W związku ze spisem powszechnym z 2021 r., czytając wyniki, zastanawiałem się, jaki jest przekonujący argument, który skłania ludzi do decyzji, aby nawet jeśli zmienią narodowość, zrezygnować z języka ojczystego, powoli asymilować się z narodem większościowym – pisze Lőrincz Sarolta Aranka/Felvidék strona .ma. Przyjrzymy się temu.

Wszystko ma swoją cenę, łącznie z lojalnością i przymusową adaptacją.

W takich przypadkach niektórzy zwykle zastanawiają się, co warto zostawić, a co zachować dla dobra, awansu zawodowego, rodziny i dzieci. Oczywiście każdy inaczej myśli o skali wartości. To, co znajduje się na dole ich skali wartości, łatwiej jest im porzucić i wyrzec się.

Jeśli język ojczysty i samoświadomość narodowa nie są wartościami, to łatwo mogą zintegrować się z narodem większościowym, rezygnując z silnego poczucia węgierskości swoich poprzedników i zmieniając sposób myślenia, pozwalając językowi ojczystemu i poczuciu tożsamości przejść do wiatr. W ten sposób wielu Węgrów z wyżyn będzie bardziej Słowakami niż nawet najtwardsi Słowacy.

Po Trianon, w czasach pierwszej Republiki Czechosłowackiej na Wyżynach, samoświadomość narodowa mieszkających tu Węgrów była nadal bardzo silna. Wszystko to zostało wzmocnione przez oświatę, przy której pozostały szkoły ludowe utrzymywane przez kościoły, ale o tym krok po kroku pisała też pozostała prasa węgierska.

W tym czasie, dzięki uprzejmości prawdziwych Węgrów, ukazało się wiele węgierskich gazet, głównie na szczeblu regionalnym, które dotyczyły zachowania i wzmocnienia Węgrów, którzy zostali zmuszeni do wejścia do Republiki Masaryka.

Kalendarz Węgierski XVIII. publikacja jego roku z 1937 r., opublikowana przez Zjednoczoną Narodowo-Chrześcijańską Partię Narodową i Węgierską Partię Narodową w Komáromie, rozbija wzmacniającą tożsamość refleksję Węgrów na miesiące na cały rok.

Niektóre z mądrych myśli są wybrane jako przykłady:

Luty:

„Naród został wam dany przez naturę i stworzony przez historię, tak jak rodzina. Naród jest Bożym pomysłem”. (biskup Ottokár Prohászka z Székesfehérvár)

Marsz:

„Słowu węgierskiemu nadano nowe znaczenie, a to znaczenie nie będzie polityczne, ale wyznacznik wartości duchowych i moralnych. Bycie Węgrem oznacza bycie innym, posiadanie misji. Węgier to ten, który więcej cierpi, więcej pracuje i głębiej się modli”. (biskup reformowany László Ravasz)

Kwiecień:

„Utrzymanie narodu i poprowadzenie go ku lepszemu przeznaczeniu jest możliwe tylko dzięki zgodzie, pracy i poświęceniu”.

Sierpień:

„Precz z wszelkimi małostkowymi, przedwczesnymi troskami, ponieważ nie ma tu jeszcze niebezpieczeństwa upadku. Musimy żyć i odpoczywać i będziemy żyć i odpoczywać, niech tylko narodowa miłość i harmonia rozgrzeją nam krew”. (István Széchenyi)

Październik:

„Jednostka może sobie dobrze radzić tylko wtedy, gdy większa całość, naród, jest potężna”.

Listopad:

„W życiu narodów żadna klasa nie ma odrębnego losu, ale cały naród ma jeden los”.

Grudzień:

„Naród staje się potężny, jeśli ma ideał, który może wywołać te same myśli, a co za tym idzie, te same działania u wszystkich obywateli”.

Ostatecznie nieznane, mądre myśli pochodzą zapewne od hrabiego Jánosa Esterházy'ego, krajowego przewodniczącego Zjednoczonej Narodowo-Chrześcijańsko-Socjalistycznej i Węgierskiej Partii Narodowej, członka Zgromadzenia Narodowego, który udziela rad w swoim artykule opublikowanym na początku kalendarza pt. „Jak obrócić kalendarz węgierski” .

„Naród, w którym słabnie mistyczne pojęcie narodu, tak szybko znika z historii, że nie ma czasu przejść przez wszystkie etapy jego upadku”. - pisze G. Le Bon.

Dla Węgrów na wyżynach stawką jest przetrwanie! G. Masaryk powiedział wówczas do Czechów: „Człowiek z charakterem w żadnym wypadku nie staje się Niemcem. Zachowanie waszego języka to nie tylko kwestia narodowości, ale także kwestia moralna”.

Jakże ma rację, my, Węgrzy z wyżyn, musimy powiedzieć tylko jedno słowo inaczej, zamiast „zgermanizowane” jest „słowackie” i już tam jesteśmy!

Źródło i zdjęcie wyróżnione: Lőrincz Sarolta Aranka/Felvidék.ma