József Bölöny, który zmarł w 1990 r., zwięźle i fachowo opowiada o działaniach korony w czasie wojny i po wojnie.

Publiczny prawnik i historyk z powodzeniem wypowiadał się na temat dziejów Korony Świętej, a zwłaszcza dziejów doktryny Korony Świętej, kilkakrotnie, nawet w okresie międzywojennym, kiedy toczył spory w sprawach publiczno-prawnych z legitymistą podejście i bezwzględne poszanowanie faktów. Cytujemy go wraz z fragmentem jego artykułu opublikowanego w 1978 r., który opublikował w „Przeglądzie Historycznym” z zamiarem sprostowania sprawozdań i innych pism opublikowanych o powrocie Świętej Korony 5 stycznia 1978 r.:

„Ostatnia migracja korony i insygniów koronacyjnych

Przed jego ostatnią nieobecnością świętokradcze ręce użyły korony, aby zalegalizować zamach stanu Arrow i uczynić komedię zaprzysiężenia „przywódcy narodu” uroczystym. Antal Radvánszky relacjonuje związaną z tym rolę korony i gwardii koronnej

Albert Radvánszky tak opisał wydarzenia z 4 listopada 1944 roku: „ Perényi (drugi strażnik koronny) wnosi koronę na zamek (w sali marmurowej) i po oficjalnej ceremonii ( przysięga Szálasa włożyli go z powrotem do żelaznej skrzyni” do miejsca przetrzymywania, piwnicy zamkowej. Koroner Radvánszky dodał w nawiasie następujący komentarz: „Od 25 października do 6 listopada Albert Radvánszky przebywał w szpitalu z podrażnieniem wyrostka robaczkowego i nie brał udziału w niczym”. Radvánszky zgłosił się dyplomatycznie chory, ponieważ nie chciał być obecny na zaprzysiężeniu Szálasiego, który nalegał, aby złożył przysięgę na Świętą Koronę.

Strażnik koronny Perényi natomiast stanął na stanowisku (Albert Radvánszky wspominał mi o tym – kontynuuje Antal Radvánszky – podczas rozmowy w lecie 1948 r.), że Szálasi mógłby zdecydowanie przejąć kontrolę nad koroną, ponieważ korona nie była już w opieczętowany skarbiec, ale tylko w żelaznej skrzyni, do której oryginalny klucz znajdował się w gabinecie premiera. Dlatego nie chciał opuścić korony i nadać pierwszeństwa postanowieniu, aby towarzyszyć jej do przysięgi. Na próżno dyskutować, czy Szálasi już wtedy (4 listopada 1944 r.) zaryzykowałby przeniesienie korony z zamkowych piwnic do marmurowej sali pałacu królewskiego bez pomocy gwardii koronnej.

Nie bez znaczenia jest fakt, że obaj gwardziści koronni byli członkami prezydium izby wyższej – Perényi jako przewodniczący, Radvánszky jako pierwszy wiceprezes – która złożyła rezygnację w proteście 3 listopada, dzień przed zaprzysiężeniem, tak że w dniu zaprzysiężenia – w izbie wyższej kierowanej tylko przez prezydenta mogła działać.

Kiedy iw jakich okolicznościach korona, a wśród insygniów berło, jabłko tronowe i miecz koronacyjny wyruszyły z kraju w najdłuższą i najdalszą podróż w naszych dziejach?

Najbardziej autentyczną odpowiedź na to pytanie dają również notatki i przekazy ustne ostatniego gwardii koronnej, barona Alberta Radvánszky, zmarłego w Budapeszcie w 1963 roku. Miklós Komjáthy podaje zarys pierwszego na podstawie maszynopisu sporządzonego w Archiwum Narodowym 20 grudnia 1945 r. (Élet és Tudomány, 6 stycznia 1978 r.). jest obecnie - zgodnie z jego komunikatem - Archiwum Krajowym P 56675, fasc. Odnośnie notatek umieszczonych pod numerem 4, na podstawie odręcznego wypisu sporządzonego jeszcze za życia przez gwardię koronną oraz na podstawie osobistej korespondencji jego wuja (data m.in.)

6 listopada gwardia koronna odnotowuje, że gwardia koronna zabrała koronę do schronu Magyar Nemzeti Bank w Veszprém. Dokonano tego za zgodą Gwardii Koronnej i rządu Szálasiego. Żelazna skrzynia została zapieczętowana przez Gwardię Koronną, zanim została przekazana Komendantowi Gwardii Koronnej do usunięcia. W połowie listopada, za namową gwardii koronnej, płaszcz koronacyjny został przewieziony do archopactwa benedyktynów w Pannonhalm i przekazany na przechowanie i ochronę arcyopatowi Kelemenowi Chryzostomowi (Płaszcz rozciągnięty w etui pod szkłem wisiał na ścianie w Pannonhalmie za ciężką zasłoną). Wicepremier Szőllősi Gwardia koronna wykorzystała tę okazję, aby dobitnie poinformować go o chęci przeniesienia świętej korony i innych insygniów koronacyjnych do Pannonhalmy.

