Zakryta twarz, męska dominacja, brak słów – to rzeczy, które przychodzą na myśl wielu Europejczykom, gdy słyszą o kobietach mieszkających w Arabii Saudyjskiej. Jeśli mówimy o wyjeździe Węgrów, obraz jest być może jeszcze bardziej ponury. Jednak rzeczywistość nie jest oczywiście (koniecznie) taka mroczna: jest wiele miłych, nowoczesnych kobiet i mężczyzn, którzy mogą cieszyć się zmianami, jakie zachodzą w życiu za granicą – czy to Arabowie, czy obcokrajowcy, to nie ma znaczenia. Gabi, która ma czterdziestkę i mieszka w Riyadzie, opowiedziała mi o tym wszystkim.
Na Węgrzech dużą popularnością cieszą się wspomnienia bliskowschodnie: horrory o kobietach, w których piszą głównie o ucisku, ucieczce i nowym życiu w Europie. Mój problem z takimi opowieściami polega na tym, że często opowiadają o przetwarzaniu traumy – jak w ogóle w literaturze – ale rzeczywistość prawdziwego życia jest znacznie bardziej złożona niż szablony prezentowane w takich tomach. Aby namalować prawdziwszy obraz, odwiedziłam węgierskie kobiety mieszkające w Arabii Saudyjskiej. Poprosiłem ich, aby opowiedzieli mi o swoim życiu tam, aby dodać niuansów i koloru ogólnemu obrazowi życia na Bliskim Wschodzie. Po raz pierwszy rozmawiałem z Gabi.
A co powiecie na te powieści? Zapytałem temperamentną Węgierkę po czterdziestce, która od 2015 roku mieszka za granicą w królestwie.
„Piszą o wielu rzeczach, które dzieją się tylko w wyższej klasie społecznej, mimo że ich życie jest zupełnie inne niż przeciętnego Saudyjczyka. Ci, o których piszą, to w większości zdeprawowani książęta, którzy mają władzę i nie boją się Boga… Zwykły człowiek tak nie żyje”
natychmiast na nią warczy.
W trakcie rozmowy powoli dowiaduję się: pierwszym mężem Gabi był Grek, jej drugi Włoch, z którym przez szesnaście lat mieszkała w północnych Włoszech. Ona i jej saudyjski mąż są razem od ponad dziesięciu lat. Procedura małżeńska trwała latami, ponieważ
obywatele Arabii Saudyjskiej nie mogą uzyskać pozwolenia państwa na zawarcie związku małżeńskiego z cudzoziemcem w ciągu 40 lat bez łapówki i znajomości.
„W zezwoleniu znajdowała się także dokument dla mojego męża, w którym opisano niebezpieczeństwa zawarcia związku małżeńskiego z cudzoziemcem. Nawet w ostatniej chwili ostrzegli mnie, żebym na mnie uważała, bo dziecko zabierze Europejka i będzie to kosztowało mnóstwo pieniędzy. To było bardzo zabawne” – wspomina Gabi.
Zaskakująca, przynajmniej z punktu widzenia Europejczyka, może być także historia tego, jak poznała męża: najpierw rozmawiali przez Internet, a gdy sytuacja zrobiła się poważna, spotykali się kilka razy osobiście, ale tylko w Europie, bo Gabi jako singielka kobieta, nie mogła w tym czasie udać się do królestwa. W 2012 roku podczas pielgrzymki założyła nikab, czyli chustę zakrywającą twarz i udając przyszłą szwagierkę, udała się do stolicy, Riyadu, aby odwiedzić rodzinę przyszłego męża. Od tego czasu załatwiono formalności i obecnie mieszka za granicą z mężem i jego rodziną.
Przeprowadzka i nowe życie niosły ze sobą także niespodzianki, zwłaszcza związane z surowością zasad i zwyczajowego prawa panującego na zewnątrz.
