Podpisy są zbierane, ale wiemy, jak łatwo głos wołających za Nazarejczykiem zamienia się w Barabasza. Ponadto aktualne pytanie Piłata już rodzi podziały: czy na cokole odnowionej Statuy Wolności ?

Od lat trwa transformacja dawnej austriackiej twierdzy na wzgórzu Gellerta, podczas której starają się, aby obiekt, przez wielu znienawidzony lub przynajmniej niekochany, stał się akceptowalny. Z niedostępnego obecnie terenu budowy wiadomo, że z jednej strony fortyfikacja będzie przejezdna dla spacerujących po niej, a z drugiej strony, pomiędzy murami przypominającymi o naszych poprzednich lokatorów. Było mnóstwo ludzi, z którymi musieliśmy walczyć. Jeśli Tatarzy nawet nie strzelali z tej wysokości, bo nie było co robić, to Turcy, a potem Habsburgowie już widzieli wzgórze Szent Gellért jako lokalizację twierdzy kontrolującej Budę. Następnie Sowieci postawili na szczycie pomnik, aby nam przypomnieć: nie okupowali nas, oni nas wyzwolili. Co prawda czerwony żołnierz z karabinem maszynowym, stojący na cokole postaci kobiecej z gałązkami palmowymi, ustąpił ze stanowiska niemal w tym samym czasie co Ostyapenko i generał Siłow, ale słowa oficjalnej wdzięczności zapisane cyrylicą na obelisku spłonęły w pamięć starszych. Ci, którzy troszczą się o chrześcijańską Europę, chcą na nowo poświęcić wszystko, co zostało zbezczeszczone w przeszłości. Osoby urodzone po zmianie ustroju nie znają przesłania liter cyrylicy i na szczęście nie potrafią sobie wyobrazić czerwonej gwiazdy, która od kilkudziesięciu lat zdobi tam nawet kopułę Parlamentu. A z tych, którzy w 1956 r. strącili z fasad pięcioramienne godło lub wycięli z flagi herb państwa partyjnego, już prawie nikt nie żyje. Który formularz by podpisali?

Statuy Wolności wzbudził niespodziewane emocje . Na Węgrzech, które są powszechnie uważane przez świat za kraj chrześcijański. Kiedy toczą się debaty wartościujące lub gdy wyrażamy opinię na temat kwestii uniwersalnych w ogólnokrajowych konsultacjach lub referendum, nasze decyzje kształtują się głównie w oparciu o zasady chrześcijańskie. Oprócz tego możemy oczywiście doświadczyć zmian, jakie zaszły w ostatnich dziesięcioleciach w naszym codziennym życiu. Jeśli przyjrzymy się danym spisowym, możemy stwierdzić, że w pierwszych dwóch dekadach pierwszej dekady XXI w. odsetek osób deklarujących się jako chrześcijanie w populacji zmniejszył się prawie o połowę. Znamienne jest także to, że po ostatnim spisie powszechnym nie było obowiązku deklarowania swojej religijności, czterdzieści na sto osób nawet nie uważało, że jest to istotne. A jeśli tak, to nie mógłby sam zdecydować, czy jest pobożny. Może bał się to powiedzieć. Od czasu zmiany ustroju – czyli uwolnienia roli kościołów i wprowadzenia nauki religii w szkołach – nawet przy największej życzliwości, wiarę wyznaje jedynie co drugi Węgier. Co więcej, życie chrześcijańskie jest zadaniem jeszcze trudniejszym niż spowiedź.

Zastanawiam się, co zobaczymy, gdy zburzone zostanie rusztowanie Statuy Wolności. Do tego czasu okaże się też, czy zwolennicy krzyża, czy protestujący, mogą nazywać się zwycięzcami. Ale każdy chce być zadowolony...

Autor: Attila Miklós Németh

Zdjęcie na okładce: Narodowy Program Haussmanna