Każdy, kto jest „widzialny” w tym świecie, z pewnością nie może być głównym bohaterem, w rzeczywistości jest on „wystawiony” właśnie po to, aby swoją widzialnością odwrócić uwagę od „niewidzialnych” głównych bohaterów. Napisane przez László Bogára.
Choć z założenia spektakularne spotkania Światowego Forum Ekonomicznego stają się coraz nudniejszą farsą, warto je jednak wykorzystać jako pretekst do refleksji nad najgłębszymi powiązaniami świata ludzkiego w związku z tym wydarzeniem. Organizacje takie zawsze zadają podstawowe pytanie, czy świat ludzki jako złożony system jest samoregulujący, w którym nie ma zinstytucjonalizowanego „podmiotu” kontrolującego system, czy też rzeczywiście taki „podmiot” istnieje, bo bez jego istnienia działanie systemu nie byłoby nawet interpretowalne, jedynym powodem, dla którego się nie ukazuje, jest chęć kontrolowania świata bez konieczności brania odpowiedzialności za swoje decyzje.
Pytanie można stosunkowo łatwo rozstrzygnąć w oparciu o logikę termodynamiki statystycznej, bo jeśli złożony układ jest samoregulujący, króluje w nim tylko przypadek, natomiast jeśli istnieje „tajemniczy atraktor”, który kontroluje świat jako „niewidzialny podmiot” , to jego funkcją koordynacyjną jest powtarzanie wzorców, które zdecydowanie widać w jego formie.
Jeśli spojrzymy na historię minionych stuleci, to drugie założenie jest dość wyraźnie uzasadnione, gdyż widzimy powtarzanie się wielu wzorców o fundamentalnym znaczeniu, co potwierdza nasze założenie, że świat ma jakiś złożony mechanizm koordynacyjny, co więcej, świat jest po prostu „medium” nieznanej jako światowej siły, która w sensie duchowym jest dla nas, przynajmniej na razie, nieuchwytna.
Światowe Forum Ekonomiczne, Komisja Trójstronna, Grupa Bilderberg, żeby wymienić tylko kilka z tych organizacji, reprezentują szczególny stan pośredni.
Stanowią forum dla ludzi dominujących w dominujących na świecie strukturach kapitałowych, aktorów globalnego systemu władzy politycznej oraz graczy najwyższego szczebla w nauce i technologii.
Najwyraźniej odgrywają już rolę jakiegoś niezbyt tajnego „rządu światowego”, ale prawdopodobnie jest to tylko dość zagmatwana farsa. Przecież każdy, kto jest „widzialny” w tym świecie, nie może być bohaterem, w rzeczywistości jest „wystawiony” właśnie po to, aby swoją widzialnością odwrócić uwagę od „niewidzialnych” bohaterów.
Sprawa budzi kontrowersje już na poziomie elementarnym, gdyż mistrzowie tych organizacji w oczywisty sposób uważają społeczno-gospodarcze połączenie liberalnej demokracji i gospodarki wolnorynkowej za najlepsze z istniejących światów. Ale jeśli tak jest, to wszystkie ich aspiracje, nawet ich istnienie są od początku niezrozumiałe, bo połączenie liberalnej demokracji z gospodarką wolnorynkową tylko potwierdza fakt, że świat jest w pełni samoregulujący, nie ma i nie może być jakiegokolwiek rodzaju "niewidzialnym globalnym koordynatorem", faktycznie zaliczają oni do "produkcji teorii spiskowych" wszelkie inne założenia, czyli że będą oni "panami" świata.
Ta nierozwiązywalna sprzeczność jest przyczyną coraz bardziej zagmatwanej roli Davosa, jego coraz bardziej nudnej, tonącej w braku zainteresowania.
Próba przywrócenia zaufania, jako główny cel konferencji, może być słuszna sama w sobie, ale parodią samą w sobie jest wyobrażanie sobie, że Rosja nie istnieje, a jeśli przypadkiem istnieje, to jest to jedyne „ zadaniem” jest dać się splądrować światowym strukturom kapitałowym, będąc w doskonałej bezbronności.
Nie można zatem interpretować, jakoby tolerancja liberalna mogła zrozumieć, że wszystkim aktorom trwałego konfliktu należy dać przynajmniej elementarną możliwość sformułowania własnej narracji.
Nawiasem mówiąc, triada globalnego kapitału, polityki, nauki i technologii, która spotyka się także w Davos, trafnie opisuje prawdziwy sposób organizacji naszego świata. Jako uparta prostytutka, globalny kapitał „korzysta” z dwóch kluczowych elementów ludzkiej egzystencji: polityki i nauki. Polityka obejmuje mechanizmy i instytucje złożonej autokreacji wspólnot ludzkich, a nauka obejmuje energię duchową, która sprzyja materialnym i fizycznym warunkom godnego życia. Patologiczny sposób organizacji, w którym nastawiony na zysk globalny biznes utrzymuje politykę i naukę jako prostytutki, może od początku prowadzić tylko do niczego, ponieważ niszczy najgłębsze duchowe podstawy ludzkiej egzystencji.
Najpoważniejszym dylematem „niewidzialnych” władców świata jest to, że w nadchodzących dziesięcioleciach zbiegną się najniższe punkty trzech cykli kryzysowych, co może pogrążyć cały ludzki świat w kryzysie o niespotykanej dotąd głębokości.
Jednym z takich cykli jest koniec stulecia światowej potęgi Ameryki. Przez ostatnie pół tysiąclecia Ameryka była szóstym imperium, a zmianom imperium co sto lat zawsze towarzyszyły „wielkie wojny”, co najwyraźniej ma miejsce obecnie. Ale prawdopodobieństwo, że siódmego imperium nie będzie, rośnie, ponieważ upadnie także cały sposób organizacji, „cywilizacja uniwersalna” współczesnego Zachodu, która trwała od pięciu do sześciuset lat.
Stanowi to bardzo poważne wyzwanie, ponieważ „niezachodnia” część świata również jest całkowicie zzachodnia i na razie nie ma koncepcji, ani na poziomie teoretycznym, ani praktycznym, jaka byłaby alternatywa dla egzystencji Zachodu możliwe.
Sytuację dodatkowo pogarsza fakt, że końce cykli stuletnich i cykli trwających od pięciu do sześciuset lat łączy końcowa faza sposobu organizacji życia, który praktykował ukrytą przez trzy tysiące lat dyktaturę światową. lat, które albo – jako niewytłumaczalna dotychczas mroczna dystopia – wyeliminują ludzkość, albo w rezultacie desperacko Ludzkość, bezmyślnie próbując stawić opór, unicestwia się w tej walce.
MTI László Bogár
