czarny chłopak był dość zdeterminowany i może sfrustrowany, że nie może zrobić tego, po co został wysłany do tego obcego kraju. W tamtym czasie dużo się śmialiśmy z tej historii, z której być może nie połowa była prawdziwa.
w każdym razie stało się synonimem „trzech”.
Kilka dni temu, 4 lipca 2023 r., Sąd Rejonowy w Ulm skazał 27-letniego zabójcę nożownika najsurowszą karę dożywotniego pozbawienia wolności. Chłopiec z Erytrei, znany ze swojego uprzejmego, powściągliwego i spokojnego charakteru, w adwentowy poranek
Zabił 14-letnią dziewczynkę próbującą iść do szkoły 23 pchnięciami noża i śmiertelnie zranił jej 13-letnią dziewczynę.
Początkowo nie chciał zabijać dziewczyn, po prostu stanęły mu na drodze. Mordercza wściekłość kipiała w nim od jakiegoś czasu, czuł, że władze niemieckie zrujnowały mu życie, że nie dają mu tego, czego oczekiwał. Na przykład nie dają mu paszportu, żeby mógł swobodnie podróżować, nawet do domu. Ponieważ chciał tam pojechać, chciał wrócić do domu, do Etiopii, chciał stamtąd zdobyć żonę, która rozwiązałaby jego brak towarzystwa i frustrację seksualną. Bez żony - bez życia! złożył.
Nie przyszło mu do głowy, że skoro jedzie do domu, równie dobrze może zostać w domu.
Rankiem w dniu popełnienia przestępstwa chciał udać się do okręgowego urzędu azylowego, aby użyć noża, aby wymusić wydanie paszportu. Kiedy wyszedł z bramy schroniska dla uchodźców, zauważył dwie dziewczyny, które rozpoznał z widzenia i nagle pomyślał, że rozpoznały jego mordercze zamiary. Bał się, że zobaczą przy nim nóż i zgłoszą go na policję, więc ich zaatakował. Możliwe też, że chciał się zemścić na dziewczynach. Zdaniem biegłego sądowego nie mogło być mowy o popełnieniu przestępstwa pod wpływem gniewu, a zaburzenia osobowości zostały wykluczone.
Powinien być psychiatra, który odważy się znaleźć zaburzenie psychiczne po tym i który mógłby rozszyfrować bezpośrednią przyczynę.
Jak mógł sobie wyobrazić, że może zmusić urzędnika nożem, zastraszyć go przemocą, aby w końcu dał mu oficjalny dokument? – pytali Niemcy zdziwieni, bo nie rozumieją tego świata, jego mechanizmu działania. „Trójka” przyszła mi od razu na myśl, mimo że była to tylko niewinna (?) sytuacja na egzaminie uniwersyteckim 50 lat temu, ale emocje i mechanizmy rozwiązania z biegiem czasu niewiele się zmieniły. Jak to możliwe, że cichy, pracowity, solidny czarnoskóry chłopak, który przybył do Niemiec z falą uchodźców w 2015 roku, dał się ponieść takiemu czynowi? pytają.
Jak to możliwe – pytam – że nawet po siedmiu latach nie mógł zintegrować się z tym społeczeństwem, nie nauczył się niemieckiego, nie zdobył zawodu, był pomocnikiem na pół etatu, po siedmiu latach nadal mieszkał w schronisko dla uchodźców i marzenie o etiopskiej żonie.
Jego problemy psychiczne zostały potraktowane przez psychologa po niemiecku, czyli bez empatii. Po popełnieniu czynu chciał popełnić samobójstwo, ale i to nie powiodło się.
Morderstwo wywołało nastroje. Illerkirchberg to w większości katolicka osada w Badenii-Wirtembergii, licząca pięć tysięcy mieszkańców. Opierając się na niemieckim prawie kwotowym do dystrybucji uchodźców, Illerkirchberg przyjął również określoną liczbę, głównie młodych mężczyzn. W 2019 roku czterech takich mężczyzn zgwałciło 14-latkę w schronisku dla uchodźców. Sprawcy są już na wolności, jednego z nich właśnie zawróciła francuska policja. Jego wniosek o azyl został już odrzucony, ale nie zostanie deportowany do domu, bo Afganistan nie jest krajem bezpiecznym. I tak błąka się po Europie bez granic, dopóki drzemiące w nim napięcie czy męska siła nie wypływają na powierzchnię.
Pracownicy biura byli zszokowani pierwotnym zamiarem napastnika. Teraz domagają się dla siebie środków ochronnych, kulo- i nożoodpornych szyb do okienka kasjerskiego. A może będą bardziej pobłażliwi, będą wydawać papiery i pozwolenia niezgodne z przepisami, czyli raczej dadzą „trójkę”, niż przypłacić życiem za przestrzeganie europejskiego porządku. Sama ofiara ma pochodzenie migracyjne, jest dzieckiem zintegrowanej rodziny tureckiej. Tu już się urodził, tu się socjalizował. Rodzice napisali list otwarty do lokalnej społeczności. „Żadna ilość urazy i gniewu nie jest warta poświęcenia naszego wspólnego pokoju” i prosili, aby ich pozycja nie była nadużywana przez żadną politykę. Schronisko dla uchodźców skazano do rozbiórki, jego miejsce posypano by solą, a raczej ziarnem trawy, chcą tam stworzyć park, park pojednania.
Dziwnie się tego słucha teraz, podczas francuskich zamieszek.
Gdyby turecki ojciec dźgnął napastnika z Erytrei w jego bólu i bezsilności lub gdyby ktoś inny, na przykład policjant, zastrzelił go, piłka mogłaby się zatrzymać, a przez Niemcy przetoczyłaby się fala gniewu migrantów, podobna do tej, jaka panuje we Francji.
Zamiast tego miejscowi o chrześcijańskim nastawieniu głoszą pojednanie, wybaczają i nadal wierzą, że istnieje dobra polityka integracji i że każdy ma prawo do lepszego i piękniejszego życia w Europie.
Niemniej jednak podejrzewam, że francuskie zamieszki odegrały rolę w szybkim i surowym wyroku w tej sprawie. Trzeba było wykazać się twardością, silnym działaniem władzy i prawa, tylko to pomaga. W końcu przemoc mogłaby się rozprzestrzenić nawet tutaj, francuska granica jest tylko dwieście kilometrów od Illerkirchberg.
Irén Rab, historyk
Wyróżniony obraz: Pixabay