Człowiek globalny chce pokonać człowieka lokalnego. Człowiek globalny – Homo global – może być nazwą nowego typu człowieka, który istnieje wolny od narodu, rodziny, tradycji, chrześcijańskich standardów moralnych oraz jakiejkolwiek wspólnoty wartości i ograniczeń. Ten globalny człowiek nie należy już do królestwa baśni. Tworzą się tu, wokół nas, idą do przodu, zajmują coraz ważniejsze stanowiska i dążą do tego, aby każdy stał się taki jak oni.

Taki jest nasz świat w XXI wieku. największą zmianą stulecia, która może przygotować nas na zagładę, jeśli nie podejmiemy przeciwko niej najbardziej zdecydowanych działań.

Globalny człowiek, Homo global, nie „po prostu się wydarzył”: sztab generalny światowej elity, wąska armia dużych chłopców, od dawna planował, że ten nowy typ człowieka silnie zastąpi ludzi związany z narodem, rodziną, religią, chrześcijaństwem, wspólnotą i lokalnością, osoba, która w XXI wieku. charakteryzował naszą historię aż do XIX wieku, Homo locus.

Ale najważniejsze pytanie już tu jest: Cui prodest? W czyim interesie leży uogólnienie globalnego człowieka, stworzenie składającego się z nich kosmopolitycznego społeczeństwa światowego?

To znaczy, kto stoi za tym „wielkim, wielkim” celem?

Musimy tu wspomnieć o dwóch grupach.

Jedna grupa składa się z najbogatszej, bardzo wąskiej warstwy, głównie XX. Do XX wieku składały się z dynastii bankowych, które zgromadziły już brutalne bogactwa, których liczbę eksperci zajmujący się tym od dawna szacują na około trzysta.  

Ale oni stanowią tylko rdzeń tej grupy: w ostatnich dziesięcioleciach dołączyły do ​​nich gigantyczne firmy, które również zdobyły gigantyczne bogactwa i dochody, czy to bigtech (giganci telekomunikacyjni), czy bigpharma (gigantyczne firmy farmaceutyczne, takie jak Pfizer, Astra, Moderna , Bayer itp.), nawet w dowolnym obszarze gospodarki - przemyśle zbrojeniowym, rolnictwie, energetyce itp. – uważamy za wschodzących gigantów. Z nimi powiązane są firmy zarządzające aktywami i instytucje finansowe, tu przychodzą nam na myśl przede wszystkim giganci z Wall Street, ale wyróżnić trzeba BlackRock jako największego na świecie zarządzającego aktywami, który według niektórych szacunków osiągnął już w tym roku sto miliardów dolarów aktywa, a w zasadzie jest już zaangażowana w prawie każdą liczącą się firmę na świecie, nabyła udziały, jej działalność wśród zarządzających aktywami to druga Vanguard i trzecia State Street, a wraz z Fidelity zarządzają aktywami, które łączyły tylko Chiny i Stany Zjednoczone mają większy PKB.

Ale w jaki sposób i dlaczego te megaprzedsiębiorstwa i dynastie bankowe wspierają rozprzestrzenianie się człowieka globalnego, zastępując człowieka lokalnego, człowieka związanego ze swoim narodem, rodziną, religią oraz tradycyjnymi społecznościami i wartościami?

Ponieważ ich władza finansowa wzrosła nad narodami, a powiększanie bogactwa nie jest już dla nich celem satysfakcjonującym, zdobywanie coraz to kolejnych miliardów dolarów samo w sobie traci sens. Oczywiście nadal to robią i zwiększają swoje dochody, które dla zwykłego śmiertelnika są kwotami niewyobrażalnymi, jednak jasne jest, że samo to ich nie satysfakcjonuje. Posiadając swoje gigantyczne bogactwa, czują – poza powodem przezwyciężenia nudy – że zostali wybrani, aby zmienić świat, który tak naprawdę zmaga się z tysiącem kryzysów, od biedy po kryzysy demograficzne i energetyczne, po wojny i nie tylko.

Nie można więc zaprzeczyć, że należy coś zrobić, aby uporać się z kryzysami, ale nikt nigdy ich o to nie prosił ani nie wybrał ich do tego ogromnego zadania naprawienia wszystkich problemów świata. 

Ale oni wybrali siebie i jeśli przyjrzymy się bliżej, politycy nie są już tak naprawdę wyznacznikami naszego obecnego świata, a dokładniej wybrani przywódcy polityczni nie są już tymi, którzy wpływają lub kontrolują procesy zachodzące na świecie – szacunek dla nielicznych wyjątków, łącznie z naszym premierem. Po prostu Larry Fink (prezes BlackRock) czy Klaus Schwab (przewodniczący Światowego Forum Ekonomicznego, WEF) mają już w uścisku polityków, ministrów i premierów, ponieważ ich siła finansowa jest na tyle duża, że ​​mogą załamać gospodarki krajów jeśli tak zdecydują. I tak naprawdę nie mówiłem o jeszcze silniejszych dynastiach bankowych stojących za Finkiem i Schwabem.

Wynika z tego, że autorytet polityków został utracony, szczególnie na Zachodzie. Zaskakujące jest, że Oswald Spengler przewidział to już w swoim dziele „Zmierzch Zachodu” sto lat temu, gdyż pisał już o tym, że gospodarka staje się ważniejsza od politycznej, czyniąc w ten sposób polityka zbędnym lub prostym wykonawcą.

