Przeczytałem wiadomość: „W poniedziałek papież Franciszek podjął historyczną decyzję, zgodnie z którą odtąd pary tej samej płci mogą otrzymać błogosławieństwo księży. W ten sposób Watykan chce wysłać wiadomość, że Bóg wita wszystkich”.
Z całym szacunkiem wyznaję, że nie rozumiem papieskiej decyzji.
Bóg osobiście wita każdego. Nieustannie powołuje nas, grzeszników. Wszyscy z nas. To jest bezsporne. To nie ulega wątpliwości. Jezus również nie potępił cudzołożnej kobiety, ale odesłał ją, aby już więcej nie zgrzeszyła.
W nauczaniu chrześcijańskim zawsze istnieje pragnienie pełnego miłości oddania grzesznym ludziom i zadaniem kościołów jest to przekazywać.
Ale jako para tej samej płci (!) – co jeszcze może oznaczać, jeśli dwie osoby wyglądające na spokrewnione proszą jednocześnie o błogosławieństwo? – błogosławić kogoś oznacza coś zupełnie innego niż pełne miłości przyjęcie poszczególnych członków partii w kościele.
Prawnicy kościelni mogą się wahać, ale odtąd przesłanie dla wszystkich ludzi jest takie, że związek, jego forma sama w sobie, jest błogosławiona przez kapłana.
O ile Kościół katolicki nazywa homoseksualizm grzechem – jako odstępstwo od porządku Bożego, jako niezamierzone wypełnienie praw stworzenia (i natury), to odtąd w dalszym ciągu przypieczętowuje związek homoseksualny swoim błogosławieństwem (tj. ostatecznie podtrzymuje, quasi -legalizuje związek, który uważa inaczej za grzech)? W tej argumentacji jest błąd logiczny.
Decyzja wydaje się być przekroczeniem granicy, która prowadzi do zerwania fundamentów naturalnej, biblijnej rodziny (mężczyzny i kobiety, relacji niosącej możliwość przekazania życia, będącej realizacją powołania człowieka jako stworzenia) nakazane od początku – „bądźcie płodni!”), przesłanie stworzenia jest jak najbardziej fundamentalne, gdyż działa ono wbrew jego porządkowi w moralnie zachwianym świecie, który od początku się rozpada.
Facebook/Zsuzsa Máthé
