Odszedł Laci Türei, odszedł też, największy znawca Kalotaszegu i Transylwanii.

László „Türei” Lengyel urodził się 17 września 1957 roku we wsi Kalotaszeg, należącej do Nádasmente, Türe, jako drugie dziecko z czterech braci. Był klasycznym, być może ostatnim, etnografem i zbieraczem danych, który wiedział o kulturze Transylwanii więcej niż ktokolwiek inny.

Szkołę podstawową w języku węgierskim ukończył w rodzinnej wiosce, a dalsze studia w języku rumuńskim w Magyargorbó, Egeres i Cluj-Napoca, uzyskując kwalifikacje ślusarza-spawacza w szkole zawodowej. W 1977 roku, kiedy został powołany do wojska, zaprzeczył, że uczęszcza do szkoły, więc został wzięty za żołnierza.Służbę wojskową odbył w Fogaras i Bukareszcie. Po demobilizacji ukończył kurs wieczorowy, następnie kształcił się jako lekarz. Jak to było w zwyczaju w tamtym czasie, znał biologię bez książki. Naprawdę „pożerał” książki, ale z powodu choroby oczu nie mógł czytać przez pół roku i przez to nie dostał się na medycynę.

W 1980 roku w młodym wieku stracił ojca i został żywicielem rodziny. Jego siostra studiowała na uniwersytecie, jego młodsi bracia uczyli się w szkole średniej, jego matka pracowała w rolnictwie, a on był zatrudniony jako robotnik wykwalifikowany w Cluj, pracował na budowie, zajmował się spawaniem i blacharstwem samochodowym, zarabiał też na rzeźbieniu w kamieniu , pomagając w ten sposób swojej owdowiałej matce w wychowaniu czwórki dzieci.

Wiosną 1979 roku poznał Zoltána Kallósa na sali tanecznej w Cluj-Napoca, który słysząc jego śpiewający głos zaczął zachęcać go do nauki pieśni ludowych u śpiewaków Türe.

Kultura ludowa nie była mu obca, żył w niej, nawet ją kochał, więc za namową wujka Zoli Kallós zaczął kolekcjonować najpierw w Türe, potem – po zdobyciu urządzenia rejestrującego – w Magyarlóna, Bodonkuto, Méra, Widok. W kolejnych tygodniach przywoził mu już nagrania na kasetach, a potem zabierał je ze sobą do okolicznych wsi na odbiór. Laci Türei - bo tak nadal nazywają ją znajomi - wróciła z „pola” do domu i schowała książki, uzupełniając swoją wiedzę o Kalotaszegu i sztuce ludowej w ogóle. W miarę jak jego umiejętności wokalne rosły, w latach osiemdziesiątych uczył śpiewu w salach tanecznych.

W 1981 brał udział w pierwszym spotkaniu Táncház w Budapeszcie i ponownie w 1983, ale potem przez długi czas nie dostawał paszportu na wyjazd z kraju.

Ale i to go nie powstrzymało, a oprócz kolekcjonowania pieśni ludowych i muzyki ludowej brał także udział w organizowaniu życia ruchowego. Po zdelegalizowaniu sali tanecznej w 1983 r. w prywatnych domach organizowano „samizdatowe sale taneczne” (z Csabą Sándorem i Sándorem Bardóczem) oraz bale w Türe, Bogártelké i Méra. Choć szykany policyjne zdarzały się dość często – np. w Mołdawii w 1987 roku odebrano mu wszystkie nagrane materiały – pasję kolekcjonowania raczej hamował brak pieniędzy i sprzętu.

Zmiana ustroju w Rumunii w 1989 r. przeorganizowała także jego życie, gdyż otwarta granica umożliwiła wyjazd na Węgry, a wreszcie udało mu się dotrzeć do Budapesztu na wiosenny bal taneczny, który uchodził za miejsce pożegnania muzyków ludowych i ówczesnych tancerzy. Ale odegrał rolę w ponownie otwartym w 1990 roku domu tańca w Cluj, a potem także w organizacji pierwszego obozu tanecznego w Kalotaszentkirály, gdzie w późniejszych latach regularnie uczył śpiewu.

