"Eine Nation, die ihre Vergangenheit nicht kennt, versteht ihre Gegenwart nicht und kann ihre Zukunft nicht gestalten!"
Europa braucht Ungarn ... das sich nie besiegen ließ.

Jahre voller Gefahren

Wir erwähnen oft die Zeile im Titel von Károly Kisfaludys zeitlosem Gedicht Mohács, das einer der vier größten Wendepunkte in unserer Geschichte ist. Der Vollständigkeit halber zitieren wir hier die ersten Zeilen des Gedichts:

„Trauerboden gerötet von Heldenblut, ich grüße dich mit einem Seufzer,
der große Friedhof unserer nationalen Größe, Mohács!
Der düstere Enyészt schwebte mit seinen Rabenflügeln,
Und seine zerstörerische Kraft stürmte von seiner Wut auf dich,
Und er brannte hier mit seinen Blitzen das Zeichen seines blinden Triumphs
auf die Leichen unseres tapferen Heeres.

Was waren die großen Wendepunkte in unserer Geschichte, die mit jeder der großen Schlachten um die Existenz, den Aufstieg und die Zerstörung unseres Volkes verbunden sind?
Die erste Schlacht von Bratislava fand 907 statt, die der Triumph der Ansiedlung von Árpáds Volk im Karpatenbecken und der Rückeroberung der Ungarn war.
Die zweite ist 1241/1242. Mongoleneinfall 1950, der zwar große Verluste mit sich brachte, aber für den zweiten Gründer des Landes, IV. Dank Béla wurden die Grundlagen eines starken ungarischen Königreichs wiederhergestellt. Die dritte ist die Schlacht von Mohács im Jahr 1526, die wie die beiden vorherigen darauf abzielte, unser Volk auszurotten. Mohács führte bereits zum Zerfall unserer nationalen Existenz, da das Königreich Ungarn in drei Teile geteilt wurde. Der vierte ist der Große Krieg zwischen 1914 und 1918, der 1920 zur Trianon-Diktatur führte. Das haben die Ungarn bis heute nicht überwunden. Aber gehen wir zurück ins 16. Jahrhundert.

Seine größte Ausdehnung erreichte das Habsburgerreich zur Zeit Karls V., der neben den europäischen Territorien auch das riesige spanische Kolonialreich regierte.
Daher stammt auch das Sprichwort „In Karls Reich geht die Sonne nie unter“. Frankreich hatte am meisten Angst vor der Macht der Habsburger, als Österreich und Spanien das Land von Franz I. (1515-1547), dem "christlichsten" französischen König, umzingelten. Die Franzosen versuchten den Ring in Richtung Norditalien zu durchbrechen , dessen Gebiete jedoch zum Deutsch-Römischen Reich gehörten.
Die herausragende Schlacht der Italienischen Kriege fand 1525 bei Pavia statt, wo die Franzosen besiegt wurden. 1526, im Jahr von Mohács, wurde die Liga von Cognac gegründet, in der Venedig, Mailand, Florenz, der Kirchenstaat ein Bündnis mit den Franzosen eingingen, und was sehr unangenehm ist, das Osmanische Reich schloss sich dem Bündnis an. All dies geschah, als Ungarn, das Europa verteidigte, seine letzten Stunden gegen die Türken verbrachte.

Die mächtigen Führer Europas, die Menschen und Gott nicht kannten, zerstörten alles, was nicht ihren Interessen diente.
Es ist keine Übertreibung, dass sie Gott nicht einmal kannten, denn VII. Papst Clemens, der, obwohl unehelich, von einem Medici-Vater abstammte. Der Papst ging auch ein Bündnis mit den Türken ein und bezahlte Tausende von Söldnern, um Ungarn zu helfen. Am 6. Mai 1527 verwüsteten die Söldner des christlichen Kaisers Karl V. Rom (Sacco di Roma).
Unter anderem wurde die Schweizergarde massakriert und der Papst selbst für ein halbes Jahr inhaftiert. Inzwischen verbreitete sich die Reformation mit stürmischer Geschwindigkeit in den nördlichen Gebieten Europas, einschließlich England, den Niederlanden, Norddeutschland und den skandinavischen Staaten. Und Schweden wurde ein durch und durch lutherisches Land. Es sah so aus, als hätten die Könige und Fürsten Europas und der Adel, der sie unterstützte, mit der Selbstliquidierung ihrer eigenen Länder begonnen.

