L'Amore Infinito è anche la fonte della gioia liberatrice ed eterna che chiediamo e attendiamo nella terza domenica di Avvento. Nella sua luce che si avvicina sempre, impariamo a distinguere ciò di cui non abbiamo bisogno, non dovremmo chiedere di più e desiderare di più. Nel messaggio di János Kerestelő, che predica una conversione che richiede di ripensare e trasformare il nostro stile di vita, l'armonia della sobrietà, della compassione e dell'umiltà risuona con la luminosità di un accordo maggiore. - possiamo ascoltare le riflessioni di padre Ferenc Janka alla Radio Vaticana.
Il tono chiaro della norma morale è l'insegnamento ai doganieri e ai soldati: "non pretendere più di quanto prescritto" e "accontentarsi dei mercenari". La voce media dell'empatia solidale incoraggia la condivisione delle eccedenze oltre a quanto è necessario in vestiti e cibo. E la clamorosa, corretta conoscenza di sé sopra è la testimonianza del battezzatore d'acqua Giovanni, il quale afferma con modestia senza invidia che colui che viene dopo di lui, che battezza con lo Spirito Santo e il fuoco, non è degno nemmeno di slacciarsi i lacci delle scarpe.
Certo, il motivo della sobrietà del tono di base non è più monotono, ma evoca sfumature di colori diversi in registri diversi. Accontentati dei mercenari, mi risuona una formula di cortesia spesso sentita in Svizzera. Il "Come stai?" a una domanda lì, spesso rispondono: "Danke, ich bin zufrieden!", cioè "Grazie, sono soddisfatto!". Non ho mai sentito una "melodia" come questa nel mio paese.
Padre Ferenc Janka/Fonte/Ungherese Kurír
La saggezza della risposta ai doganieri trova eco in un racconto di Tolstoj. La domanda "Di quanta terra ha bisogno una persona?" il suo personaggio principale è Pahom, un contadino buono e laborioso. Si reca in regioni sempre più lontane dalla sua terra natale e acquista appezzamenti di terra sempre più grandi. Infine, raggiungi la terra dei Bashkir, dove puoi ottenere tutta la terra che puoi girare in un giorno a un prezzo molto favorevole. Tuttavia, secondo l'accordo, se non torni da dove hai iniziato, i tuoi soldi sono sprecati. All'alba, posato a terra il berretto e il prezzo d'acquisto, si avvia sicuro ed energico, con una vanga in mano, con la quale segna gli angoli del terreno da acquisire. All'inizio percorre lunghe distanze, fermandosi solo per riposarsi un po', mangiare un boccone di pane, bere un sorso d'acqua e scavare piccoli tumuli negli angoli della terra. Quando le sue forze si esauriscono, verso il tramonto, si rende conto che difficilmente riuscirà a farcela. Inizia a correre freneticamente. Il sole è già tramontato nella valle. "È tutto finito, anche se sono stanco!" lui pensa. Tuttavia, dalla cima della collina, dove c'era ancora luce, i Bashkir lo salutarono. Raccogliendo le forze rimanenti, corse su. Ha appena toccato la falda del berretto ed è crollato.
"Coraggio, sei un bravo ragazzo!" esclamò il capo dei Bashkir. "Hai acquisito un sacco di terra!" Anche il salariato di Pahom è corso, cercando di aiutare il suo padrone: il sangue gli esce dalla bocca e lui giace lì morto. Il mercenario raccolse la vanga e scavò una fossa per Pahom, che aveva bisogno solo di un pezzo di terra grande quanto quello su cui giaceva per esservi seppellito.
La sobrietà si riferisce all'avere a che fare con i beni terreni: cibo, bevande, vestiti, sessualità, denaro, beni materiali, potere terreno e gloria. I guai accadono quando le persone vogliono soddisfare il loro desiderio di amore infinito in cose finite. La storia di Pahom dovrebbe metterci in guardia da questo grave errore, perché prima o poi ci esauriamo emotivamente, spiritualmente e fisicamente.
Solo l'amore perfetto di Dio può essere misurato dalla smoderatezza. Il nostro desiderio di amore infinito, ma sempre finito, non diventa per noi fatale solo se ci rivolgiamo all'amore infinito di Dio, se adeguiamo al suo ordine il nostro rapporto con noi stessi, con gli altri e con i beni del mondo. Sant'Ignazio, che ha offerto a Dio la sua mente, la sua volontà, la sua libertà, tutto, chiede in cambio che solo l'amore di Dio per lui rimanga suo, perché in questo è racchiusa ogni ricchezza.
L'Amore Infinito è anche la fonte della gioia liberatrice ed eterna che chiediamo e attendiamo nella terza domenica di Avvento. Nella sua luce che si avvicina sempre, impariamo a distinguere ciò di cui non abbiamo bisogno, non dovremmo chiedere di più e desiderare di più. In esso capiamo a cosa dobbiamo rinunciare e cosa dobbiamo condividere gli uni con gli altri. Perché è lui che ha instillato il desiderio di gioia e felicità senza fine nelle nostre cellule, in tutto il nostro essere fisico, mentale e spirituale, ed è l'unico che può realizzarlo.
L'intera riflessione può essere visualizzata su Facebook.
Fonte: vaticannews
Immagine: Mária Rádió Transilvania