Przekonał się, że autentycznej muzyki ludowej, pieśni ludowych i tańców ludowych należy uczyć się z autentycznych źródeł, dlatego organizował występy pouczających muzyków, śpiewaków i tancerzy na festiwalach, w salach tanecznych i imprezach na Węgrzech.

W latach 90. zainteresowanie tradycyjnymi irańskimi muzykami i pieśniami ludowymi stało się nieograniczone pod każdym względem. W tym czasie jeździł na niezliczone zagraniczne festiwale i występował z innymi informatorami. W międzyczasie z całych sił pomagał odwiedzającym Transylwanię, zarówno zainteresowanym laikom, jak i tym, którzy byli w podróży zawodowej i szukali informatorów.

W 1991 roku jako śpiewak ludowy otrzymał tytuł Młodego Mistrza Sztuki Ludowej.

Kilkukrotnie pomagał sygnalistom w organizacji i wyjazdach na Spotkania Taneczne w Budapeszcie, Csángófestival w Jászberény i wiele innych festiwali i uroczystości. Zachęcał młodych muzyków zainteresowanych tradycyjną muzyką ludową, takich jak zespół Čsůrős.

Podczas swoich podróży dotarł i poznał każdy zakątek Transylwanii, ale najlepiej znał materiał muzyczny Kalotaszeg. Śpiewał piosenki zespołu krajobrazowego w kilku publikacjach.

W 2014 roku został uhonorowany nagrodą EMKE za swoją działalność na rzecz transylwańskiego ruchu tanecznego i pracę na rzecz zachowania skarbu pieśni ludowej Kalotaszeg.

Współpracownik Hágyomány Hás od momentu jego powstania, stara się odkrywać białe plamy na etnograficznej mapie Transylwanii, głównie muzyków.

Od lutego 2021 pracował jako pracownik Domu Tradycji Siedmiogrodzkich, gdzie jego życiem nadal było kolekcjonowanie, oprócz poszukiwań muzyków, zbierał także materiał fotograficzny z odwiedzanych przez siebie terenów, który uchwycił tradycyjne życie ludowe, kulturę i odzież.

W sierpniu 2022 roku otrzymał nagrodę im. Martina Györgya, imienia legendarnego etnografa, przyznawaną przez państwo węgierskie w uznaniu wybitnych prac w dziedzinie sztuki ludowej.

Są tacy, którzy uważają, że ruch powinien wejść w dorosłość już teraz. Ponieważ pewne odniesienie zniknęło. Do tej pory Laci Türei był zawsze, a jak się do niego zawołało, to od razu pomagał i robił wszystko od ręki. Poza tym wiedział wszystko.

Spotkałem go tylko dwa razy. Ale już wiem, że to nie „tylko”. Muszę powiedzieć, że miałem szczęście spotkać go dwukrotnie. Raz w Marosvásárhely, kiedy odbywał się występ programu Trianon przygotowanego przez Ákos Csúri i István Pál Szalonna, a po drugie w zeszłym roku w basenie Káli na pierwszym Kőfest – A Szabad Tancház, gdzie przywiózł nam wujka Jánosa Füstösa z Feketelaki, Ciocia Anna Hideg z Ördöngösfüzes i Isteni héz film o Csángáló z Szaszcsávás. Ale przywiózł nie tylko film, ale i samego Ferenca Mezei. Wiedziałem wtedy, jak ważną osobą był. Przepraszam, to konieczne.

W swoim CV napisał:

„Wykonuję swoją pracę z przyjemnością, traktuję ją jako usługę, dzięki której przyczyniam się do odkrywania kawałka węgierskiej kultury”.

Ale zrobił znacznie więcej.

Źródło i wyróżniony obraz: hetijoarc.blogstar.hu