Imię Mahometa znajduje się w fundamentalnym wyznaniu islamu, Shahada, razem z Allahem: „Zaświadczam, że nie ma Boga prócz Jedynego Prawdziwego Boga, a Mahomet jest Jego Wysłannikiem”.

W Koranie jest 91 odniesień do faktu, że prawdziwi wierzący muszą podążać za Mahometem. W wielu surach znajdujemy odniesienia do wydarzeń z życia Proroka, ale my Kafirowie nie rozumiemy ich zbyt dobrze bez znajomości Sunny (Sira i Hadis).

Mahomet pochodził z klanu Haszem, jednego z klanów Kurajszytów, ważnego mekkańskiego plemienia kupieckiego. To plemię było politeistyczne. Wśród ich bogów Allah był jednym z najbardziej prestiżowych: czcili wspomniane już boginie, których imiona to: al-Lat, al-Uzza i Manat, jako ich córki. (Por. K 53,19-20.)

Mahomet urodził się w Mekce około 570 roku i zmarł w Medynie w 632 roku w wieku 62 lat. Jego oryginalne imię Abul-Kasim Muhammad . Stracił ojca, Abdullaha („Sługę Allaha”), zanim się urodził, i matkę, Aminę, gdy miał 5 lat. wychowanie przejął jego dziadek Abd-el Mutallib Potrójnym sierotą opiekował się Abu Talib

Jako dorosły Mahomet został agentem zamożnej wdowy o imieniu Hadijah, której bogactwo z powodzeniem powiększył dzięki wędrownemu handlowi z Syrią. - Podczas wypraw karawanowych Mahomet zapoznał się z monoteizmem Żydów i chrześcijan oraz - poprzez komunikację ustną - z Biblią. - W wieku 40 lat Hadija oświadczyła się 25-letniemu Mahometowi. Małżeństwo było udane, chociaż z sześciorga dzieci tylko jedna córka, Fatima, przeżyła Mahometa.

Wizje Mahometa i objawienia, które otrzymał, zaczęły się około 610 roku, kiedy prorok miał 40 lat, i trwały przez 22 lata, aż do 632 roku. Przesłania przekazane przez archanioła Gabriela zostały zapisane przez skrybę Mahometa, ZaidibnThabita , na kamieniach, liściach palmowych i kościach zwierząt. (Zostały zredagowane w księgę dopiero za czasów pierwszego kalifa Abu Bakra (632-634), różne wczesne, które powstały w ten sposób, uzyskały swoją obecną, ostateczną formę w czasach trzeciego kalifa, Osmana ( 644-656), ok. 20 lat po śmierci Mahometa).

Wysłannik Allaha w Mekce w latach 610-622 naraził swoją integralność, promując monoteizm wywodzący się z objawień, zagrażając w ten sposób ruchowi w ważnym miejscu pielgrzymek, Mekce, oraz dochodom sprzedawców sprzedających przedmioty religijne i osób zainteresowanych przemysłem hotelarskim . W ciągu 12 lat wraz z żoną i skrybą ok. Miał u swego boku 150 wierzących.

W międzyczasie za pośrednictwem swoich wyznawców poznał Arabów z Medyny, którzy dzięki dużej liczbie mieszkających tam Żydów sympatyzowali z monoteizmem i zaprosili Mahometa do Medyny (pierwotnie znanej jako Yathrib). Przeprowadzka - po arabsku: Hejra lub Hijra - miała miejsce w 622 roku. Tutaj Prorok był pierwotnie w dobrych stosunkach z wyznawcami Jahwe, różnymi plemionami żydowskimi, ale później, ponieważ Żydzi nie zaakceptowali go jako głównego proroka („pieczęć proroków”), ich stosunki uległy pogorszeniu. Mahomet stopniowo ich przepędzał, a na niektórych wykonywał egzekucje. (Według niektórych źródeł 800, według innych, tylko 600 Żydów zostało straconych w ciągu jednego dnia).

W Medynie monogamiczny prorok został przekształcony w poligamiczną głowę państwa i wodza. Miał co najmniej 12 członków swojego haremu: 10 żon i 2 niewolnice seksualne. Regulował codzienne życie swoich muzułmańskich wyznawców surowymi prawami: od modlitwy po jedzenie, małżeństwo i handel. Potem zaczął szerzyć islam i atakować kafirów. Bitwa następowała po bitwie: z mniejszymi porażkami i coraz większymi zwycięstwami. Do czasu swojej śmierci wytępił lub podbił prawie wszystkich „niewiernych” w Arabii.

