In Occidente, la nazione e lo stato erano considerati la stessa cosa in passato e adesso, mentre nell'Europa centrale, a causa dello sviluppo storico, era diverso. Gli intellettuali occidentali sanno poco della storia della regione. Giornate commemorative congiunte aiuterebbero la formazione di un'identità comune dell'Europa centrale, ha affermato Kiss.Gy.Csaba nel Vasárnapi Újság di Kossuth Rádió.

Il confronto tra Europa occidentale e centrale non giova all'Unione europea. Per favorire una collaborazione più proficua, Iván Bába, Iván Gyurcsík e Csaba Gy.Kiss hanno creato un volume intitolato L'Europa centrale con gli occhi ungheresi, che gli autori intendevano come documento di discussione per rendere la regione più accessibile agli osservatori esterni.

Le nazioni moderne dell'Europa occidentale e centrale si sono sviluppate in modo diverso. Nel caso di quest'ultimo, la nazione e lo stato non sempre si coprivano perfettamente l'un l'altro, ha detto lo storico. Nel XIX secolo, quando in Europa si formarono le nazioni moderne, il Regno d'Ungheria faceva parte della monarchia austro-ungarica.

Al contrario, in Occidente, la nazione e lo stato erano e sono tuttora considerati la stessa cosa.

A causa delle peculiarità storiche, un numero significativo di minoranze nazionali vive in diversi paesi della regione dell'Europa centrale e orientale. Secondo lo storico, non capiscono i nostri problemi nazionali nell'Europa occidentale. La ragione di ciò, oltre alle suddette differenze nello sviluppo storico, è che non conoscono la storia dell'era comunista.

Molti credono che sia stato raggiunto una sorta di internazionalismo. Il comunismo non ha congelato la questione delle minoranze nazionali. La portata dell'oppressione delle minoranze nazionali nella Romania di Ceaușescu o nella Bulgaria di Todor Zhivkov è poco nota agli intellettuali politici e di opinione occidentali.

Tra gli esempi positivi di minoranze in Occidente, ha citato l'Alto Adige e la convivenza finnico-svedese, di fronte alla quale si colloca il conflitto catalano, per molti versi simile alla situazione dell'Europa centrale.

Identità mitteleuropea

C'è un'identità mitteleuropea, ma la coscienza di un destino comune non si è ancora fortemente sviluppata, nonostante le esperienze storiche condivise. La regione è stata colpita da due dittature totalitarie del XX secolo.

"Abbiamo un modo di pensare simile, i nostri riflessi." Sarebbe molto importante costruire molto meglio questa identità comune. Oltre a rafforzare le relazioni scientifiche, aiuterebbe anche la conoscenza della lingua dell'altro, così come la politica della memoria.

"La politica della memoria è importante perché l'identità nazionale non può essere costruita senza una memoria comune",
ha affermato.

In un approccio più ampio, dell'Europa centro-orientale, possono essere inclusi luoghi comuni della memoria e personaggi storici. Tale è Sant'Adalberto, un capo ecclesiastico di origine ceca che battezzò e confermò Santo Stefano e divenne martire in Polonia. Ma la rivoluzione del 1956 o gli eventi polacchi del 1980, che hanno rappresentato la lotta per la libertà e la democrazia, appartengono alla comune politica della memoria.

Si stanno compiendo passi nella direzione dello sviluppo di una politica comune della memoria che si estenda a tutti i paesi. Per quanto importante sia l'amicizia ungherese-polacca, l'amicizia ungherese-ceca o ungherese-slovacca è altrettanto importante, ha detto lo storico.

L'intero articolo può essere letto su hirado.hu