Nel giro di pochi giorni, il terzo dipinto famoso in tutto il mondo è stato colato di liquido da giovani che protestavano con il pretesto del cambiamento climatico, ma è possibile che quando apparirà questo piccolo articolo, ci sarà già un quarto o quinto caso del genere. Un prurito per distinguersi, terrore culturale spontaneo o il nuovo capitolo della cultura dell'annullamento dopo l'isteria BLM? - pone la domanda sul sito web dell'Unione Cristiano Democratica Ungherese (MKDSZ).

Di recente, attivisti per la protezione del clima hanno versato succo di pomodoro sui Girasoli di Van Gogh alla National Gallery di Londra, il dipinto più costoso di Monet al Museo Barberini di Potsdam e purè di patate.

Non si può dire che le promozioni con il pretesto del riscaldamento globale siano rivoluzionarie o originali. Oggi tutti sanno che il radicalismo verde non è un'innovazione romantica di hippy abbracciati agli alberi che vivono in eco-case, ma un

un prodotto politico internazionalista che può essere utilizzato per scopi di ingegneria sociale, proprio come gli attivisti dall'aspetto idiota che incollano i propri corpi sul pavimento del museo non sono eroi, ma solo servitori del sistema globale, che possono essere venduti per qualsiasi cosa per quindici secondi di fama

- scrive il MKDSZ, e poi ha aggiunto, proprio come nel caso dei noti gruppi di azione di sinistra (Femen, Antifa, BLM), anche qui si tratta molto probabilmente del cosiddetto si tratta di astroturfing, ovvero il movimento sceneggiato di pseudo-gruppi organizzati dall'alto, anche se questi gruppi - secondo le regole dell'imitazione - possono poi riprodursi da soli. Nel loro articolo, hanno sottolineato che un tipico Partito dei Verdi europeo oggi spreca al massimo un quarto di quello che dice sulla protezione dell'ambiente, mentre il resto del suo tempo si occupa di cose come sostenere la mescolanza delle persone, la dittatura delle opinioni, o il sorgere di varie perversioni e disturbi dell'identità. Il MKDSZ ha sottolineato che, conoscendo le comprovate strategie elettorali e il forte radicamento dei partiti verdi europei, sorge la domanda: che bisogno c'è di un eco-radicalismo camuffato da movimento dopo tutto questo, e soprattutto di un tale ingrossamento del strumenti utilizzati?

Ci sono due spiegazioni logiche per la proposizione.

Da un lato, nel rumore dei media sempre più forte, nell'era di manifestazioni sempre più volgari e rumorose, l'effetto comunicativo atteso può essere raggiunto solo con messaggi palesemente scioccanti, scrive mkdsz.hu. D'altra parte, anche gli stessi obiettivi principali si sono radicalizzati, come si può dedurre dai messaggi reali (non ufficiali) delle azioni, nonché dall'adattamento di questi messaggi alle tendenze ideologiche contemporanee.

Il messaggio della pittura di van Gogh e di Monet non è altro che che i capolavori della civiltà umana, compresi quelli della civiltà occidentale, non sono più sacri.

Il fatto che le creazioni più preziose dei nostri predecessori possano ora essere diffamate senza conseguenze con qualsiasi testo volgare o pretesto altisonante. La vista delle fiamme che hanno avvolto Notre Dame e altre chiese francesi è ormai un ricordo del passato: è iniziato un nuovo capitolo. Chiunque pensasse che la cultura abolizionista si limitasse a bruciare, abbattere o dissacrare i simboli del cristianesimo o della "supremazia bianca" (qualunque cosa significhi) si sbagliava di grosso.

- scrivono, aggiungendo che gli autori si sono nascosti dietro lo slogan della protezione del clima, ma potrebbe benissimo essere che i crimini siano già allineati su un laptop o in un cassetto di una scrivania di quercia, che nel tempo - cristiani, di destra, bianchi, eterosessuali o persino atleti e pianisti russi - allora possono leggere nelle menti dell'Europa moderna e secolarizzata.

I dipinti ora attaccati erano protetti da una vetrata, che ne evitava danni irreparabili. Speriamo che non ci siano più attentati gravi (così come auspichiamo che i colpevoli vengano puniti con l'esempio), e quello che auspichiamo ancora di più è che la nostra attuale ipotesi sulla pianificazione e organizzazione sia solo un'intuizione sbagliata, e che solo alcuni pazzi solitari hanno temporaneamente sconvolto la società civile, i nervi del mondo. L'unica domanda è se un giorno qualcuno riuscirà a sfondare il muro di vetro della tolleranza delle società e delle comunità locali. Visto il rapido declino delle società civili europee, e tenendo conto del fatto che l'autocoscienza civile, in linea di principio, include anche la capacità e l'intenzione di proteggere i nostri valori, purtroppo può facilmente darsi che questo muro non esista più da tempo. O siamo solo noi che non possiamo vederlo perché è fatto di vetro? Sarebbe meglio se questo non dovesse nemmeno essere rivelato: chiudono l'articolo.

Fonte e articolo completo: vasarnap.hu

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