Zur Rechtfertigung des Geschehens genügt die Erwähnung der Beschlüsse des Augsburger Religionsfriedens von 1555.
Auf der Augsburger Reichsversammlung wurde die lutherische Religion der römisch-katholischen Religion gleichgestellt. Danach konnten die Fürsten frei zwischen der lutherischen (evangelischen) und der römisch-katholischen Religion wählen.
Die Essenz des Grundsatzes wurde durch die Wendung „cuius regio, eius religio“ formuliert, also „dessen Land der Religion gehört“. Konkret! der Besitzer zu einer anderen Religion, mussten ihm auch die Bewohner seines Anwesens folgen. Allerdings ist zu beachten, dass Religionsfrieden für die Anhänger anderer Konfessionen, etwa der Reformierten oder der Orthodoxen, nicht Unverletzlichkeit bedeutete.

Auch Ungarn konnte sich vor dem Norden nicht sicher fühlen.
Ein weiterer Krieg brach zwischen Polen und den Deutschen Rittern aus. Dies war ein Problem, weil II. König Ludwig selbst stammte aus dem polnischen Geschlecht der Jagiellonen, und auch der Großmeister des Deutschen Ordens – Albrecht von Brandenburg – war ein Verwandter des ungarischen Königs. (Denken Sie daran, dass Ludwig II. anstelle von István Báthori Georg von Brandenburg zu seinem Hauptberater ernannte.)

Suleiman der Große erklärt Europa den Krieg

Die zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts und die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts waren die Ära außergewöhnlicher historischer Persönlichkeiten, künstlerischer Giganten, Wissenschaftler und religiöser Kontraste.
Persönlichkeit erwähnen, die nicht Europäer war, aber die Geschichte Europas und unter anderem das Schicksal des ungarischen Volkes nachhaltig beeinflusst hat Im Gegensatz zu seinem Vorgänger Sultan Selim warf Suleiman seine Netze in den europäischen Gebieten aus. Seine Vorgänger hatten sich zwar bereits intensiv an den Welteroberungsbestrebungen des Osmanischen Reiches beteiligt, aber in Europa erreichten die imperialen Bestrebungen der Türken mit den Eroberungen Suleimans ihren Höhepunkt. (Die Behauptung des Historikers, Süleyman habe Frieden und Belohnungen als Gegenleistung für die freie Überfahrt in den Westen versprochen, hat eine Grundlage. Das christliche Ungarn hat dies nicht akzeptiert.)

Um den historischen Werdegang von Sülejmán Nagy Revue passieren zu lassen, lohnt es sich, die „Rolle“ dieses Kalendertages zu erwähnen, was vielleicht nur eine interessante Tatsache ist. In Kenntnis der Fakten nannten wir den 29. August jedoch nicht ohne Grund den Glückstag des Sultans.

Sülejmáns erste bedeutende Eroberung nach seiner Thronbesteigung fand am 29. August 1521 statt, als Nándorfehérvár, der Schlüssel zu Ungarn, 65 Jahre nach Hunyadis Heldentat in türkische Hände fiel. Es folgte die Eroberung von Szábács, Zimony, Pétervárad und Szendrő. Genau fünf Jahre später, am 29. August 1526, ereignete sich eines der tragischsten Ereignisse der ungarischen Geschichte, die Schlacht bei Mohács. Das Land wurde dann in zwei Teile geteilt. Fünfzehn Jahre später, am 29. August 1541, eroberte Sülejmán die Budaer Burg, wodurch Ungarn in drei Teile geteilt wurde.

