„Rozwiązanie europejskie” bogato przesiąknięte ideologią – pod pozorem rozumowania o prawach człowieka – w większości traktuje jedynie osobę jako towar wraz z jej tożsamością.

W kwestii Paktu Migracyjnego linie frontu zawodowego i politycznego stały się sztywne wiele lat temu – jedna strona sięgała po zdecydowane działania przeciwko nielegalnej migracji, druga opierała się na podstawowych założeniach wizji społeczeństwa otwartego jako zaprawy murarskiej dla swoich okopów. Z pierwszych reakcji wynika też jasno, że wbrew wszelkim obietnicom i bombastycznym stwierdzeniom, że jest inaczej, nie jest to ten pakt (którego faramuci nazwa wzięła się stąd, że jest przetłumaczoną i stylizowaną wersją Globalnego porozumienia ONZ w sprawie migracji ), co w jakiś sposób zbliży stanowiska do pojednania.

Co najmniej trzy państwa członkowskie – Węgry, Polska i Słowacja – natychmiast zadeklarowały na najwyższym szczeblu politycznym, że nie zostanie to wdrożone w praktyce;

a w przypadku wielu innych krajów istnieje duża szansa, że ​​konformizm i unikanie konfliktów wykazane podczas podejmowania decyzji przerodzi się w beznadziejną kaskadę sabotaży wdrożeniowych na małą skalę. Co – nie oszukujmy się – nie byłoby wyjątkową historią w historii europejskiego egzekwowania prawa, która często jest usiana postępowaniami w sprawie uchybienia zobowiązaniom państwa członkowskiego.

Reakcje te można zrozumieć w świetle przyjętych „wyników historycznych”, gdyż szczegółowe zasady w większości przypadków wywołają u czytelnika jedynie niezręczny uśmiech lub drwiący śmiech. Masy Trzeciego Świata aspirujące do europejskiego Eldorado oczywiście w najmniejszym stopniu nie odstraszą od swojego celu faktu, że od tej chwili w ciągu siedmiu dni musi zakończyć się procedura gromadzenia danych, łącznie z herkulesowym zadaniem pobrania odcisków palców.

Ustawodawstwo przyjęte w celu przyspieszenia procedur deportacyjnych wzbogaca kategorię najgorzej napisanego malastu,

gdyż kogoś można gdzieś wydalić jedynie mając odpowiednią dokumentację (w tym osobistą) i przestrzegając odpowiednich zasad proceduralnych. W przypadku osób przybywających bez dokumentów ciężar dowodu nie spoczywa na kraju pochodzenia, ale na kraju przybycia. Jeżeli kraj pochodzenia odmawia obywatelstwa (a ponieważ nie jest to system administracji publicznej zgodny z wymogami UE – jeśli w ogóle istnieje taka administracja publiczna – jest to proste zadanie), rozwiązanie zagadki jest niemożliwe. Nowe przepisy nie są zatem w stanie, nawet w zasadzie, dokonać znaczącej zmiany sytuacji szachowej, która paraliżuje administracje państw członkowskich.

Do tej pory hałas z maszynowni obecnego politycznego koła wiewiórczego,

ale zaglądając pod okładkę, spróbujmy także znaleźć odpowiedź na to, co kryje się w głębszych warstwach pod drgającą powierzchnią.

Powszechnym zjawiskiem jest to, że Europa, podobnie jak Unia Europejska i jej państwa członkowskie, od dawna znajdują się w głębokim kryzysie demograficznym. Proces ten trwa od kilkudziesięciu lat i nawet przy najlepszych intencjach i wielu środkach, spowolnienie utraty wagi jest najlepsze, co można osiągnąć. Ma to nieprzyjemne konsekwencje na rynku pracy, a jego wpływ na systemy zabezpieczenia społecznego, które stanowią kręgosłup europejskich społeczeństw opiekuńczych, jest wręcz katastrofalny. Jeśli chodzi o proponowane rozwiązania, istnieją dwie szkoły myślenia: jedna koncentruje się na automatyzacji (a tym samym zastępowaniu pracy ludzkiej), druga na imigracji. Przykładem tego pierwszego jest Daleki Wschód: Japonia (i coraz częściej Chiny), drugim jest szeroko rozumiany świat zachodni, obejmujący Australię i Nową Zelandię.