„Jako nowożeńca chciałam być z mężem. Kiedyś siedziałam obok niej i obok szwagra, ale przyszła teściowa i przeniosła mnie do „oddziału kobiecego” i wtedy nauczyła mnie, że kobietom nie wypada siedzieć w towarzystwie mężczyzn gdy w mieszkaniu są inne krewne kobiety. Traktują to jako obrazę, sygnalizujesz im, że ich obecność nie jest ważna. Więc zjedliśmy kolację osobno.”
Struktura rodziny jest zasadniczo inna, o czym zdaniem Gabi powinna wiedzieć każda Europejka planująca wyjść za mąż za Saudyjczyka. „W Europie ty i twój mąż tworzycie rodzinę, tutaj tak nie jest. Tutaj wszyscy dobrze dogadują się z członkami własnej rodziny, a tak naprawdę zawierają małżeństwa tylko dla seksu i dzieci.
Mój mąż nie pragnie mojej fizycznej bliskości tak bardzo jak Europejczyk,
wystarczy, że wie, gdzie jestem i że ze mną wszystko w porządku” – mówi.
Dalsza rodzina jest zatem niezwykle decydująca i wpływa również na to, jak odnosi się do ciebie społeczeństwo, węższe i szersze środowisko. „Na podstawie Twojego nazwiska natychmiast Cię kategoryzują: wiedzą, skąd pochodzisz, gdzie mieszkasz, do jakiego plemienia należysz, czy Twoja rodzina jest obca, czy pochodzi z niedawno osiedlonej azjatyckiej lub byłej afrykańskiej rodziny niewolników. Ci drudzy nie są nawet uważani za prawdziwych Saudyjczyków i często są tak traktowani. Oni m.in. taksówkarze, którzy nie są małżeństwem z „prawdziwym saudyjskim” plemieniem. Przypomina to to, czego doświadczyłem we Włoszech jako Europejczyk ze Wschodu: w ich oczach byłem Europejczykiem, ale nie prawdziwym Europejczykiem”.
Do tej pory wnioskodawcy otrzymywali obywatelstwo na bardzo kuriozalnych warunkach: musieli mieć dwójkę dzieci, różnicę wieku między małżonkami nie większą niż 5 lat, posiadać wykształcenie wyższe, a mąż Saudyjczyk musiał być lekarzem lub inżynierem; o obywatelstwo mogła ubiegać się tylko jego cudzoziemska żona. Od tego czasu system ten został złagodzony, ale nadal trzeba byłoby zrzec się pozostałych obywatelstw, więc Gabi odrzuciła pomysł zostania obywatelką Arabii Saudyjskiej.
Codzienne „dziwactwa”
Pod wieloma względami życie różni się od tego, do czego jesteśmy przyzwyczajeni w Europie, jeśli nie koniecznie od tego, jak myślimy. Na przykład Gabi była początkowo zaskoczona zwyczajami ubioru i codziennymi tematami rozmów. „Kobieta z sąsiedztwa zaprosiła nas do swojego domu. Jako Europejka pomyślałam, że gdybyśmy poszli obok siebie, dżinsy i ładna bluzka byłyby idealne. Ze zdziwieniem odkryłam, że wszyscy byli wystrojeni: mini spódniczki, makijaż, suknie wieczorowe. Jak się przekonałem, Saudyjczycy przywiązują dużą wagę do wyglądu” – mówi.
Wizyty i znajomości tu i ówdzie, poza szwagierką, Gabi tak naprawdę nie znajduje kontaktu z Saudyjkami w okolicy. Chociaż uważa miejscowych za strasznie miłych i gościnnych ludzi, większość czasu spędza z obcokrajowcami i innymi węgierskimi dziewczynami. „Kobiety tutaj są jak Włoszki: zawsze rozmawiają o ubraniach i gotowaniu.
Nie wchodzą w żadne głębsze rozmowy, więc zazwyczaj mnie nudzą.
Wręcz przeciwnie, podoba mi się, że jest tu wielu emigrantów z całego świata, środowisko jest znacznie bardziej wielokulturowe niż na przykład we Włoszech. Najczęściej chodzimy do centrum handlowego z obcokrajowcami lub odwiedzamy się w domu. Mój mąż i ja realizujemy razem kilka programów, on raczej siedzi w domu, ale nie przeszkadza mu to, że jeżdżę”.