Auch nach dem Tod von Sülejmán Nagy wurde der Prozess nicht eingestellt. Der bedeutende Tag sollte noch im Zusammenhang mit einer der hervorgehobenen Eroberungen erwähnt werden. Immerhin fiel am 29. August 1602 die historische Hauptstadt Ungarns, Székesfehérvár, in türkische Hände. Verpassen wir nicht den 29. August 1660, als Várad, der Schlüssel zu Siebenbürgen, fiel. Doch der Glückstag neigte sich dem Ende zu. Am 29. August 1686, genau 145 Jahre nachdem Buda in türkische Hände gefallen war, begann die Belagerung von Buda. Allerdings war die Belagerung erst am 2. September 1686 erfolgreich, als die Hauptstadt wieder den Ungarn gehörte.

Mohács - 29. August 1526.

Sülejmán Nagy marschierte mit einem Heer von 60.000 Mann – es gibt noch unterschiedliche Angaben zur Zahl – in die Ebene (Sátorhely) entlang der Donau, etwa 8 km von Mohács entfernt.
Fast die Hälfte der türkischen Streitkräfte bestand aus nicht kämpfenden Diensteinheiten .
Sie enthielten jedoch auch Artillerie, die als Kampfeinheiten eingestuft werden sollte. Die ungarische Armee erreichte insgesamt vielleicht 27.000 Menschen. II. Neben den Serben und Kroaten aus dem Süden gehörten zu Lajos' Armee auch deutsche, bayerische, tschechische, polnische und spanische Söldner. Im ungarischen Lager entbrannte eine Debatte darüber, ob angesichts der derzeitigen Machtverhältnisse der Kampf aufgenommen oder der Zusammenstoß hinausgezögert werden sollte. Einer der Pläne sah einen Rückzug nach Buda vor. Der Punkt ist, dass sie auf die Armeen unter der Führung von János Szapolyai aus Siebenbürgen und unter der Führung von Kristóf Frangepán warteten, der immer noch in der Nähe von Zagreb marschierte. Auch aus Tschechien machten sich Hilfsteams auf den Weg.

Pál Tomori und György Szapolyai entschieden sich zu kämpfen, nicht zu warten, vor allem nicht zum Rückzug.
Schließlich war die türkische Armee noch nicht einmal aufgestanden, also hätte man in ihren Reihen noch mehr Verwirrung stiften können. Die ungarische Armee rückte am 29. August 1526 im Morgengrauen auf das Schlachtfeld vor.
Auf dem rechten Flügel befehligte Ferenc Batthyány seine 6.000 Reiter, und auf dem linken Flügel wartete Péter Perényi mit 3.000 Reitern, um einen Angriff zu starten. war die Söldnerarmee von
etwa 12.000 Die königliche Leibwache bestand aus 1.000 Mann schwerer Kavallerie, die auf beiden Seiten von Infanterie und leichter Kavallerie geschützt wurden. Es sollte bekannt sein, dass die türkische Armee mit modernen Waffen ausgestattet war. Die Janitscharen benutzten bereits Gewehre, und die Anzahl der Kanonen war mehr als viermal so hoch wie die der Ungarn.

Der ungarische rechte Flügel startete den Angriff und schlug mit einem überwältigenden Kavallerieangriff das Rumelia-Korps in die Flucht, das noch immer sein Lager aufschlug.
Leider, und das deutet auf einen gravierenden Mangel an Führung hin, blieb der linke Flügel stehen. Schließlich hat sich der Feind noch nicht gegen sie entwickelt. Die Hauptarmee im Zentrum hingegen startete, bewegte sich aber langsamer als der rechte Flügel. In der Zwischenzeit ging der von Batthyány angeführten Kavallerieattacke die Puste aus, und sie hätten glauben können, einen Sieg errungen zu haben. (Unweigerlich werden wir an den Angriff am ersten Tag der Schlacht von Muhi erinnert, als die Kavallerie von Csák Ugrin und Herzog Kálmán die mongolische Vorhut wegfegte. Die ungarischen Kommandeure zogen sich stolz zurück und legten sich zur Ruhe. Den Rest kennen wir. )

