Lajos Békefi: REFORMOWANIE CZASOWNIKÓW W PIĘKNYM PORZĄDKU

Powitanie miesiąca Reformacji z Rzymu

CZASOWNIKI REFORMUJĄCE W PIĘKNEJ KOLEJNOŚCI

NASZ BÓG UWIELBIA JEGO PRZEKAZY

Śpiewali Mojżeszowi pieśń sługi Bożego i pieśń Baranka:

Wielkie i cudowne są Twoje dzieła, Panie Boże wszechmogący, sprawiedliwy

i sprawiedliwe są twoje drogi, królu narodów

Objawienia 15.3

Wszyscy patrzą na ciebie wyczekująco,

i dajesz im pokarm na czas

Psalmy 145.15

Pośród wszystkich naszych kłopotów, obciążeń narodowych i indywidualnych, Bóg pozwolił nam ponownie wejść w miesiąc kształtującej świat odnowy wiary, reformacji. 95 artykułów reformy kościelnej przeprowadzonej przez Lutra w Wittenberdze 31 października, ponad 500 lat temu, jest odtąd pokazywanych z precyzją kompasu na bramie kościoła zamkowego. Pieśń Mojżesza i Baranka zwraca naszą uwagę na króla narodów (według niektórych tłumaczeń króla wieków, epok lub króla wybranych). Albo jak Słowo psalmisty uczy o paraliżu ludzkich działań, trudnych sytuacjach i historycznych momentach spięcia: wszyscy patrzą na ciebie wyczekująco.

Zgodnie z bogatą w przesłanie, powszechnie i narodowo obowiązującą wizją historii Gyuli Illyésa: „ Czy myślisz, że byłyby Węgry takie, jakie są/gdyby ich nie było – Kálvin?/Nie sądzę ”. (Porównaj: Gyula Illyés: Przed pomnikiem reformacji w Genewie, cz. red.) Byłem też niezliczoną ilość razy przed pomnikiem reformacji w Genewie i czułem prawdę poetyckich wersów przed nadludzkimi postaciami Kálvin, Bocskai i reformatorzy. Ale teraz, w wirze Watykanu, na Placu św. Piotra, dostrzegam to jeszcze wyraźniej. Tutaj, w stolicy świata rzymskokatolickiego i drugiej po Jerozolimie stolicy światowego chrześcijaństwa, dostrzegam to ze szczególną ostrością. Z wdzięcznością siadam na jednej z kamiennych ławek na rogu Placu Szent Péter, zamykam oczy przed chwiejną turystyką religijną i pielgrzymującym tłumem pobożnych dusz. W mojej duszy procesy duchowe, duchowe i materialne kształtują się w ogromnych horyzontach w pięknym porządku Słowa danego przez Boga.

Majestatyczne momenty Reformacji naszego Boga, od epoki kamiennej po erę cyfrową

Kiedy doświadczasz Rzymu i Watykanu w tak bliskiej bliskości ciała i duszy, Duch Święty, którego błogosławione mam doświadczenie od wielu lat, zaprasza cię do naprawdę niesamowitej podróży w czasie: może przenieść przeszłość i teraźniejszość, przyszłość i wieczność w jednoczesność, której nikt i nic innego nie może dokonać w niebieskookim Rzymianie i pod niebem innych krajów. Nagle przypomniały mi się niektóre wersety z Pisma, na przykład z Listu do Koryntian 13:13: Łaska Pana Jezusa, miłość Boża i jedność w Duchu Świętym niech będzie z wami wszystkimi.  Ta formuła błogosławieństwa jest czystym wyrazem objawienia się Trójjedynego Boga na sposób Pawłowy. W pamięci przewracam strony dwujęzycznego Nowego Testamentu i po studiach rozbłyskuje podwójna jedność, niepodzielne przesłanie i rzeczywistość, która nie została rozdarta ani zanieczyszczona ludzkim grzechem. Mianowicie, że grecki tekst mówi koinonia, wspólnota mówi o komunikacji. I jesteśmy już w rzeczywistości naszych dni. Prawdziwa wspólnota Boga jest źródłem autentycznej komunikacji. Ponieważ w Trójcy Świętej komunikacja, komunikacja i wspólnota nie są rozdzielone. W ludzkich mediach, w branży informacyjnej, bardzo. Twórcy newsów coś komunikują, ale nie po to, by wchodzić w komunię z odbiorcą. Podają wiadomości, ale z czytelnikiem mają niewiele wspólnego. Co najwyżej zwiększenie szybkości odczytu wraz z sensacją. Nie będę kontynuował, tylko zwrócę uwagę: u Boga podział, przesunięcie i manipulacja są nie do pomyślenia. We wszystkich swoich przekazach daje ze swojej świętości, czystości i serca, to znaczy od siebie. Daje nie tylko słowa, ale to, co najlepsze w swoim bycie i istnieniu: swoją przebaczającą, miłosierną, odkupieńczą, wyzwalającą miłość.

