Recentemente è stato pubblicato un libro sugli abusi sessuali all'interno della Chiesa cattolica. È balzato immediatamente a un posto di rilievo nelle classifiche, il che non sorprende: non ci sono molti giornalisti e influencer di sinistra liberali e/o atei in questo paese che non hanno promosso l'opera a migliaia nelle ultime settimane.
Potrebbe benissimo essere che io sia uno stronzo fondamentalista e prevenuto, ma se quel preside dispettoso pubblicizza con entusiasmo il libro per me, che altrimenti, in ogni singola festività cristiana, si pulisce i piedi con post promiscui su Facebook su qualsiasi cosa, da Santo Stefano al La Vergine Maria, che rispetta la dea intoccabile Klára Dobrev, che ha paura del clericalismo totalitario, purtroppo la rende diffidente da qualche parte nel profondo.
Certo, tra i non credenti, un libro in cui sono descritti dettagliatamente gli scandali della chiesa può essere una vera sensazione, ma un cristiano praticante era già a conoscenza dell'opera del Maligno. Invano l'autore afferma che "secondo i credenti" il sacerdote, in quanto immagine di Cristo, non sbaglia mai: questo può purtroppo essere un malinteso fatale.
Il catechismo afferma specificamente: "La presenza di Cristo nel servo non va intesa come se fosse protetto da ogni debolezza umana, dal potere di dominio, dagli errori, cioè dal peccato" - solo i sacramenti sono amministrati dal sacerdote come servo di Cristo, e quindi non può rovinarlo con i suoi peccati. Puoi fallire in tutto il resto.
Tanto più che è nell'interesse del Maligno perseguitarlo. E soprattutto quando il mondo (incluso il cristianesimo progressista) gli dice come un serpente dai modi gentili che il celibato è una catena disumana e che il prete buono sposa lo spirito del tempo.
Lo stesso Gesù Cristo ha avvertito, "è impossibile che non avvengano scandali", e ha lavato i piedi ai suoi discepoli nella stessa consapevolezza che uno di loro lo avrebbe presto tradito e messo alla sua mercé, mentre l'altro (a cui aveva edificato la chiesa e gli affidarono le chiavi del regno dei cieli) lo rinnegherà tre volte e lo maledirà. Dopo il monito di “vegliare e pregare per non cadere in tentazione”, i discepoli senza eccezioni si addormentano, lasciando solo Cristo sofferente. Tutti gli apostoli erano mortali? Beh, è povero.
Hanno avuto azioni inaccettabili? Peloso. Dodici di voi hanno fallito per sempre? Sì purtroppo.
Tuttavia, gli altri alla fine divennero santi e il cristianesimo, costruito sulla compagnia selezionata degli apostoli, conta ancora oggi 2,4 miliardi di membri. Il che, ovviamente, non significa che la chiesa possa tollerare anche i pedofili tra i suoi preti: no, le parti corrotte devono essere tagliate, e bisogna anche fare molta attenzione per tenerle lontane. Questa non è una domanda. Sulla base dei commenti e delle esperienze straniere, tuttavia, un numero significativo di lettori trae conclusioni molto più di vasta portata dalle storie da far rivoltare lo stomaco: "Mi stanno predicando sul bene e sul male? Questi vengono con l'etica sessuale? Anche se sono molto diverso dal chus, perché almeno non sono un pedofilo!" - molte persone si danno pacche sulla spalla in modo fariseo. Rispetto alla pedofilia, ad esempio, l'adulterio (molto più diffuso) può sembrare un blando scherzo, ma in alcuni casi porta alla disgregazione della famiglia e il figlio senza padre, privo di amore e fiducia in se stesso, diventa un facile bersaglio. Pur rabbrividendo per i peccati degli altri e indicando il clero, non fa mai male fare un po' di autoesame.
Un'altra conclusione preferita dei cattolici disillusi è: "Perché una persona dovrebbe andare in chiesa se i peccatori gli stanno predicando? Incredibile banda, ha più senso sistemare i nostri affari direttamente con il nostro Dio personale.
Ma anche questo è un errore, perché se questo fosse il più ragionevole e il più salutare, allora Gesù Cristo non avrebbe pensato di affidare a Pietro il "pasci le mie pecorelle". Certo, puoi dire che va bene, ma la chiesa sarebbe ancora più credibile e attraente se almeno discutesse le questioni davanti al grande pubblico. Tuttavia, ciò è contraddetto dal fatto che in Germania, che viene definita un modello, continua discussione pubblica va avanti da più di 10 anni, eppure sempre più persone voltano le spalle a entrambe le principali chiese. Non sembra che fare della pedofilia l'argomento numero uno sia una ricetta definitiva per il successo.
Anche se la soluzione non è, in primo luogo, che il lettore sconvolto fugga disperatamente dalla chiesa, per timore di farsi male accidentalmente. Dove pensi che correresti: dal guru dello yoga alla moda, che ha almeno la stessa probabilità di commettere abusi? Le Scritture non dicono di fuggire il male, ma di "vincere il male con il bene". Chiunque preghi per i sacerdoti e aiuti il loro parroco oberato di lavoro sta già aumentando il numero di buone azioni nella chiesa.
Chiunque fornisca ai propri figli un contesto familiare stabile e presti attenzione alle loro relazioni riduce già la possibilità di ogni tipo di abuso sessuale. Chiunque, come teologo cattolico, scrivesse un stimolante bestseller sul dono del celibato, con dieci storie personali attentamente analizzate, aiuterebbe già coloro che lottano contro le tentazioni. E quelli che educano i propri figli in modo che, ove opportuno, la grazia della professione trovi in lui buon terreno, accresceranno già ulteriormente la proporzione degli autentici pastori. La chiesa non è una specie di vescovado lontano, ma noi stessi.
Fonte: Vasarnap.hu