Leider erkannte Tomori den unverhältnismäßigen Angriff der militärischen Führung zu spät und versuchte, die sich zurückziehenden oder sogar die Janitscharen-Gegenangriffe auf der Flucht zu stoppen.
Pál Tomori, der Oberbefehlshaber der ungarischen Armee, wurde bei diesem Zusammenstoß tödlich verwundet. (Nach der Schlacht begrub der Sultan Tomoris Leichnam und spießte seinen Kopf auf einen Pfahl vor seinem Zelt – nach damaligem Brauch – um den Sieg anzudeuten.)

Der König, 7 Bischöfe, 28 Lords, 500 Adlige und mehr als 14.000 Soldaten fielen in der Schlacht.
Die Grausamkeit der Türken wurde durch die 3.000 abgetrennten Köpfe nach der Schlacht angezeigt, die auf Befehl von Suleiman auf drei große Haufen gelegt wurden. (Die Rede ist von Sülejmán, für den 1994 als Zeichen der Versöhnung ein Gedenkpark an der Grenze von Szigetvár eröffnet wurde und der auf ungarischem Boden ebenso „in hohem Ansehen steht“ wie Zrínyi. , eine Reihe von Filme mit "positivem" Ton sind auf einem ungarischen Fernsehsender zu sehen.)

Jagiellon II. Der Tod Ludwigs

Unter der tragischen Schlacht und ihren Folgen müssen wir ein Ereignis erwähnen, das als eine der schwarzen Seiten unserer Geschichtsschreibung im Dienste der Habsburger einzuordnen ist. Nämlich II. Die Leiche von Lajos finden. Die offizielle Position diskutiert diese wichtige Episode so, dass der König auf der Flucht vom Schlachtfeld im Sumpf des überfluteten Csele-Bachs ertrank. (Dieser Ort ist heute durch ein Denkmal an der Grenze von Mohács gekennzeichnet, das mehr als zehn Kilometer vom Schlachtfeld entfernt ist.)

Es stellen sich eine Reihe von Fragen.
Wie konnte ein König allein sein? Immerhin beschützte eine Leibwache von tausend Mann den König. Wie kam es, dass der König, in Rüstung gekleidet, völlig nackt in einem frisch ausgehobenen Grab gefunden wurde? Dies wurde vom Győrer Burgkapitän Ferenc Sárffy, dem ersten Zeugen, der das Grab fand, beschrieben. Ohne weitere Bedeutungen zu multiplizieren, die in die Welt der Kriminalliteratur führen, kann davon ausgegangen werden, dass II. Die Leiche von Lajos wurde nicht gefunden, wie auf dem Gemälde von Bertalan Székely dargestellt, das sich in die Köpfe der Ungarn eingebrannt hat. Aber lassen wir die Schilderungen der widersprüchlichen „parteiischen“ Augenzeugen der Zeit außer Acht. Die Geschichte des Ertrinkens im Csele-Bach wird auch von den Historikern unserer Zeit abgelehnt, die sich der Werkzeuge der modernen Forschung bedienen und dieses Thema erforschen. Die Professoren Pál Fodor und Norbert Pap weisen mit einer neuen, multidisziplinären /Fusion verschiedener Wissenschaften/ Methode darauf hin, dass in Zukunft weitere interessante Entdeckungen auf diesem Gebiet gemacht werden.

