W minioną niedzielę zapalono również naszą czwartą świecę na wieńcu adwentowym: świecę miłości. Wiara, nadzieja, radość, miłość: z tymi emocjami chrześcijanin spokojnie oczekuje narodzin Dzieciątka Jezus.

Potrzebujemy pokoju wewnątrz i na zewnątrz. Dla pokoju. Pilinszky mówi w swoim ostatnim wywiadzie.

Piękna końcowa wiadomość. Reporter Rezső Forgács opublikował tekst rozmowy w Vigilia w grudniu 1981 roku z następującym wstępem: „Kiedy kilka miesięcy temu udzielałem tego wywiadu, nie myślałem, nawet nie podejrzewałem, że będziemy rozmawiać dla ostatni raz. Był wesoły i spokojny. Pił kawę, śmiał się, palił papierosy..."

Spokój i spokój... radość i pokój - wartości, za którymi świat, a w nim człowiek, tęskni odwiecznie. Wiemy też, że wszystko zależy od nas.

Świat może „zajaśnieć” radością, jeśli sami odnajdziemy radość. Będzie spokój na zewnątrz, jeśli będzie pokój w środku.

Modlitwa jest najpewniejszym miejscem i źródłem pokoju i radości. Odzyskanie zaufania w niepewnym i zagubionym świecie, świadome wyjście ze strachu, pełne i szczęśliwe zawierzenie Stwórcy.

"Musisz być szczęśliwy. Nie powinieneś bać się pełnej radości. Jak mówi Nietzsche: „Ból jest głęboki, ale radość jest jeszcze głębsza. Radość wymaga wieczności, głębokiej, głębokiej wieczności!« Ale radość nie powinna cię niepokoić. Doskonałej radości należy szukać jak dzieci. Nie pijaństwo, nie mieszkanie, nie tylko radość z miłości, ale pełna radość dzieci! Bałem się radości, a odważyłem się tylko na „małą radość” i cierpienie, samoumartwienie, poświęcenie w sztuce. Muszę przezwyciężyć szlachetną wiarę w siebie: muszę dotrzeć do najśmielszych radości: radości dzieci, wiecznej chwili, ewangelii i dramatów losu. Kto nie jest szczęśliwy, jest winny. Muszę odważyć się być bardzo, bardzo szczęśliwym”.

Żyjący w XX wieku węgierski poeta zachęca nas do czynienia tego samego, co apostoł Paweł dwa tysiące lat temu. Odważ się być bardzo, bardzo szczęśliwym, bardzo, bardzo szczęśliwym... „Radujcie się w Panu nieustannie! Powtarzam tylko: radujcie się”. (Flp 4,4) Adwentowa zachęta. A może to raczej nakaz, zwłaszcza z napomnieniem dwa wersety dalej: „O nic się nie martwcie!” I od razu zacytujmy pierwszy list do Tesaloniczan: „Radujcie się zawsze! Módlcie się bez przestanku!” (1 Tesaloniczan 5:16-17); oraz z pamiętników poety: „modlitwa nieustająca”, „trzeba się modlić bez ustanku”; „życie w nieustannej modlitwie”.

Radujcie się, nie martwcie się, módlcie się. Jak powiedział Zbawiciel: „…niech moja radość będzie w was i niech wasza radość będzie pełna”. (Jana 15:11)

A czym jest prawdziwa radość? Według poety Pétera Vasadiego: „prawdziwa radość nigdy nie „ogarnia” czegoś lub kogoś, przełamując nasze ogrodzenia, bariery, przestrzenie i kategorie, ale się rodzi. Rodzi się w tym, co jest. Nie jest wybredny co do miejsca ani czasu. Prawdziwa radość jest natychmiastowa i wiąże się z ryzykiem. Nie boi się, bo jest ogromny. Jego mocą jest łagodność, jego siłą jest niewidzialność. W tym samym czasie uśmiech, który wznosi się z serca, rozciąga się na jednej twarzy, mówi słowa miłości do niemego nieszczęśnika, rozbłyskuje prawdę w ciemności. Prawdziwa radość nie jest ulotna, nie jest tymczasowa, nie patrzy beztrosko na swoje rezerwy. Jest radością od stóp do głów i oddaje się całkowicie, a ponieważ przybywa wśród smutnych, jego ciało jest pełne krwi i ukąszeń.

I ma ludzką postać. To tak jak ty czy ja. Urodził się w żłobie, a nie na pryczy, trząsł się z zimna, ale dobrotliwe zwierzęta ogrzewały go oddechem. Zawsze nalegał, aby nasza „radość była pełna”. Przez i poza. On chce naszej radości na zawsze. On sam jest tą radością wieczną, jedyną, Jezus Chrystus, Syn Boży, Słowo betlejemskie”.

Pilinszky, podobnie jak Péter Vasadi, to potwierdzał

mimo tragicznych sytuacji, w których wciąż się znajdujemy, wciąż możemy osiągnąć pogodę ducha, prawdziwą radość.

Adwent był dla nas czasem uprzywilejowanym, czasem nauki: praktykowaliśmy ciche, wytrwałe, czujne i modlitewne oczekiwanie. W ciemnych grudniowych świtach lud Boży udał się do kościołów, aby razem we wspólnocie wołać i śpiewać starożytne słowa oczekiwania. A radość i pokój wypełniają lud Boży. Ponieważ „bezgraniczna radość mieszka w sercu modlitwy”. „A czy biblijni „ubodzy w duchu” spędzają całe życie w takiej bogatej bezpretensjonalności, jako wieczni rekonwalescentowie między kołyską a trumną, w delikatnej równowadze wyrzeczenia się świata i akceptacji świata? Pilinszky zadaje to pytanie w jednym ze swoich pism. - Nie wiem. Jedno jest jednak pewne: jest coś adwentowego w tym „prógowym nastroju” akceptacji i oczekiwania. (…) Tak, tylko prawdziwe oczekiwanie jest godne otrzymania prawdziwego. A nasze życie to nie tylko szkoła działania, ale może nawet bardziej szkoła czekania”.

Sztuka, wiersze i proza ​​Jánosa Pilinszky'ego otwierają drzwi poza to, co skończone, do nieskończoności, poza walkę i zwątpienie do możliwości radości i pokoju. Czego jeszcze może potrzebować dusza, aby być bezpieczną w świecie pełnym niepewności i strachu? Czego jeszcze dusza może potrzebować, aby przybyć na wakacje?

„Spraw Boże, aby świat się wygładził i wyciszył we mnie i we wszystkich. Abym w ciszy nocy zasiadała przy Twoim stole, przy stole, którego nikt nie może przegapić. Do tego stołu, gdzie codzienność gaśnie wraz ze słońcem i gwiazdami, a świeci tylko Twój spokój. Tak, abym mógł na krótko zarezerwować miejsce przy nadchodzącym stole, który obiecałeś na wieczność i dla którego tylko Twój pokój jest lampą, pokarmem i nakryciem stołu. (…) Spraw, abym o nic nie prosiła w modlitwie, ale tym bardziej, abym Cię słyszała i słuchała”. Amen.

Źródło i pełny artykuł: magyarkurir.hu

Zdjęcie: Mazagin Mamás Papás