Miejsce świecznika nie jest pod korcem, mamy prawo szerzyć naszą opinię, László Surján, honorowy prezes KDNP, zwrócił uwagę w swoim artykule opinii w związku z faktem, że sprawa, że niektórzy mieszkańcy Nagykovácsi w okręgu Peszt , na wzgórzu Nagy-Szénás Drewniany krzyż ustawiony w 2000 roku został podpalony przez nieznanych ludzi 20 sierpnia.
nawoływał do modlitwy w intencji prześladowanych chrześcijan w Magyar Nemzet a nie w piśmie religijnym Jego pogląd jest jedynie prywatną opinią, liberałowie mogą ją sformułować, co najwyżej znalazłaby miejsce w jakimś produkcie prasy kościelnej.
Jest to jednak poważny błąd z ich strony, wręcz nielegalny.
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka stwierdza:
Artykuł 18. Każdy ma prawo do wolności myśli, sumienia i wyznania, prawo to obejmuje wolność zmiany religii lub przekonań oraz nauczania, praktykowania i praktykowania tej religii lub przekonań, indywidualnie lub zbiorowo, publicznie lub prywatnie, oraz prawo do wyrażania tej religii lub przekonań to poprzez odprawianie ceremonii.
Artykuł 19. Każdy ma prawo do wolności opinii i wypowiedzi, które obejmuje prawo do tego, aby nie być prześladowanym ze względu na swoje opinie oraz do badania, przekazywania i rozpowszechniania wiadomości i idei w jakiejkolwiek formie, bez względu na granice.
Artykuł 18 wydaje się ograniczać prawo do wyrażania przekonań religijnych do obszarów edukacji, praktyk i ceremonii. Aby to zinterpretować, należałoby oczywiście zdefiniować np. pojęcie edukacji, które trudno ograniczyć do edukacji szkolnej. Artykuł 19 natomiast wyraźnie daje prawo do rozpowszechniania idei w jakikolwiek sposób.
Czyli Gajdics nic na świecie nie skrzywdził. Opierał się liberalnym wysiłkom mającym na celu ograniczenie propagowania poglądów religijnych i propagowania wiary, naruszając powyższe dwa paragrafy.
Propagowanie idei chrześcijańskiej „w jakikolwiek sposób” obejmuje oczywiście prawo do ukrzyżowania. W naszym kraju pełno jest krzyży przydrożnych, a ich docenienie zyskało nowy impuls dzięki możliwości ubiegania się o ich renowację. Poprzez ruch „przyjmij krzyż” KDNP zapewnił także wolontariat w wielu częściach kraju.
Czy dopuszczalne jest przekonanie, że palenie krzyża jest także prawem podstawowym, skoro jest także przejawem idei: antychrześcijaństwa „w jakiejkolwiek formie”? Nie sądzę, bo zniszczenia ograniczają prawa tych, którzy kiedyś postawili krzyż gdzieś, teraz obok Nagykovácsi.
Inną szczególną cechą tej historii jest to, że miał miejsce także protest przeciwko przywróceniu krzyża. Przywrócenie, że tak powiem, wytępiłoby zawilce miłorzębu, puch sierot i cykutę borsuka.
Trudno sobie wyobrazić, że te chronione rośliny występują jedynie na kilku metrach kwadratowych objętych restauracją krzyża.
Fakt, że toczy się tu wojna kulturowa z argumentami wyciągniętymi z włosów, nic lepiej nie dowodzi, że kiedy krzyż został spalony, co w oczywisty sposób zaszkodziło środowisku bardziej niż jego wzniesienie, żarliwym ekologom nie przyszło do głowy protestować ze względu na niebezpieczeństwo ani anemonu, ani sieroty lnu, ani nawet sztyletu borsuka, na który patrzyli.
Ochrona świata żywego jest również bardzo ważna w oczach chrześcijan, którzy okazują należny szacunek stworzeniu i Stwórcy, jednak obecny protest tych, którzy w milczeniu tolerują podpalenia, zostaje zdyskredytowany ze względu na ich wcześniejsze milczenie.
Artykuł Gajdics nie jest ważny ze względu na krzyż na Nagy-Szénás.
Z badań wynika, że dwie trzecie Węgrów wierzy w istnienie Boga, ale ani jedna trzecia nie modli się codziennie lub przynajmniej kilka razy w tygodniu. Nawet wśród tych, którzy podają się za przynależność do któregoś z historycznych kościołów, liczba regularnie modlących się nie sięga czterdziestu procent.
Według św. Teresy z Kalkuty źródłem wszystkich problemów jest brak modlitwy.
Simon Dávid, katolicki ksiądz i socjolog, w listopadowym numerze magazynu Mária Rádió podsumował przyczyny braku modlitwy w dwudziestu punktach. Przytoczę tylko dwa z nich. Św. II. Według János Pál: „Ten, kto twierdzi, że nie modli się, bo nie ma czasu, nie brakuje mu czasu, ale swojej miłości”. Św. Teresa z Kalkuty mówi: „Kiedyś myślałam, że modlitwa zmienia wszystko, teraz wiem, że modlitwa zmienia nas i my zmieniamy rzeczy”.
Artykuł Ottó Gajdicsa dotrze do wielu wierzących, którzy nie odgrywają lub odgrywają bardzo niewielką rolę w zwróceniu się do Boga w swoim życiu. Teraz, po Dniu Zmarłych, być może więcej osób modli się za zmarłych członków rodziny. W artykule zwrócono naszą uwagę na fakt, że modlitwa mogłaby być częścią naszej codzienności, a gdyby tak było, świat z pewnością byłby lepszym miejscem.
Nawet ci, którzy modlą się regularnie, mają coś do cenienia. Uświadamiajcie im, że mają prawo do wyrażania swojej opinii i korzystajcie z każdej okazji! Miejsce świecznika nie jest pod korcem.
Autor jest byłym politykiem, honorowym prezesem KDNP
Zdjęcie na okładce: Drewniany krzyż z Nagysénás – wciąż nienaruszony
Źródło: Tamás Nyáry/mozgasvilag.hu