Der Zerfall Ungarns im 16. Jahrhundert

Die größte Persönlichkeit des Osmanischen Reiches war Suleiman der Große, der zwischen 1520 und 1566 Europa erobern wollte. Allerdings stand Ungarns Schutzschild in jedem Fall im Weg. Es ist unbestreitbar, dass dies unserem Volk enormen Schaden und unermessliches Leid zugefügt hat, aber wir konnten nicht anders. Die 16-17. Im 19. Jahrhundert führten der von den Türken begangene Völkermord und die Landzerstörung direkt zu dem 1920 über uns verhängten Trianon. Westeuropa "dankte" den Ungarn nicht zum ersten und nicht zum letzten Mal für ihre Rolle als Schutzschild. Die "Botschaft" der Geschichte lautet, dass wir das politische Engagement der ungarischen Führung im 16. Jahrhundert nicht ignorieren sollten. Wenn die Heimat in Gefahr ist, fühlt sich der Einzelne auch in Gefahr, seine Familie, sein Eigentum, Besitz und sonstiges Eigentum. Dies bestimmt auch Ihre Rolle. Auch im Ungarn des 16. Jahrhunderts war die Wahl möglich. Es gab diejenigen, die der ungarischen Sache sogar unter Einsatz ihres Lebens dienten, wenn man so will, setzten die alte ungarische Politik der Árpáden fort. Die einen sahen in den Habsburgern die Lösung für die Heimat und das eigene Leben, sich zum Guten zu wenden. Aber es gab auch solche, die die türkische helfende Hand nicht abschlugen. Dies kann nur akzeptiert werden, wenn wir die politischen Bedingungen der Zeit verstehen. Oft erwiesen sich die Türken als "nützlichere" Verbündete als Wien oder Venedig.

Mit all dem Wissen sollten wir die damalige geschlechtslose Rolle des Adels des Königreichs Ungarn nicht entschuldigen. (Die Analyse von Péter Illik und Richárd Botlik: Die Schlacht von Mohács auf andere Weise weist auf mehrere historische Tatsachen hin, die die Frage aufwerfen: "Hätte es anders gemacht werden können?". Obwohl die Geschichtswissenschaft diese Frage nicht mag, in diesem Fall wir sollte nicht mit der Antwort sparen.)

Denn die Zahl derer, die bei der Schlacht nicht erschienen sind, kann auf 41.000 geschätzt werden, obwohl sie nach den ungarischen Gesetzen dort hätten sein müssen. An Waffen fehlten 30.000 Kavalleristen und 11.000 Infanteristen in der Schlacht. (Eine Armee von 68.000 ungarischen Soldaten hätte auch bei fehlerhafter Führung gewinnen können.) Der Übersichtlichkeit halber sind die Zahlen mit Tortendiagrammen dargestellt.

In der ersten Abbildung sehen wir in Grün, dass nur 27.000 Menschen in der Schlacht erschienen sind und 41.000 Menschen nicht. Die zweite Zahl zeigt, dass nur 19 von 32 Lords erschienen sind und 13 nicht. Aus dem dritten Kreis erfahren wir, dass nur 36 % der Landkreise erschienen sind, während 64 % nicht erschienen sind. Das glorreiche ungarische Königreich der Arpaden wurde 1526 in zwei Teile und 1541 in drei Teile geteilt. Obwohl die Türken nach anderthalb Jahrhunderten aus dem Land vertrieben wurden, erlangte das Königreich Ungarn seine Unabhängigkeit in den folgenden Jahrhunderten nicht zurück. Immerhin liefen die Habsburger bereits zweihundert Jahre parallel zur Türkenherrschaft, und nach der Vertreibung der Türken – die an ihrer Stelle an die Macht kamen – raubten, töteten und machten sie Ungarn weitere zwei Jahrhunderte elend. Die Vernichtung der Ungarn im Jahre 1526 endete nicht in Mohács. Zu Unrecht kennen nur wenige Menschen die Ereignisse der Schlacht von Marót (13.-15. September 1526), ​​​​die wir als die zweite Schlacht von Mohács bezeichnen. (Hier sei darauf hingewiesen, dass die Geschichtsschreibung die „zweite Schlacht von Mohács“ mit der Schlacht von Nagyharsány bei Villány am 12. August 1687 identifiziert. Auf dem Szársomlyó-Hügel errangen die vereinten christlichen Armeen einen glänzenden Sieg über die osmanischen Armeen.)

