Jak to się stało, że nasz świat stał się tak pusty, że odpowiedzi na pytania humanistyki oczekujemy od nauk ścisłych?

János Csák, minister właściwy ds. kultury i Calum TM Nicholson, brytyjski naukowiec, rozmawiali o przyszłości nauki w MCK Feszten. Balázs Mezei objął rolę moderatora.

János Csák zaczął od stwierdzenia: nauka i badania są integralnymi częściami wiedzy. Pierwszym zadaniem wiedzy jest pomoc ludzkości w przetrwaniu. Wszystko, co w tym pomaga, jest ważną wiedzą. Powstaje wtedy pytanie, czy

 jak zredukować trzy fundamentalnie złe rzeczy w życiu: głód, przemoc i ogólne ludzkie cierpienie.

Zdaniem ministra, kolejnym pytaniem jest, jak pomóc człowiekowi, poprawić jakość życia i zwiększyć poczucie wspólnoty. Musimy dostrzec złożoność świata i znaleźć swoje miejsce pod słońcem. Co więcej, musimy nauczyć się nie tylko znajdować, ale także organizować swoje życie.

Nauka to ograniczona, praktyczna wiedza, systematyczne badania, których celem jest zrozumienie natury. Różni się to od wiedzy, którą można uzyskać z książek.

W naukach humanistycznych nie możemy robić takich samych eksperymentów jak w fizyce. Człowiek jest istotą irracjonalną, emocjonalną, więc eksperymentów nie da się powtórzyć. Kiedy mówimy o naukach humanistycznych, polegamy na autorytetach. Dla ludzi, którzy potrafią powiedzieć, co według ich doświadczenia i wiedzy jest dobre w sensie przetrwania, wiedzy i organizacji świata – przekonywał Csák.

Ale wiedza to jeszcze szersza rzecz. Wiedzę możemy czerpać ze sztuki, filozofii, polityki, ale także z religii. W starożytnej Grecji filozofia polityczna miała wpływ na nasze myślenie, aw okresie renesansu to sztuka została zastąpiona przez naukę. W Europie pozbyliśmy się chrześcijaństwa, sztuka jest zagmatwana, nie ma filozofii politycznej, a sama nauka twierdzi, że daje nam odpowiedzi. I to jest złe.

Nauka nie daje odpowiedzi na pytanie, czym jest dobro człowieka.

Nicholson dodał do tego wszystkiego, że w świecie anglosaskim nauka i humanistyka są rozdzielone. Celem nauk ścisłych jest badanie jedności fizycznej i chemicznej, podczas gdy nauki humanistyczne badają złożoną rzecz, ludzi. Jedna osoba uważa, że ​​coś jest piękne, inna, że ​​jest brzydka. Obecnie wielkim niebezpieczeństwem w nauce nie jest to, że te dwie metody nie są skoordynowane, ale to, że obie używają tej samej metody.

Nauka nie może być metodą określania naszej moralności, tylko fakty.

Mandarynka

Wyróżniony obraz: MCK