We Francji 29 czerwca ustawodawca przyjął tzw ustawa bioetyczna i jej najbardziej kontrowersyjny przepis, który pozwala parom lesbijek na urodzenie dzieci poprzez sztuczne zapłodnienie, pisze Origo.

Na razie nowe prawo nie legalizuje macierzyństwa zastępczego, instytucji, wobec której również zgłoszono sprzeciw, polegającej na tym, że osoba trzecia rodzi dziecko (dzieci) wyłącznie w celu zarobkowym, tj. embrion komuś innemu w celu implantacji i ciąży, ale jak stwierdziła partia Macrona, nie ma już odwrotu, a macierzyństwo zastępcze jest kolejnym przystankiem na ścieżce „postępu”. Według niektórych ocen Francja wkroczyła tym samym na tę samą ścieżkę, na której m.in. ultraliberalna Belgia, Holandia i Hiszpania ruszyły już ku „postępowi”, podczas gdy w tych krajach tradycyjny model rodziny i rozprzestrzenianie się liberalnej płci ideologie, wbrew biologicznym prawom, ulegają dezintegracji, zmianie ulega również społeczne i rodzinne miejsce oraz rola ojca i matki.

François-Xaviera Bellamy'ego, światowej sławy filozofa i przewodniczącego frakcji centroprawicowej konserwatywnej Francuskiej Partii Republikańskiej w Parlamencie Europejskim, nowe prawo jest sprzeczne z tysiącletnimi zasadami medycyny (i ogólnie uzdrawiania) i nie ma żadnego medycznego uzasadnienie. Prawo dotyczy kobiet, których zdrowie jest w jak najlepszym porządku i które nie mają dzieci nie z przyczyn patologicznych, ale dlatego, że nie uwzględniają naturalnego porządku życia, tego, że kobiety są uzupełniane przez mężczyzn i odwrotnie, takie są realiów ludzkiego ciała (tj. kobiety nie mogą samodzielnie zajść w ciążę).

Wbrew twierdzeniom lobby genderowego, według niego , odróżnianie mężczyzn od kobiet, ojców od matek „nie jest jakimś rodzajem przemocy społecznej, ale samą rzeczywistością. Jeśli raz przekroczymy tę rzeczywistość zgodnie z nową logiką, to nie do przewidzenia, że ​​coś nas zatrzyma na drodze do technicznej modyfikacji naszych ciał i ostatecznie dojdziemy do transhumanizmu, mówiąc obrazowo, „produkcji ludzkiej”. „Oczywiście pragnienie posiadania dzieci jest uzasadnione” – mówi Bellamy – „ale nie sprawia, że ​​wszystko jest możliwe… to wybór społeczny, niektórzy ludzie chcą zerwać z ludzką kondycją tylko dlatego, że jej ograniczenia udaremniają ich pragnienia… "....

...Kanada bardzo liberalnie podchodzi do kwestii rodzenia dzieci przez osoby tej samej płci, macierzyństwa zastępczego czy transseksualności. Małżeństwa osób tej samej płci i sztuczne zapłodnienie par lesbijek zostały zalegalizowane w Kanadzie w 2005 r.

...Organizacja Canada/Gender Creative Kids chce zorganizować letni obóz dla dzieci i młodzieży transpłciowej w miejscu, które w tym roku było utrzymywane w tajemnicy, gdzie mile widziane są dzieci transpłciowe lub interseksualne w wieku od 7 do 17 lat. Oczywiście, zwłaszcza ci, którzy interesują się tą problematyką lub na których można odpowiednio wpłynąć. Organizacja kładzie duży nacisk na tzw dzieci trans-fluid (swingersi płci) mogą w autentyczny sposób wyrażać się w odniesieniu do własnych huśtawek. Dziewczyny nie powinny być dziewczynami, chłopcy nie powinni być chłopcami...

... Kanada i Stany Zjednoczone mają również długą tradycję organizowania obozów dla dzieci homoseksualnych, ponieważ homoseksualni chłopcy często nie chcą obozować razem z lesbijkami, dziećmi transpłciowymi, dziećmi niebinarnymi lub dziećmi transpłciowymi. Organizacje „Rainbow Camp”, „Camp Lightbulb”, „Sen o Nadziei” czy „Camp Highlight” organizują półkolonie letnie dla dzieci do lat 14. Organizacja pozarządowa „Camp Lightbulb”, działająca obecnie w 3 miastach (Provincetown, Nowy Jork, Los Angeles), oprócz obozów letnich organizuje programy weekendowe, ale są też opcje dla rodzin.

Dla homoseksualnych rodziców wychowujących dzieci organizowany jest jeden z letnich obozów organizacji pozarządowej „Camp Ten Trees”. Dzieci w wieku 8-12 lat, których rodzice LGBTQ mogą uczestniczyć w letnich obozach organizacji, która określa się mianem „rewolucyjnej”. W Stanach Zjednoczonych i Kanadzie, które stoją na czele ideologii gender, która używa skrótów i akronimów, których w inny sposób nie można przestrzegać, jest już zwyczajem umieszczanie terminu „2S” oprócz składu LGBTQI+, który odnosi się do „ ludzie o dwóch duchach („2 duchy”), ci, w których duch żeński i męski jest również obecny i przede wszystkim jako tożsamość kulturowa specyficzna dla rdzennych, rdzennych mieszkańców Ameryki, ale może odnosić się do każdego, kto tak się czuje.

Cały artykuł można przeczytać tutaj.

(Obraz w nagłówku: ilustracja. Źródło: Shutterstock)