Żyjemy i jesteśmy dzięki błogiej komunikacji boskiego samoodsłaniania się, samouczestnictwa, dostosowywania i reformowania ludzi, przekształcania jednostek, społeczności, kościołów, domów i ojczyzn dla Jego upodobania. Niektóre z wielkich momentów tej ciągłej serii reform, które przemieniają nas w Niego i dostosowują ich do Jego woli: pierwszym wielkim historycznym momentem pozytywnego pochodzenia samokomunikacji w starożytności było ukształtowanie i „uporządkowanie” niezwykle chaotycznie wirowanie materii przez Ducha: Duch Boży unosił się nad wodami (Rdz 1 , 2). Nie będę wyliczał tysięcy chwil z życia narodu wybranego, odniosę się tylko do majestatycznego wydarzenia samoujawnienia się „epoki kamiennej”, zmagań związanych z wyryciem Dziesięciorga Przykazań na kamiennych tablicach (Księga Wyjścia 19-20 ). Następnie w Jezusie, do majestatycznych chwil osobistej, namacalnej komunikacji, żywej komunikacji, od cudownych narodzin do jeszcze wspanialszego zmartwychwstania i błogosławiącej świat chwili wniebowstąpienia. Niebiańskie i ziemskie bramy wiecznej reformacji otworzyły się pod i nad błogosławionymi rękami Jezusa (Łk 24:50-53). Cóż za boskie miłosierdzie, doświadczenie samoodkrycia, gdy wczesne chrześcijaństwo, które zostało zepchnięte do podziemia i wydało miliony męczenników, mogło wyjść na światło dzienne z radosnym orędziem prawdy i światła dekretem cesarza Konstantyn Wielki (313)! I nie było to oznaką samoujawnienia się Boga, historycznej pracy prowadzącej z powrotem do jego woli, kiedy po stuleciach powolnej, gruntownej, estetycznej i duchowej przyjemności, kodeksów monastycznych i kopiowania Biblii, rozpoczęła się era Gutenberga, wraz z technologią książki. drukowanie, tak aby Biblia w języku narodowym stała się skarbem publicznym dla wszystkich narodów rozwodowych? A czy w okresie reformacji 95 orędzi Lutra przy świecach nie zostało zapalonych na ścianie kościoła zamkowego w Wittenberdze, aby oczyścić kościół skażony duchowym i materialnym zepsuciem? I czy tysiące pilnych pracowników duchowych dużych zagranicznych stowarzyszeń biblijnych nie dostało impulsu do przetłumaczenia Mowy Życia, Słów Prawdy na ponad 3800 języków, doświadczając boskiego samoodsłaniania się i miłosierdzia? I przechodząc do teraźniejszości: czy internetowe biblie ery cyfrowej, usługi online, wspólnoty modlitewne, komunikacja cyfrowa i przekazywanie wiedzy religijnej za pomocą nowoczesnych narzędzi mediów społecznościowych nie pomagają wypełnić przestrzeni Internetu i świata wirtualnego? z Duchem i wspólnotą? Na czym polega imponujące bogactwo Bożej dobroci, która w taki sposób umożliwia człowiekowi dostęp do swojej nieprzerwanej łaski, sola gratia samoobjawienia: do kierującej życiem, wyzwalającej zbawienie, objawiającej prawdę rzeczywistości całej Biblii?

Wracając do października, oto siedzę na kamiennej ławce w Watykanie. Nie patrzę na ludzką obfitość, ale zanurzam się w życiodajnej wodzie przelewającego się objawienia Boga. Jak płynie i płynie nieustannie, w czasoprzestrzeni i tu i poza nią, w przestrzeniach dusz, w ludzkich sercach, bez skruchy i bez końca, od pierwszej chwili stworzenia, przez górę Zwiastowania, aż do wysokości Kalwarii i do niebieskie Jeruzalem. Bądź błogosławiony, Panie, za Wittenbergę, za Lutra, Genewę i Kalwina, za tych braci rzymsko-katolickich, prawosławnych i innych zakonników, lub za wyznawców innych religii, którzy Cię szanują, którzy rozpoznali i przyjęli tę odnawiającą i reformującą łaskę siły i woli w Tobie i ochoczym sercem próbują swojego życia, aby dostosować swoje myśli i modlitwy do Ciebie - i czynią to z pokorą całkowitego polegania na Tobie!

Tam, gdzie nie ma już ludzi, pojawia się Bóg - Mihály Tompa

Tu, w wirze Rzymu, wznoszą się wersety zreformowanego księdza z Hanvy na wyżynach, zwłaszcza dzisiaj, gdy miłośnicy literatury kręgi urodzonego w Rimaszombat Tompa Mihály dziękują za początek jego ziemskiej wędrówki 205 lat temu w swojej ojczyźnie iw kręgach ojczyzny węgierskiej. W moich wspomnieniach kapłańska cisza, ustawiające się rzędy parafian. Klikam w komórkę i pojawiają się: „Kto dużo traci, wszystko co tu cenne:/ Jego wiara, jeśli jej dotrzyma, wiara go zachowa;/ Przekleństwo umiera, modlitwa trwa,/ Dopóki ziemia zamglony, - niebo się rozpogodziło;/ W dolinie żałoby, dziko opuszczonej,/ Gdzie człowieka już nie ma, Bóg się zjawia (1862, Żałobnik). Czy ten fragment wiersza nie jest uchwyceniem pocieszającej chwili boskiego objawienia się? Och, to nie kaznodzieja religijny ex officio, ale osoba trzymająca się Boga osobistą wiarą, walcząca, mająca nadzieję i walcząca, mówi tutaj. Bo ten wiersz o Panu, który daje nawrócenie, stał się wyznaniem wiary polegającym na Bogu, który do nas mówi, komunikuje się z nami, akceptuje wspólny los na zawsze i nas zbawia. I to też: „ Słowo dla twojej tkaniny, z niebiańskim płomieniem / Dzień stanie się mocą nocy. / Mgła i straszna postać rozproszą się, odlecą ... / Płoń tylko gorliwością i żarem z czcią ;/Odsłoni przed tobą ciemność, zwątpienie.../A po ziemskiej ścieżce możesz biec na pewno!” . Błogosławiona, oczywista, odnawiająca miłość Boga, zapewniająca nam bezpieczną ziemską karierę, niech będzie naszym szczęśliwym towarzyszem i przewodnikiem także w miesiącu reformacji.

Rzymian 10

Źródło: pismo dr. Lajosa Békefi/2022Plusz

Obrazy: Wybór dr Lajosa Békefi/Wikipedia