Głównym autodestrukcyjnym grzechem Ameryki jest zaprzeczanie swoim korzeniom, a Europa schodzi pod dywan. Napisane przez Zsolta Jeszenszky'ego.

„W latach 70. i 80. podziwialiśmy go zresztą z daleka, bo był nieosiągalny. W latach 90. i 2000. globalizacja i rozwój technologiczny przybliżyły to do nas; wiele osób tam dotarło, ale przynajmniej jego duch, efekty i produkty dotarły do ​​nas. I czy ci się podobało.

Dziś jednak patrzymy na to z coraz mniejszym entuzjazmem, a w wielu przypadkach wręcz nas to odpycha. Co się stało? Co się dzieje?

Dwa tygodnie temu pisałem o zmianie, jaka nastąpiła w ciągu ostatnich dwóch, trzech dekad; że podczas gdy w czasie zimnej wojny we wschodniej części świata despoci napędzani dogmatycznymi ideologiami, ateiści przekonani o własnej wyższości stawali naprzeciw pobożnym, chrześcijańskim, a zarazem pragmatycznym przywódcom świata zachodniego, to dotychczas sytuacja uległa całkowitemu odwróceniu . Na Wschodzie, w miejscu dawnej sowieckiej strefy interesów, znajdujemy bardziej pragmatycznych przywódców, którzy nie zajmują się ideologiami, ale przynajmniej nie chcą ich narzucać innym.

Zachód natomiast został zalany różnymi ideologiami (wcześniej typowymi dla Wschodu, obecnie zmodernizowanymi) i zachodnimi formami neomarksizmu (gender, krytyczna teoria rasy, wake-izm itp.), a w duchu w związku z tym elita władzy pragnie przejąć całkowitą kontrolę nad codziennym życiem i sposobem myślenia ludzi.

Ta elita władzy to nie tylko politycy, ale ma także wielu innych członków, którzy są w stanie wpłynąć na życie kulturalne i myślenie społeczne: uniwersytety, studia filmowe, liderzy gigantów przemysłowych, technologicznych i komercyjnych, inwestorzy z ogromnymi fortunami, gwiazdy, za którymi podążają miliony, itp. Wszyscy zarażeni wirusem obudzonego, wszyscy wierzą, że należą do wyższego podgatunku ludzkości i jako tacy wzmacniają się, aby zmieniać społeczeństwa i samą ludzkość. Zdecydowana większość tej elity to Amerykanie. Ale ważne jest, aby zobaczyć, że nie wszyscy tacy są. Faktycznie

elita globalistyczna nie jest tak naprawdę związana z krajem, kulturą, narodem czy jakąkolwiek tradycją. Oprócz przekonań ideologicznych ma postawę technokraty; interesuje go jedynie postęp intelektualny i techniczny, nie ma emocjonalnego związku ze światem, nie przywiązuje szczególnej wagi do własnych korzeni.

To określenie idealnie do niego pasuje: nie zna ani Boga, ani ojczyzny.”

Cały artykuł można przeczytać w Magyar Nemzet!

Wyróżniony obraz: Mandiner/Árpád Földházi