Cóż, globalna elita finansowa i gospodarcza przewyższa narody, zarówno abstrakcyjnie, jak i konkretnie, pod względem sposobu życia. Od dawna nie jest patriotą, od dawna nie jest związany z żadną miejscowością. W związku z tym chcą uczynić świat takim, jakim żyją: chcą stworzyć globalistyczne, kosmopolityczne społeczeństwo światowe – zobacz Wielki Reset, plan Wielkiego Resetu WEF oraz Klausa Schwaba i jego partnera, Kinga Charlesa – w którym będziesz nie masz nic, ale będziesz szczęśliwy.

A druga grupa to ideologowie, guru mediów, liderzy opinii, sztucznie awansowani na ideologów światowej klasy, guru mediów, liderzy opinii, wywodzący się z komunizmu lub zamieniający się w skrajnych liberałów – patrz Yuval Noah Harari, doradca Klausa Schwaba – którzy zapewniają tę globalną elita finansowa posiadająca wiedzę teoretyczną niezbędną dla społeczeństwa globalnego, Homo globalnego, podstaw ideologicznych i światopoglądowych.

Korzenie tego postępowego, globalistycznego, neokomunistycznego ugrupowania sięgają sto lat wcześniej filozofów zgromadzonych w Szkole Frankfurckiej, którzy wyjaśniali, że nie można już polegać na pracy, że należy szukać innych, sztucznie powołanych uciskanych – etnicznych seksualnych, kulturowych, religijnych itp. - należy zdemontować mniejszości i szerzej kulturę zachodnią oraz jej tradycje. Podczas buntów studenckich 1968 r. idee częściowo przekuto w działania, a w kolejnych dziesięcioleciach to pokolenie stopniowo awansowało na czołowe stanowiska we wszystkich dziedzinach życia. Trzecim krokiem było rozpoczęcie przez WEF w 1992 r. programu Global Leaders Program, w ramach którego w ciągu ostatnich trzydziestu lat tysiące ludzi z całego świata nauczyło się akceptować i reprezentować nowy porządek świata w najróżniejszych dziedzinach, m.in. od polityki po kulturę.

Oto dlaczego i w jaki sposób globalistyczni guru finansowi i ekonomii spotkali się z grupami neomarksistowsko-postępowo-neoliberalnymi oraz dlaczego i w jaki sposób koordynowali swoje działania, cele i, co nie mniej ważne, swój sposób życia i zachowanie w globalizmie. W rezultacie dotarliśmy do XXI. stulecie do tego

naprawdę istnieje i szerzy sposób życia, który składa się z ludzi o całkowicie podobnych nawykach i stylu życia, którzy faktycznie lekceważą, patrzą z góry, a przede wszystkim nie aprobują Homo locus, lokalnych, tradycyjnych ludzi związanych z narodem i rodziną. 

Jakie są najważniejsze cechy nowego, globalnego typu ludzkiego?

Podkreślmy niektóre funkcje.

Są oddzieleni od swojego kraju, swojego narodu. Naturalnie rodzą się gdzieś w świecie, ale traktują to jako zwykły, przypadkowy fakt, który sam w sobie nie ma dla nich żadnego znaczenia. Nie są już obywatelami (jak mawiali Francuzi: citoyen), ale konkretnie obywatelami świata, kosmopolitami, którzy czują się równie (dobrze) na każdym kontynencie i w każdym kraju.

Ich sposób życia, ubiór, sposób mówienia, zachowanie i zwyczaje itp. są do siebie podobni. Ponieważ przede wszystkim szukają wzajemnego towarzystwa i spędzają ze sobą większość czasu, niezależnie od kraju lub kontynentu, w którym się znajdują, wspólny styl życia nieuchronnie rozwija się - i pod wieloma względami już się rozwinął. Gdziekolwiek stacjonują, szukają miejsc, restauracji, pubów, kwartałów i dzielnic, o których zostali już poinformowani i gdzie mogą spotkać ludzi podobnych do nich. Od Nowego Jorku po Paryż, od Tokio po Amsterdam, od Singapuru po Abu Zabi znajdują bezpieczne i wygodne miejsca i ludzi, wzmacniając w ten sposób swoją kosmopolityczno-globalistyczną tożsamość.

Być może nie trzeba nawet mówić: „poprawni politycznie”, to znaczy mówią w sposób komputerowy. To oczywiście złota zasada, punkt wyjścia, kto tego nie zrobi, zostanie natychmiast wyrzucony z klubu.

Mówią wyłącznie po angielsku, co jest również istotne, ponieważ język angielski jako kosmopolityczno-globalistyczny język ojczysty przybliża struktury i schematy myślowe swoją specyficzną strukturą językową; sam język sprzyja rozwojowi wspólnego światopoglądu i wartości tej kasty.

Przyciąga ich transhumanizm, czyli wbudowanie AI, sztucznej inteligencji w nasze życie, w tym fakt, że w dużej mierze zgadzają się, że w przyszłości wszystko powinno być robione kartami lub chipami, a gotówka powinna zostać zapomniana, bo jest przestarzała. Wszystko to wiąże się także z uwielbieniem robotyzacji.

Nie będę kontynuować.

Jesteśmy w niebezpieczeństwie, chciałem cię tylko poinformować. Ale bardzo.  

Człowiek globalny chce pokonać człowieka lokalnego. Jeśli nie będziemy chronić miejscowej ludności za wszelką cenę i za wszelką cenę, to nasze tradycyjne życie dobiegnie końca.

Źródło: naród węgierski

Zdjęcie na okładce: niemiecki ekonomista Klaus Schwab, założyciel i prezes wykonawczy Światowego Forum Ekonomicznego, przemawia podczas otwarcia 51. Światowego Forum Ekonomicznego w Davos, 23 maja 2022 r.
Wydarzenie potrwa do 26 maja. MTI/EPA/Keystone/Gian Ehrenzeller