Zdaniem Rumunów nawet rodzina Bolyai ma rumuńskie pochodzenie

Zdaniem historyka Zsuzsanny Kopecznego, muzeografa Muzeum Narodowego w Bánság, jest to wypaczenie.

W listopadzie 2013 r. międzynarodowa konferencja w Bolyai została zorganizowana przez Grupę Roboczą Bánság Komitetu Pracy Akademickiej w Cluj, na której czele stał profesor Tamás Nagy-György. Na konferencji głos zabrała także historyczka Zsuzsanna Kopeczny, muzeografka Muzeum Narodowego Bánság, którą zapytaliśmy o początki rodziny Bolyai. Wywiad.

– Czy jest jakiś szczególny powód wyboru tematu? Bo niedawno trafiłem na artykuł T. Cojocaru, który można przeczytać na stronie Mołdawskiej Instrumentul Bibliometric Național (Krajowa Biblioteka Elektroniczna), w którym pisze on:

„Uczęszczał do szkoły przez pokolenia w czasach sowieckich… dzieło Mikołaja Łobaczewskiego o geometrii nieeuklidesowej. Opinia ta istnieje do dziś. Ostatnio niektórzy twierdzą, że ten zaszczyt należy do Karla Gaussa, inni przyznają go Bolyai Ianoşowi.

To znaczy Jánosa Bolyai. Rumuńska pisownia nazwiska nie jest przypadkowa: autorka powołuje się na „autentyczne badania rodzinne”, a mianowicie badacza Horię Stâncă, który uważa, że ​​rodzina Bolyai ma rumuńskie pochodzenie. Miałby to potwierdzać odnaleziony przez niego dokument, w którym rodzina Boliów to „nobiles valachorum”, czyli szlachta rumuńska (pisze jako arystokraci). Jedna gałąź rodu zostaje przeniesiona do Mołdawii, zwana Bolian, gdzie piastuje wysokie stanowiska sądowe w sądach wojewódzkich - więc istniałaby prawdziwa rumuńska gałąź drzewa genealogicznego, jakoś wyjaśniono Bolyai Farkas. W przeciwnym razie autor myli w tekście Bolyai Farcaș (tak jest napisane) z Jánosem.

- Chciałem ubiegać się o zaproszenie na konferencję Bolyai, której temat będzie nawiązywał do tej okazji (rocznica Bolyai), dlatego zdecydowałem się przedstawić średniowieczną historię rodu Bolyai.

Czytałem twórczość T. Cojocaru i uważam, że jest to przeinaczenie. Wobec braku bliższych badań archiwalnych mogę stwierdzić, że jest absolutnie możliwe, że istniała rumuńska rodzina Bolia (trzeba sprawdzić kiedy żyli), jednak na pewno nie jest to to samo, co rodzina Bolyai.

– Jest drzewo genealogiczne uznane za autentyczne, przedstawił to podczas prezentacji. Czy jest tu jedno imię/osoba, które wskazywałoby, że istnieje/będzie rumuńska gałąź rodziny?

– Imiona znalezione w drzewie genealogicznym są pochodzenia węgierskiego, charakterystyczne jest to, że członkowie rodziny otrzymują te same imiona od kilku pokoleń, więc np. Ákos jest bardzo powszechne, Ákos I to pierwszy znany Bolyai, a Gergely. Warto wiedzieć, że w średniowiecznych świadectwach pisanych po łacinie imiona (katolickie) zapisywane były także w formie łacińskiej, zatem same w sobie nie wskazywały na przynależność etniczną osoby noszącej. A nazwisko rodowe najczęściej pochodzi od nazwy ośrodka rodzinnego, w przypadku rodziny Bolyai jest to Bólya, co oznacza także narodowość.

- W literaturze nikt nie myśli o kwestionowaniu tego, że rodzina Bolyai jest węgierska. Mogliśmy zobaczyć herb rodu Bolyai. W tym samym czasie prasa do pieczęci firmy János. Nie użył herbu?

- Nawet jego ojciec, Bolyai Farkas, nie używał herbu rodzinnego na swojej prasie pieczęciowej. Może to mieć związek z upowszechnieniem się stosowania monogramów.

- Jakie ważne informacje przyniosły badania rodziny Bolyai? Jakie wartości wiążą się z rodziną i miejscami jej życia?

– Przedstawiłem znane dane, umieszczając Jánosa Bolyai w kontekście historii rodziny. W trakcie badań okazało się, że pism naukowych na temat rodziny Bolyai nie było zbyt wiele, jeśli chodzi o okres średniowiecza. Na razie nie jestem w stanie ocenić, czy wynika to z braku zainteresowania, czy z niedostatku dostępnych danych, ale raczej myślę o tym pierwszym.

– Jakie zabytki architektury i wartości związane z rodziną Bolyai nadal istnieją w Transylwanii? Czy jest coś, czego nie da się już uratować? Co można lub należy ocalić dzięki współpracy społecznej?

– Na granicy osady Bólya (na północny wschód od Szeben) znajduje się ruina zamku Bolya, z dużą kaplicą. Z biegiem czasu niestety popadł w ruinę, a wiele elementów architektonicznych i dekoracji (rzeźby, freski) zniknęło.

Choć plan renowacji opracowywano już w czasach komunizmu, niestety nigdy go nie zrealizowano, a stan pomnika pogorszył się obecnie do tego stopnia, że ​​zwiedzanie jest niebezpieczne.

Dach tamtejszego kościoła już nie istnieje, co zagraża istnieniu fresków, które nadal można znaleźć. Należy przeprowadzić konserwację i restaurację. Towarzyszące badania archeologiczne mogą odsłonić także wcześniejsze okresy architektoniczne. Zamek, który pozostawiliśmy, pochodzi głównie z XVI i XVII wieku. zbudowany w XIX wieku, można przypuszczać, że na jego miejscu mógł stać wcześniejszy dwór. Wracając do ruin, odrestaurowanie, a następnie utrzymanie takiego zespołu budynków jest bardzo trudne i kosztowne, ale oczywiście nie jest niemożliwe, jeśli ma się do tego wolę i determinację.

Zdecydowanie potrzebne jest wsparcie władz lokalnych i zaangażowanie organizacji obywatelskich.

Problemy najczęściej dotyczą prawa własności, a właściciel najczęściej nie ma wsparcia finansowego na taką inwestycję.

Autor: BB / Siedmiogrodzkie Stowarzyszenie Węgierskich Organizacji Obywatelskich

 

 

 

 

 

Drzewo genealogiczne Bolyai: Farkas i János zakreśleni

 

 

Starożytny herb Bolyai

 

Odcisk drukarki pieczęci Jánosa Bolyai

 

Zamek Bolyai w pracy z 2006 roku