W Niemczech można mówić nie tylko o kryzysie migracyjnym, ale także o niemal niezauważalnej wymianie ludności, o której niemieckie gazety nie piszą – nie bez powodu.

Artykuły na temat migracji publikowane są w Europie dzień po dniu dzięki mediom głównego nurtu. Każdy rozsądny człowiek już je komentował, jeśli nie gdzie indziej, to w bardzo wąskim gronie – co jest szczególnie charakterystyczne dla Niemców – lub z „otwartym hełmem”, po węgiersku. Niech więc nastąpi moje osobiste doświadczenie w Niemczech – „z otwartym kaskiem”.

Nie mogę powiedzieć, że jest tu tyle migrantów, co w pobliskim Frankfurcie czy Darmstadt, ale liczba kobiet i dziewcząt w chustach i burkach na ulicach jest coraz bardziej zauważalna. Ostatnio jest to jeszcze bardziej zauważalne, bo niedawno wróciłem z krótkiego wyjazdu na Węgry. Nic więc dziwnego, że wiele pozaeuropejskich kobiet noszących chusty przykuwało uwagę przy kasach Aldi, Lidl i innych sklepach, a także pracowały przy kasach i pchały wózki na ulicach. Najsmutniejsze jest to, że przed moim wyjazdem wszystko to stało się niemal rutyną i było ledwo zauważalne. Podobnie jak większość społeczeństwa.

Pamiętam, że w 2018 roku, podczas Mistrzostw Świata w piłce nożnej, prawie co drugi lub trzeci samochód miał niemiecką flagę. Dlaczego? Może w danym kraju było święto narodowe? Nie, proszę! Nie było. Przeciwnie. Bo gdyby tak było, nie widzielibyśmy ani jednej flagi, żeby ktoś nie zapytał jej właściciela: „Hej, jesteś nazistą?”

Jeśli w Niemczech wydarzy się coś, co może wzbudzić uczucia narodowe, natychmiast otrzymuje to nazistowskie piętno. Tak więc siedem lat temu niemieckie flagi wywieszano na samochodach i na podwórkach kilku domów tylko ze względu na mistrzostwa świata. Bo Niemcy poczuli, że na tym terenie mają szansę. W każdym razie mają wielką kamizelkę, skoro w 1954 roku udało im się wyeliminować Węgrów z Pucharu Świata.

Od tamtej pory skandują „Wunder von Bern”, czyli „Cud Berna”, bo w tamtym roku wygrali z nami 3:2. Oczywiście mądrze milczą o niezbyt chwalebnym fakcie, że niemiecka drużyna – jak już dawno wyszło na jaw – stosowała doping (który wówczas nie był filtrowany). No właśnie, kto tu jeszcze o tym mówi?

Przecież wiadomo, że tak jak „zwycięzcy piszą historię”, tak samo jest w sporcie. Po przegranej wojnie światowej w 1954 r. mogli w końcu poczuć poczucie zwycięstwa, co prawda w przypadku oszustwa, ale było to także coś dla nich.

Jednym słowem czai się wśród nich rodzaj poczucia narodowego, więc pojawia się pytanie: czy może jest w nich, że tak powiem, poczucie przynależności narodowej, jakiś rodzaj „świadomości narodowości”? Broń Boże! prychnęliby na to. Co najwyżej nazwałbym go patriotą, bo oni nawet nie mają odwagi wymówić słowa narodowy! Rzeczywiście, nawet dzisiaj, ponad 78 lat po drugiej wojnie światowej, wydaje się, że z niegdyś tak nabrzmiałej niemieckiej samoświadomości narodowej pozostało coś, zwiędły skrawek poczucia narodowego, który został wyrzucony do śmietnika. W takim razie bardzo wątpliwe jest, czy to poczucie zacznie rosnąć, choćby dlatego, że europejscy przywódcy głównego nurtu nie są tym zainteresowani.

A dlaczego o tym piszę?