Die Schlacht bei Marót, die gut zwei Wochen nach Mohács stattfand, fand im heute ruhigen Ort des Gerecse-Gebirges, Pusztamarót, statt. Bei der Nachricht von der Katastrophe in Mohács floh ein Teil der transdanubischen Bevölkerung mit ihren Familien und ihrem Hab und Gut nach Norden. Die riesige Menge konnte jedoch nicht gleichzeitig die Donau überqueren, also bauten sie eine Streitwagenfestung und warteten dort auf den türkischen Angriff. Rund 30.000 Menschen strandeten am rechten Donauufer. Am 12. September 1526 besetzten Sülejmáns marodierende Armeen Buda, wüteten dann bis nach Győr, plünderten und verbrannten alles auf ihrem Weg. Sie konnten die Streitwagenburg jedoch nicht erobern. Deshalb brachten sie am nächsten Tag Kanonen aus Buda und schossen das Lager auseinander. Die Türken schlachteten alle ab, sie führten ein riesiges Gemetzel durch. Mehr als 20.000 Ungarn starben bei Marót, mehr als in der Schlacht von Mohács. (Die über die Gemälde bekannte Geschichte ist mit diesem Ereignis verbunden. Sie bezieht sich auf den Adligen Mihály Dobozy aus Tabajd, der seine junge Frau eigenhändig tötete, nur damit sie nicht in die Hände der Verfolger fiel.)

Bács-Verteidiger 28.-29. September 1526.
zwischendurch leisteten sie erbitterten Widerstand gegen die osmanischen Kriege, wurden aber mit der Zeit zur Beute der Türken. In diesen Wochen vernichteten Sülejmáns Soldaten rund 400.000 Ungarn in den Gebieten zwischen Kecskemét und Szeged sowie im Süden. Reiche, bevölkerungsreiche Städte, Dörfer, Landgüter niedergebrannt. Die Türken machten die größten Produktionsgebiete des Landes fast zu einer Wüste, dann wurden die Gebiete zwischen Donau und Theiß unbewohnt. Die Schlacht bei Pétervárad fand am 6. Oktober 1526 statt. Das Bauernheer verteidigte die Burg im Sumpfgebiet entlang der Donau und fügte den Türken erhebliche Verluste zu. Mit den Türken kam der Ungarnvernichter Jovan Cserni, der „Schwarze“, wie ihn seine Anhänger den „schwarzen Zaren“ nannten. Jovan Cserni war kein General, sondern ein Bandenführer, der sein eigenes Volk ausrottete und beraubte. Sowohl Sülejmán als auch Ferdinand Habsburg setzten den Massenmörder gegen die Ungarn ein. Heute steht die Statue von Jovan Cserni auf dem Hauptplatz von Subotica und feiert den heldenhaften serbischen General und Bauernführer.

Die doppelte Wahl eines Königs

Ferdinand Habsburg wurde Herr der westlichen und János Szapolyai der östlichen Landesteile.
Der König ist tot, lang leben die neuen Könige! Eine leichte Adaption des bekannten mittelalterlichen französischen Sprichworts "Le roi est mort, vive le roi!" d.h. "Der König ist tot, lang lebe der König!" und wurde im Laufe der Zeit zu einem Schlagwort, was zu einer Tragödie für Ungarn führte. János Szapolyai wurde am 11. November 1526 vom ungarischen Parlament in Székesfehérvár gemäß dem Rákos-Dekret von 1505 gewählt. Am 17. Dezember 1526 wurde Ferdinand Habsburg von den streitenden Adligen in Bratislava inthronisiert, wo fast vier Jahrhunderte lang die habsburgischen Könige gekrönt wurden. (Es sollte beachtet werden, dass die Frau Ludwigs II., die junge Witwe, Maria von Habsburg /Ungarn/, nach der Nachricht von der Mohács-Tragödie nicht einmal versuchte, die Verteidigung von Buda zu organisieren. Andererseits hatte sie die Mühe Er verlud die restlichen Kostbarkeiten der königlichen Schatzkammer auf die Schiffe, die unter der Burg bereit standen und dringend nach Wien segelten.Er verbrachte den Rest seines Lebens in den Niederlanden bis zu seinem Tod im Jahr 1558. Mária war zwischenzeitlich Statthalterin der habsburgischen Niederlande 1530 und 1555. Ferdinands Frau, Anna Jagielló, tat dasselbe und brachte, was sie an Schätzen und Werten kannte, in die „neue Hauptstadt“ nach Bratislava.)

