Ani przyjaciel Ady, Octavian Goga, nie wiedział, co my, Węgrzy i Rumuni, mamy ze sobą zrobić (podobnie jak Ady), ani Miklós Bánffy, który dyskutował z rumuńskimi pasterzami, podobnie jak zdezorientowani Ceausescu i Kádár, czy Medgyessy, który wznosił toast ze swoimi nowymi przyjaciółmi 1 grudnia, nie miał pojęcia, jak postąpić. Spójrzmy prawdzie w oczy: do dziś nikt nie zna odpowiedzi na pytanie, jak Węgrzy i Rumuni mogliby żyć w pokoju w Siedmiogrodzie lub gdziekolwiek, gdzie groźny cień roku 1918 nie zagnieździł się w ich sercach.

Teraz, kiedy nasza prezydent Katalin Novák została przekonana przez Rumunów, by nie czuła się zobowiązana do reprezentowania Węgrów z Siedmiogrodu, dobrze byłoby, gdyby napastnicy jakoś elegancko zapakowali swoje wymówki. Przegrany. Niedawno dowiedzieliśmy się, że reprezentację obywateli rumuńskich może zapewnić państwo rumuńskie i nikt inny, a – jak subtelnie zaznacza sprzeciwiający się – należy dokonać rozróżnienia między Węgrami a Węgrami pod pretekstem ich miejsca urodzenia i obywatelstwa .

Nie jesteśmy tego tacy pewni.

Być może dlatego, że nasza koncepcja narodowa jest bardziej nowoczesna niż koncepcja rządu rumuńskiego. Nie XIX. Wierzymy w XX-wieczne państwa narodowe, związane świętym i nierozerwalnym węzłem, ale w Europę bez granic, a co za tym idzie, w wolność jednostki i obywatela, regionalizm i szerokie uprawnienia. Na pewno jest smutne, że rząd w Bukareszcie nie zabiera się do zadania sobie pytania: czy wypełnili wszystko z szerokiego zakresu, jaki strona rumuńska narzuciła sobie w czasie pokoju wokół Paryża? Czy w ogóle zapoznali się z zestawem obietnic, które sami usankcjonowali, dotyczących swobodnego używania języka, własności i samorządności mniejszości narodowych?

Nie oszukujmy się: rząd rumuński chroni przede wszystkim rumuński interes narodowy, bo taka jest jego praca. A po tragedii, sto dwa lata później, ogłośmy nasze prawnie i moralnie niepodważalne twierdzenie: każdy Węgier jest odpowiedzialny za każdego Węgra. Nie ma na świecie siły, która mogłaby ponownie zmusić państwo węgierskie do milczenia jako wspólnika i kłamcy komunizmu.

Mamy też dziwne uczucie, gdy myślimy, że czujny rząd rumuński powinien tłumaczyć nie tylko węgierskiej głowie państwa, ale także własnym obywatelom, dlaczego wiek XIX jest lepszy. wieku niż w 2022 roku. Myślę, że kiedy większość rumuńskiej drużyny hokejowej śpiewa razem z węgierską drużyną narodową lub kiedy kibice z Sepsiszentgyörgy zaczynają śpiewać hymn narodowy Székely na stadionie w Bukareszcie, to tak, jakby nie do końca rozumieli składającego petycję. Żyją, śpiewają i myślą jak Węgrzy w Transylwanii - przepraszamy, że z jakiegoś powodu nie aspirują do bycia większością.

Co zatem powinni ze sobą zrobić Rumuni i Węgrzy? Zacznijmy od pierwszego kroku: przyznajmy, że węgierski wolny człowiek z Siedmiogrodu jest nie tylko pilnowany przez rumuński rząd, biorąc pod uwagę, że on i jego własna społeczność przede wszystkim nie są Rumunami. Życie i historia pokazują nam nieco bardziej skomplikowaną formułę rozwiązania niż to, czego oczekuje się w Bukareszcie. Węgierski to po prostu węgierski – od tego zaczynamy i nie oszukujmy się, zatrzymujemy się gdzieś na ostatecznym rozrachunku. I jeśli już, to podejście to na pewno się nie zmieni, dopóki Węgrzy i Rumuni będą mieszkać razem na łonie Karpat. Piszemy to po prostu dlatego, że tak jak interes Rumunii jest dla nas Węgrów najważniejszy, tak interes Węgier jest najważniejszy. A także przede wszystkim wiele milionów odseparowanych Węgrów, na których patrzymy z taką samą lękliwą miłością i uwagą, jak na tych z ojczyzny. To takie proste.

Źródło: naród węgierski

Zdjęcie: Katalin Novák w Gyulafehérvár (Zdjęcie: MTI/Noémi Bruzák)