Bo podczas Pucharu Świata 2018 w dwóch na dziesięć samochodów – ku mojemu największemu zaskoczeniu – choć na aucie powiewała niemiecka flaga, za kierownicą siedział brodaty, czarnowłosy mężczyzna, a obok niego żona w chustce do niego, a z tyłu troje dzieci. Jasne. Zaczynają czuć się Niemcami. Można to oczywiście nazwać zabawą, imitacją integracji, ale kto wie? Tak czy inaczej, jest to z pewnością wiadomość dla dzieci, które pytają rodziców, dlaczego wisi tu ta „czarno-czerwono-złota” flaga? Co mówi rodzic? To „ponieważ dzisiaj gramy z Meksykiem”. My! Niemcy!

Dzieci, o których piszę, mówią już doskonale po niemiecku, bez akcentu, a nawet - jeśli chcą - dialektem heskim, którym posługują się także mieszkający tu Niemcy.

W Niemczech można mówić nie tylko o kryzysie migracyjnym, ale także o niemal niezauważalnej wymianie ludności, o której niemieckie gazety nie piszą – nie bez powodu.

Nie dzieje się to brutalnie, wtedy może i media by o tym doniosły, ale niezauważone, powiedziałbym „pod trawą”.

Wydaje się zatem, że proces, z którym mieliśmy do czynienia w historii świata kilka razy, dobiega końca, na przykład w przypadku Sumerów, których kraj stał się językiem akadyjskim, a dokładniej najpierw językiem mieszanym, a potem całkowicie akadyjskim. Możemy też przytoczyć jako przykład kraj faraonów, Egipt, gdzie język starożytny został wyparty przez język arabski.

Oczywiście językiem nauczania i urzędów w Niemczech jest nadal niemiecki, a medium jest w 99% niemiecki, ale populacja z pewnością zmieni się genetycznie.

A troje dzieci to niewiele w rodzinach imigrantów. (Nie jeden pies, a może i jedno dziecko – jak przywykliśmy w niemieckich rodzinach – ale trzy.) Znane są też rodziny ze znacznie większą liczbą dzieci, czego „zapis” jaki doświadczyłem dotychczas w gabinecie lekarskim to rodzina kurdyjsko-turecka, mająca 23, czyli dwadzieścia trzy (!) dzieci (co prawda od trzech kobiet, ale w jednym gospodarstwie domowym).

Jesteśmy więc świadkami metodycznej wymiany ludności.

I nie tylko niemieckie media, ale nawet niemiecka polityka nie chcą tego przyznać. Ciągle tylko powtarza, że ​​jest to „niemiecka cudowna broń”, która może rozwiązać problem populacji. Oczywiście jest możliwe, że kiedyś ta „cudowna broń” zadziała (o ile w ogóle zadziała) i rozwiąże problem wzrostu populacji, ale to wszystko jedynie zmniejszy problemy finansowe właścicieli fabryk i zakładów, a w w większości będą w stanie utrzymać potencjał eksportowy niemieckiej gospodarki.

Problem narodu niemieckiego pozostaje jednak nierozwiązany. Bo jak wiadomo naród to nie tylko finanse, ale także kultura, narodowa przeszłość oraz autentyczna i pełna szacunku pamięć o przodkach. I tego nie możemy oczekiwać od nowych osadników, bo przy kilkumilionowej populacji nie będą się już integrować, a raczej przekażą tutaj swoją kulturę i szacunek do własnych przodków następnemu pokoleniu.

Oczywiście można powiedzieć, że przyszłości nie należy malować w tak ciemnych barwach, w końcu USA to także kraj wieloetniczny.
Potomkowie kilku narodów żyją razem i osobno, ze swoją przeszłością i zobaczcie, jak daleko zaszli. Ale nie było tam żadnej starożytnej kultury, która przeszkadzałaby w zakorzenieniu. Dokładniej oczywiście, ale 75-90 procent starożytnej kultury zostało wytępione przez białych osadników. Nie przeszkadzało im więc to, że chociaż jeden osadnik miał pochodzenie hiszpańskie lub polskie, drugi mógł po prostu mieć pochodzenie niemieckie lub angielskie. Imię rdzennej ludności zostało uciszone, przynajmniej w przypadku kilku tysięcy, które pozostały przy życiu i pozwolono im spędzić życie w rezerwatach – nawet dzisiaj.