Am 8. September 1526 drangen die Türken auch in die verlassene Hauptstadt Buda ein. Die gnadenlosen Plünderer brachen in den königlichen Palast ein und zerstörten alle Möbel, Statuen und Haushaltsgegenstände. Sie rissen Gardinen, Wandbilder, Wandschutz, alles was wertvoll erschien. Sülejmán transportierte die restlichen Schätze des Palastes mit etwa 1.400 Kamelen, darunter die Corvinas, die unersetzlichen Werte der Bibliothek von Mátyás. (Von den bekannten 216 Bänden befinden sich 52 in Ungarn, 41 in Wien, und die restlichen 123 Exemplare sind der geschätzte Wert von Bibliotheken und Museen in 43 Ländern auf der ganzen Welt.)

Die Völker des Karpatenbeckens

Lass uns darüber nachdenken! Die Nationalitäten waren vom Vernichtungsfeldzug der Türken und dem Druck der Großmächte bei weitem nicht im gleichen Maße betroffen wie die altungarische Bevölkerung. Die Tótok und Ruthenen lebten in den geschützten Tälern im Norden und Osten der Karpaten. Sie ließen ihre Tiere weiden und lebten das einfache Leben der Bergbewohner. Sie waren weit entfernt von den Schlachtfeldern, während ihre Bevölkerung langsam zunahm.


Die Holacher Hirten ließen sich im Schutz der Ost- und Südausläufer der Karpaten nieder.
Sie lebten zwar schon näher an den Kriegsrouten des Osmanischen Reiches, aber es gab viele Gründe, warum nicht so viele von ihnen umkamen wie die ungarische Bevölkerung.
Einer der Gründe war, dass sie in den Tälern des Hochgebirges geschützter waren als beispielsweise die in der Ebene lebenden Ungarn. Der andere Grund ist, dass Moldawien und das Havasalföld jenseits der Karpaten – wo auch die Olahs lebten – bereits Vasallenstaaten des Sultans waren. Der dritte Grund ist, dass die einheimischen Ungarn das Karpatenbecken viel mehr als ihr eigenes empfanden und sich ihr Leben und ihre Heimat nur hier vorstellen konnten. Die in der Peripherie lebenden überwiegend slawischen Völker hatten eine andere Haltung gegenüber dem Königreich Ungarn.

Der Fall der südlichen Gitter ist eine ganz andere Geschichte.
Diese Region des Balkans war ein Stützpunkt für türkische und andere feindliche Armeen. Die Grids, je nach Interessenlage, mal in türkische Uniformen gekleidet, mal die Interessen Wiens vertreten. Es war auch nicht ohne Präzedenzfall, dass sie sich unter den ungarischen Herren, die gegeneinander kämpften, auf die Seite desjenigen stellten, der ihnen mehr Land oder mehr Ländereien versprach. Vergessen wir nicht, dass entlang der Donau von Mohács und Baja über Ráckev bis nach Szentendre nacheinander Rác-Siedlungen entstanden, in denen sie bis heute ihre Religion und Kultur praktizieren.

Auch dürfen wir nicht übersehen, dass die in diesen Jahren ausbrechenden religiösen Antagonismen, die sich nach der Aktion Márton Luthers 1517 zu Religionskriegen ausweiteten, viele Menschenleben forderten. In Ungarn, vor allem in den östlichen Gebieten und in Siebenbürgen, entstand eine Vielfalt religiöser Konfessionen, die das vielleicht vielfältigste Bild der Kirchengeschichte in Europa zeigte.

Autor: Ferenc Bánhegyi

(Bildunterschrift: YouTube-Screenshot)

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