József Mindszenty z Veszprém zdecydowanie poparł ich życzenie i wręczył Szőllősi list kardynała-prymasa Serédi skierowany do niego w tej sprawie. Strażnicy koronni wywnioskowali z uwagi Szőllősiego, że rząd Arrow Cross sprzeciwiał się zachowaniu korony w Pannonhalm ze względu na legitymistyczną postawę wysokiego duchowieństwa katolickiego. Gwardia koronna chciała, aby to rozwiązanie zostało zaakceptowane przez rząd, ponieważ główny klasztor znajdował się pod opieką Międzynarodowego Czerwonego Krzyża, a oni, gwardia koronna, wierni swojej przysiędze „chcieli zachować koronę dla kraju”. Wydarzenia w pełni uzasadniały słuszność stanowiska Gwardii Koronnej.

6 grudnia rząd Arrow Cross już 1715: XXXVIII. opierając się na paragrafie prawa mówiącym o „w przypadku bezpośredniego niebezpieczeństwa lub konieczności”, bez wiedzy i zgody strażników koronnych zabrał świętą koronę do Kőszeg, położonego w pobliżu granicy z Austrią. Warto wspomnieć, że nawet de facto rząd Arrow Crusaders przywiązywał wagę do zachowania choćby pozorów prawowitości w tym akcie, dlatego następnie zawiadomił na piśmie strażników koronnych, którzy otrzymali to 8 grudnia. Już następnego dnia po koronie wyjechali samochodem do Kőszegu. Po drodze zatrzymali się w Sopronie, gdzie przebywał wówczas rząd Szálasiego, aby ponownie spróbować nakłonić rząd do przewiezienia korony do Pannonhalmy. Rząd odmówił i „pod ciężarem używania swoich elektronarzędzi uniemożliwił strażnikom koronnym kontynuowanie podróży”. Jednak wicepremier Szőllősi ustnie obiecał im zakopać koronę w Kőszeg; jednak pomimo ich wielokrotnych nalegań nie przekazał pisemnego zawiadomienia w tej sprawie. Tak więc dopiero wiosną 1945 r. gwardia koronna dowiedziała się, że korona została wywieziona za granicę.

Jako nieco groteskowy przykład mistycznej mocy świętej korony Antal Radvánszky przytacza w tym kontekście mało znany fakt, że „minister spraw zagranicznych” Szálasi z amerykańskiej strefy okupacyjnej Austrii przesłał „listę” do amerykańskiego Departamentu Stanu na początku czerwca lub końca maja 1945 r. w imieniu rządu uchodźców zaproponował, aby los Węgier był negocjowany z rządem Szálasiego na wygnaniu, ponieważ sprawuje on pełną suwerenność państwową nawet „na wygnaniu”, ponieważ nadal dzierży koronę św. . pan Tyler ze śmiechem pokazał mu to pismo , który do 1938 roku był komisarzem finansowym Ligi Ludowej na Węgrzech i któremu jako ekspertowi od spraw węgierskich przekazały go władze okupacyjne w Austrii i USA.

Csaba Zsiday podsumowuje dalsze losy korony i odznak koronacyjnych w swoim artykule Buda do Augsburga (Węgry, 8 stycznia 1978). Ernő Pajtása , który eskortował koronę aż do schwytania ich przez Amerykanów i który według jego opinii miał już 8 lat, później przetopił się na 6, József Bunda , który według do jego zeznań przywieziono 11 grudnia brezentową ciężarówką z Veszprém do Kőszeg, również mówi ; 18-go przekroczyli granicę austriacką i udali się do wsi Mattsee koło Salzburga. Tutaj, w związku z gwałtowną akcją łuczników i zbliżaniem się frontu, postanowiono zakopać koronę i insygnia, co nastąpiło 5 maja nad brzegiem jeziora. Według wspomnień byłego szefa augsburskiej grupy przesłuchań, Amerykanie poszukiwali zakopanej korony, „której wnętrze, którego wyściółka – część materiałowa – było już zupełnie przegniłe i trzeba było je wyjąć”.

Należy zaznaczyć, że korona nie była w żaden sposób uszkodzona, gdyż przed każdą koronacją wykonywano podszewkę odpowiadającą wymiarom głowy koronowanego króla. Obwód korony wynosi 72 cm, a więc przekracza rozmiar głowy mężczyzny o około 10-20 centymetrów. Czapkowa, specjalna podszewka, tzw czapka, wykonana na dwie ostatnie koronacje w 1867 i 1916 r. przez właściciela sklepu z kapeluszami Pórfi przy ulicy Váci. Zniszczoną i usuniętą okładzinę wykonano więc dopiero na koronację w 1916 roku.

Dowódca 7. Armii zezwolił pułkownikowi Pajtásowi, dowódcy Gwardii Koronnej, towarzyszyć koronie w transporcie do Frankfurtu. 22 sierpnia 1956 r. Actio Catholica umieściła na murze parafialnym w Mattsee tablicę pamiątkową z inskrypcjami węgiersko-niemieckimi z napisem: „W 1945 r. przechowywano tu koronę węgierską”. .

Symbolicznym epizodem losów Świętej Korony jest lista przekazana przez rząd czechosłowacki wielkim mocarstwom 10 kwietnia 1946 r., w której uznanie niezmienności granicy Trianon, przesiedlenie Węgrów z Czechosłowacji, przeniesienie Bratysławskiego przyczółka i – jako niewypowiedziana gwarancja – „korona św. Szczepana, symbol rewizjonizmu”, domaga się umieszczenia jej w Muzeum Narodów Zjednoczonych. Upokorzenie narodu węgierskiego wiązało się więc z próbą upokorzenia Świętej Korony. Każdy, kto chce zakuć w kajdany naród węgierski, bierze koronę do niewoli!