Niemcy mogą nawet nie zdawać sobie sprawy z tego, co się dzieje, nawet nie dociera to do ich świadomości, na pewno chcą być i pozostać mili i gościnni. Nie daj Boże, żeby znów zostali apostrofowani jako grzeszny naród. Wpojone im poczucie winy działa dobrze…

Wczoraj w jednym ze sklepów była dłuższa kolejka przed kasą, więc czwórka dzieci z rodziny muzułmańskiej i w chustach przede mną miała czas - podczas gdy mama pakowała się na przenośnik taśmowy, a ojciec był zajęty z portfelem - żeby zobaczyć mnóstwo słodyczy i poszukać wśród małych zabawek. Oczywiście zwalili wszystko na ziemię. Ludzie odwracali się, nie chcieli zauważyć, co się dzieje. Kiedy matka zorientowała się, co się stało, przemówiła głośno do swoich dzieci i odciągnęła je od kuszących półek, ale rozrzucone przedmioty pozostały na podłodze. I nikt nie powiedział, żeby „już się tym zająć”, bo nie chciał, żeby napiętnowano ich jako „ausländerfeindlich”, czyli „ksenofobicznych”.

Jednocześnie, gdyby zrobiło to niemieckie dziecko, ci „pedantyczni” Niemcy natychmiast powiedzieliby matce, pytając: „Czy ona nie może wychować swojego dziecka?” I odtąd cała kolejka do kasy bełkotałaby o tym, jakie to dzisiejsze pokolenie jest okropne, nie potrafi nawet wychowywać dzieci. Jednak w przypadku rodziny muzułmańskiej nikt się nie odezwał, mądrze milczeli, aż w końcu z kolejki wyszła starsza pani i zaczęła zbierać zrzucone z ziemi czekoladki i drobne rzeczy. Wtedy jedno z dzieci odwróciło się i najwyraźniej oceniło sytuację. Innymi słowy, z punktu widzenia psychologii dziecięcej głęboko zakorzeniło się w jego mózgu przekonanie, że „mogę zrobić wszystko, Niemcy to naprawią”.

Co ciekawe, nie tak dawno temu w niemieckiej telewizji upamiętniano powstanie obozów koncentracyjnych SS. Zostali okrutnie zmiażdżeni przez ówczesny reżim, ale dziś kolejne pokolenie co roku składa hołd rebeliantom, organizując upamiętnienie, a prześladowców spotyka głębokie potępienie.

Czy to możliwe, że Węgrzy, których obecnie w obozie Unii Europejskiej uważa się za „buntowników” – którym system i media głównego nurtu grożą, wytykają palcami i których spotykają kary gospodarcze – zostaną uczczeni w ten sam sposób za kilka dekad? Kto wie? Wszystko jest możliwe, koło historii się kręci.

Ale w międzyczasie, co możemy zrobić? Ja, mając 74 lata, na pewno nic. Zresztą jest tu wciąż sporo Niemców, którzy są znacznie młodsi. Po prostu czekam na cud, tak jak Żydzi czekali w obozach koncentracyjnych. W tych obozach, o których Niemcy wówczas nie wiedzieli, tak jak nie wiedzieli o obecnym niebezpieczeństwie. Co prawda proces ten odbywa się tu, na ich oczach – w sercu Unii Europejskiej – ale są oni „karmieni” innymi problemami. Jeśli chodzi o problem płci, to czy konieczne jest ponowne noszenie maski, jak uzasadniony jest ruch obudzony i jak ważne jest wprowadzenie nowego źródła energii; jeśli nie, kosztem przemocy.

Ale o migracji nie słyszą. Szum tła jest zbyt głośny i nic nie może przedostać się przez filtr.

(TTG)

Wyróżniony obraz: ACE/runtervomgas.de