Według I 416-23 Mahomet regularnie wysyła siły zbrojne do napadania na karawany przewożące towary z Syrii do Mekki. Ich pierwszy duży sukces odnieśli w 624 roku w bitwie pod Badr, kiedy pokonali liczebną karawanę Kurajszytów z 300 ludźmi. Sukces prawdopodobnie wynikał również z faktu, że najazd odbył się w miesiącu Rajab, który był świętym miesiącem pokoju między plemionami arabskimi. Oczywiście Mahomet otrzymał na to pozwolenie Allaha (por. K 2,217).

Mekkańczycy walczyli w bitwie pod Uhud w 625 r., ale nie mogli złamać potęgi muzułmanów Mahometa ani wtedy, ani w 627 r., kiedy otoczyli Medynę, ale nie mogli jej zdobyć z powodu rowów wykopanych wokół miasta. (To się nazywa „Bitwa okopowa”).

Później Mahomet zawarł z Mekkańczykami traktat Hudajbija, zgodnie z którym nie podejmą oni przeciwko sobie broni przez 10 lat. Jednak w 630 r. mieszkańcy Medyny maszerowali przeciwko Mekce z armią liczącą 10 000 ludzi, argumentując, że mieszkańcy Mekki „złamali porozumienie”. Mieszkańcy Mekki nie bronili się, więc Mahomet „pokojowo” zajął miasto, oczyścił je z bożków i zadowolił się egzekucją niektórych przeciwników. W 632 wziął udział w „pielgrzymce pożegnalnej”, wygłosił mowę pożegnalną w dolinie przed górą Arafat, po czym wrócił do Medyny i zmarł 8 czerwca 632 w ramionach swojej ukochanej żony, 18-letniej Aisy .

Podczas swojego dziewięcioletniego pobytu w Medynie Mahomet osobiście uczestniczył w 27 atakach. Ponadto jego bojownicy prowadzili 38 kolejnych kampanii, podczas których miało miejsce wiele zabójstw i egzekucji. Średnio raz na 6 tygodni dochodziło do jednej akcji zbrojnej. (Por. I 973.)

Jeśli chcemy oceniać dzieło Mahometa chrześcijańskim okiem, musimy oczywiście zdystansować się od stylu śmieciowych stron Charlie Hebdo. Możemy docenić cnoty i pozytywne działania Posłańca. Wśród nich można wymienić jego odwagę, z jaką propagował monoteizm w politeistycznym świecie, znosząc szyderstwa, krytykę, a nawet ryzykując życie. Nigdy nie dokonywał aborcji: nie pozwalał nawet kobietom w ciąży, które dopuściły się cudzołóstwa i zostały skazane na śmierć, na egzekucję aż do porodu i karmienia dzieci do momentu odstawienia. - Miał rozwinięty zmysł społeczny, zawsze uważał za ważne wspieranie ubogich. (W krajach podbitych przez muzułmanów sprawiedliwość społeczna panowała znacznie lepiej później, na przykład w imperiach bizantyjskim czy perskim).

Jednocześnie sposób szerzenia islamu, a zwłaszcza stosowanie przemocy zbrojnej i podstępu (takiya), zasada, że ​​„cel uświęca wszelkie środki” jest w ogólności nie do przyjęcia dla świata chrześcijańskiego i niemuzułmańskiego. - Poligamia też jest dla nas nie do przyjęcia, nie mówiąc już o tym, że muzułmaninowi wolno było mieć maksymalnie cztery żony, a on miał co najmniej 10 żon i 2 niewolnice seksualne. Nie możemy zaakceptować okrucieństwa, które nastąpiło po zwycięskich kampaniach, w tym gwałtów na pojmanych kobietach i późniejszej sprzedaży ich jako niewolników wraz z ich dziećmi. – Samego handlu niewolnikami też nie można zaakceptować (czego nigdy nie uważali i nadal nie uważają za przestępstwo). - Dziwne jest też to, że wśród muzułmanów nie wolno było dyskryminować żon, ale Mahomet wolał Aisę od innych swoich żon.