A CitizenGo felhívása:
„Láttuk, hogy sok országban későn ébredtek csak fel a keresztények és a józanul gondolkodók, amikor már nem volt lehetőségük megállítani a kártékony folyamatokat, például a homoszexuálisok közti úgynevezett „házasság” legalizálását. Aggódva figyeljük, hogy világszerte egyre több keresztény és katolikus politikus beáll az LMBTQ-politikák mögé, így lelkiismereti kérdésnek érezzük hazánkban időben felszólalni…
….Ezért tartjuk fontosnak felszólalni, amikor egy katolikus miniszterelnök-jelölt támogatásáról biztosítja a homoszexuálisok úgynevezett „házasságának” törvényes elismerését.
Bár az Alaptörvény jelenleg egy férfi és egy nő között ismeri el a házasságot, a Márki-Zay Péter által vezetett blokk választási győzelem esetén kétharmados parlamenti többség hiányában is le tervezi cserélni az Alaptörvényt, ami után megnyílhat a lehetőségük az azonos neműek közti úgynevezett „házasság” legalizálására. Mindeközben a nemzetközi intézmények (ENSZ, EU) felől is nagy nyomás helyezedik hazánkra az LMBTQ-kérdésekben.
Fellépésünkkel továbbra sem pártpolitizálás a célunk, hanem közös értékeink, a család, a házasság, a jövő generációja és a közjó védelme.
Petíciónkban egyházi dokumentumok segítségével tisztázzuk, hogy hívő ember nem támogathatja a homoszexuális kapcsolatok „házasságként” való elismerését, és felhívjuk Márki-Zay Pétert és minden katolikus politikust ennek komolyan vételére.
Márki-Zay Péter az elmúlt hónapokban többször kifejezte, hogy támogatja politikusként a homoszexuálisok közti úgynevezett „házasság” legalizálását. Legutóbb a Mozaik Kör eseményén beszélt erről:
Kérdező egyetemista: „Támogatod-e a melegházasságot?”
Márki-Zay Péter: „Hát én ugye katolikusként eleve nem, de államférfiként igen.”
Válaszából kiderül, hogy Márki-Zay Péter vagy nincs tisztában egyháza tanításával a kérdésben, vagy pedig ismeri, de figyelmen kívül hagyja azt.
„Tehát azt mondanám, hogy mi katolikusok természetesen az egyház szabályait fogjuk betartani mindig is a házasság kapcsán”, folytatta.
A Katolikus Egyház tanítása szerint viszont katolikus politikus nem támogathatja a „melegházasság” törvényes elismerését:
„Amikor a homoszexuális együttéléseket törvényesen elismerik, vagy törvényileg egyenjogúnak tekintik a házassággal, és számára biztosítják a házasság sajátos jogait, kötelező ennek világos és határozott elutasítása.”Hittani Kongregáció: Az azonos neműekről 5.p. 2003.
„De szerintem az államnak nem szabad diszkriminálnia például származás, bőrszín, vallás vagy szexuális orientáció szerint”, fejezte be érvelését Márki-Zay Péter az azonos neműek közti úgynevezett „házasság” törvényi elfogadása mellett, tévesen, mivel nem diszkriminatív a házasságra eredeti, valódi jelentése szerint tekinteni. Az egy férfi és egy nő közti házasság a társadalom és a család alapja, az élet továbbadásának természetes, legbiztonságosabb közössége. Nem diszkriminál az állam azzal, hogy eszerint tekint rá és alkot vele kapcsolatos szabályokat.
Márki-Zay, aki keresztényként elutasítja, politikusként támogatja a melegek házasságát. És képviseli a fasisztákat is, magánemberként ellenben biztosan antifasiszta (Kép: Facebook)
Nem ellenezheti és támogathatja egyszerre egy katolikus politikus az azonos neműek közti úgynevezett „házasságot” két okból sem.
Egyrészt nem választhatók szét egy keresztény politikus magánemberként és politikusként tett lépései.
„Az ember sem a politikában, sem az erkölcsi életben nem tudja magát függetleníteni Istentől.”
Morus Szent Tamás.
„A krisztushívők „léte nem szakadhat két párhuzamos életre: egyrészt a »lelkiéletre« a maga értékeivel és követelményeivel, másrészt a »világi életre«, vagyis a család, a munka, a társadalmi kapcsolatok, a politikai cselekvés, a kultúra területére.” Hittani Kongregáció: Katolikusok részvétele és magatartása a politikai életben 6.p. 2003.
Másrészt pedig a Katolikus Egyház tanítása szerint a hívő emberek, a katolikus politikusok pedig különösen kötelesek szembeszállni a homoszexuális kapcsolatok törvényes elismerésével (Hittani Kongregáció: Az azonos neműekről 2003.):
„Amikor a homoszexuális együttéléseket törvényesen elismerik, vagy törvényileg egyenjogúnak tekintik a házassággal, és számára biztosítják a házasság sajátos jogait, kötelező ennek világos és határozott elutasítása.
Az ilyen súlyosan igazságtalan törvény kihirdetésében vagy alkalmazásában való bármilyen formális együttműködéstől – s amennyire lehetséges, a törvény alkalmazásában a materiális együttműködéstől is – tartózkodni kell.” 5.p.
„Ha minden hívő köteles szembeszállni a homoszexuális együttélések törvényes elismerésével, akkor a katolikus politikusoknak sajátos felelősségükből következően ez fokozott kötelességük.
(…)
Abban az esetben, ha először kerül a törvényhozó testület elé a homoszexuális együttélések törvényes elismerését támogató törvényjavaslat, a katolikus képviselőnek erkölcsi kötelessége világosan és nyilvánosan kifejezni egyetnemértését, és a törvényjavaslat ellen szavazni. Egy ilyen, a közjóra ártalmas törvény megszavazása súlyosan erkölcstelen cselekedet.” 10.p.
„A homoszexuális együttéléseknek kedvező törvényhozás ellenkezik a józan ésszel, mert a házasság intézményét megillető, jogi garanciákhoz hasonlókat biztosít két azonos nemű személy együttéléséhez.” 6.p.
„Az Egyház tanítja, hogy a homoszexuális személyek iránti tisztelet semmiképpen nem vezethet a homoszexuális magatartás jóváhagyásához vagy a homoszexuális együttélések törvényes elismeréséhez.
(…)
A homoszexuális együttélések törvényes elismerése vagy azok házassággal való azonosítása nem csupán egy deviáns magatartás jóváhagyását jelentené, azzal a következménnyel, hogy a mai társadalom egy modelljévé teszi, hanem alapvető értékeket is elhomályosítana, melyek az emberiség közös örökségéhez tartoznak.” 11.p.
Forrás: CitizenGo
Címkép: MTI