Gabi najbardziej tęskniła za prowadzeniem po przeprowadzce. Był bardzo sfrustrowany faktem, że do kawiarni, na lekcje Koranu mógł chodzić jedynie taksówką lub z rodzinnym kierowcą, albo gdy woził go członek rodziny płci męskiej. Kilka lat temu zniesiono zakaz prowadzenia pojazdów przez kobiety, a ona wskoczyła na siedzenie i przez miesiące pracowała jako taksówkarz. Obecnie jest asystentem nauczyciela w prywatnej szkole.
„Początkowo jestem farmaceutą, ale jako farmaceuta nie zarabiałbym więcej niż teraz, gdy studiuję. Wolę towarzystwo dzieci od dorosłych, dlatego zostałam tutaj.
Wszystkie kobiety w rodzinie mojego męża pracują i to one namawiały mnie, żebym poszukała pracy.
Bardzo lubiłem jeździć taksówkami, niestety od czasu „Saudyzacji” jako kierowcy zatrudniani są tylko Saudyjczycy. Teraz pracuję od 10:30 do 15:30: ludzie tutaj czują się bardzo dobrze, przychodzą do pracy późno i wracają wcześniej, a wszystko robią bardzo powoli. Poza pracą nie mam się prawie o co martwić, rachunki załatwia mój mąż, robię zakupy w internecie, a jeśli nie, to mężczyźni też idą na targ”.
Nastroje społeczne w Arabii Saudyjskiej
Według Gabi Saudyjczycy bardzo lubią nowego księcia za zmiany, które powoli tworzą w kraju atmosferę przypominającą Dubaj. Powoli znoszony jest rozdział między kobietami i mężczyznami w miejscach publicznych, a zasady dotyczące religii zaczynają schodzić na dalszy plan – jako muzułmanka Gabi jest z tego powodu szczególnie mniej zadowolona: nie słychać już odmawiania modlitwy z meczet, a sklepy nie są zamykane w czasie modlitwy.
Jednak nadal istnieją ogromne różnice pomiędzy lokalnymi osadami i rodzinami. Przybrzeżne miasta, takie jak Dżudda czy Dammam, są dość otwarte, podczas gdy stolicę zamieszkują bardziej konserwatywne rodziny. Do dziś ludzie funkcjonują w systemie plemiennym:
normalne jest to, co rodzina akceptuje jako normalne.
Dlatego niektóre kobiety spuszczają włosy na ulicy, podczas gdy w innych rodzinach kobiety muszą zakrywać twarz. Gabi z własnego przekonania przez długi czas nosiła chustę zakrywającą twarz, ale już jakiś czas temu ją zdjęła.
Ze względu na zwyczaje plemienne, często dochodzi do małżeństw kuzynów, które mogą powodować białe plamy (choroba bielactwa nabytego) lub choroby psychiczne. Według Gabi w każdej rodzinie jest ktoś, kto jest „niezupełnie normalny”.
Dla niego pokój, bezpieczeństwo finansowe i bezpieczeństwo publiczne to trzy najlepsze rzeczy w jego saudyjskim życiu, chociaż bardzo lubi też mięso z młodego wielbłąda. Jednocześnie niemal 50-stopniowy upał utrzymujący się przez osiem miesięcy, brak zieleni, zapylone powietrze i regularnie występujące burze piaskowe dają o sobie znać. Najbardziej brakuje mu śpiewu ptaków.
„Arabia Saudyjska jest jak Mars. Jałowe i skaliste. Pada mniej więcej dwa razy w roku przez minutę.
A czego moglibyśmy się nauczyć od ludzi tu mieszkających? Według Gabi pielęgnowanie silnych więzi rodzinnych i szacunek do osób starszych. I fakt, że nigdy nie zostawiamy kobiety samej: nie ma czegoś takiego, jak kobieta, która się rozwodzi i nie ma dokąd pójść.
Wyróżniony obraz: Pixabay / Ilustracja