Jednak nawet w przypadku punktu widzenia akceptującego imigrację jako konieczną, jej praktyczne wdrożenie różni się w dwóch kierunkach: według jednej ze szkół imigrant nie jest tabula rasa, ale osobą (osobami) z historią, osobowością, światopoglądowym i uprzedzeniami, które należy aktywnie zintegrować ze społeczeństwem. Ze względu na swoją genezę kraje imigranckie – zwłaszcza USA, gospodarz paradygmatu – kierują się tą zasadą, podczas gdy jednocześnie wirus obudzonego umysłu zrobił w międzyczasie duże dziury i nie można się po nim spodziewać zbytniej pomocy na skalę globalną w każdym razie poziom.

Z drugiej strony „rozwiązanie europejskie”, bogato przesiąknięte ideologią – pod maską rozumowania o prawach człowieka – w większości traktuje jedynie osobę jako towar wraz z jej tożsamością,

i wepchnąłby ludzi tu i tam w środek inżynierii społecznej w skali globalnej lub przynajmniej kontynentalnej. Jeśli w przyszłym roku w wieku sześćdziesięciu siedmiu lat pół miliona wujków Hanziego odejdzie na emeryturę, to następnego dnia zastąpi ich pół miliona nowo przybyłych Europejczyków, którzy natychmiast i bez problemów zmienią swoją tożsamość, przeszkolą się językowo i zawodowo oraz wtedy wszystko pójdzie gładko, zupełnie jak w klinice doktora Brinkmanna w Schwarzwaldzie. Och, sancta simplitas.

Jest jeszcze ciekawa kwestia prawna. Zasada sięgająca czasów rzymskich głosi, że nie można opierać prawa na naruszeniu. W brzmieniu Kodeksu cywilnego: „Nikt nie może powoływać się na swoje naganne postępowanie w celu osiągnięcia korzyści”.

I właśnie to ma miejsce w tym przypadku – pod warunkiem, że nadal będziemy klasyfikować nielegalny wjazd jako czyn nielegalny.

Ma to dwie konkretne konsekwencje: po pierwsze, stosunkowo trudno założyć, że osoba rozpoczynająca swoją europejską karierę z poważnym naruszeniem prawa nagle stanie się oświecona i będzie współpracować z władzami we wszystkim (co, swoją drogą, jest podstawowy obowiązek uchodźców wynikający zarówno z Konwencji Genewskiej, jak i przepisów węgierskich). Po drugie, rozwój świata praw opartego na naruszaniu prawa z konieczności powoduje poważne napięcia w społeczeństwach przyjmujących, gdy masy praworządnych obywateli zadają sobie pytanie: dlaczego mam być sprawiedliwy? W całej Unii Europejskiej można dostrzec konkretne, smutne i pogłębiające się oznaki obu zjawisk. Pakiet legislacyjny przyjęty przez Parlament wyraźnie nie nadaje się do łagodzenia zarówno procesów, jak i konsekwencji.

Migracja jest dla geografii społecznej tym, czym wiatr dla geografii naturalnej – jeśli gdzieś ciśnienie jest niskie, a gdzie indziej wysokie, prędzej czy później przepływ zacznie się w kierunku obszaru o niższym ciśnieniu.

Jednak pod względem demograficznym presja w Europie jest od dziesięcioleci niezwykle niska, dlatego nie warto się dziwić i zajmować stanowiska całkowitego odrzucenia. Połączyliśmy już Kunt i Peseny, Szwabię i Saksonię, Rácot-Sokác-Bünyévac: wystarczy spojrzeć na węgierską paletę nazwisk, badając częstotliwość występowania Németh, Horváth, Tóth, Rácz, Török i innych nazwisk wskazujących na pochodzenie . Dlatego mamy wszelkie powody, aby z pewnością stawiać czoła nowym wyzwaniom, zawsze pamiętając, że integracja to w zasadzie kwestia matematyczna. Bo jeśli spojrzymy czujnie na zachód, to wyraźnie widać, że przy odwróconych proporcjach nie ma już wątpliwości, kto kogo ostatecznie integruje. Późni potomkowie Siuksów, Irokezów, Dakotów, Lakotów, Czirokezów i innych Indian północnoamerykańskich mogliby wiele powiedzieć na ten temat.

Mandarynka

Wyróżnione zdjęcie: Marokańscy nielegalni imigranci przekraczają płot graniczny Ceuty, hiszpańskiej enklawy w Afryce Północnej wciśniętej na terytorium Maroka, 18 maja 2021 r. W ciągu jednego dnia ponad 6000 osób nielegalnie przedostało się z Maroka na terytorium Ceuty. Premier Hiszpanii Pedro Sánchez zapowiedział, że użyje wszelkich niezbędnych środków, aby chronić integralność terytorialną i granice Hiszpanii, które są jednocześnie zewnętrznymi granicami Unii Europejskiej. MTI/EPA-EFE/Dzalal Morcsidi