Przede wszystkim nie dlatego, że cygaństwo nie istnieje samo w sobie.
Od lat mówię, piszę, mówię prawie zawsze i wszędzie o tym, że Cyganie węgierscy (dokładniej: węgierskie społeczności cygańskie) nie powinni być postrzegani jako jedna, jednorodna masa.
Jeśli ktoś to zrobi, łatwo może się okazać, jak to się stało z partiami koalicji opozycyjnej niemal przez całą kampanię i w dniu wyborów: chcieli widzieć Cyganów jako coś, coś sobie wyobrażali w duszy, sercu, i umysł (nieistniejących) Cyganów. , a potem nie mogli się powstrzymać od zaskoczenia, że może być zupełnie inaczej niż myśleli wcześniej.
Nie ma cyganizmu. Każdy powinien w końcu wziąć to pod uwagę. I tak jak Cyganie nie chcą cygańskiego Mojżesza, który wyprowadzi ich z niewoli, tak nie chcą ani jednego romskiego bojownika o wolność, który ma marzenie, a nawet obwinia za wszystko większość. Niektórzy mogą tak być. Inni nie. Innymi słowy, Cyganie też są różnorodni i mają wiele różnych poglądów na świat. A jeśli są naprawdę różnorodni, to naprawdę nieodpowiedzialne jest myślenie, że może istnieć kampania, program, slogan, motto, hasło, cokolwiek, co z pewnością wpędziłoby ich w dołek, a gdzie ich własne, uważane za nieszczęśliwe wspólnota losu stara się za wszelką cenę kogoś ugryźć w usta, a tym samym przekonać ich co faktycznie byłoby dla nich dobre i gdzie powinni głosować.
Od lat 90. w odniesieniu do Cyganów w dyskursie politycznym trwa ciągłe podejście, że jeśli uda się zebrać razem i przejąć wiele głosów, które są im nieodłączne, to jak potężna może być. Mogliby nawet wejść do parlamentu jako partia niezależna, gdyby wszyscy z bardzo dużą większością głosów zagłosowali na preferowaną przez siebie partię lub ugrupowanie polityczne, które może ich postawić po swojej stronie, mogłoby zdecydowanie wygrać wybory. I tu lewica popełniła największy błąd ostatnich lat: wierzyła, że Cyganie zjednoczeni pójdą w kierunku, który da im więcej, jaśniej, lepiej niż to, co zapewnia obecny rząd w ostatnich latach. Jednak w ciągu ostatnich dwunastu lat – a zwłaszcza ostatnich czterech – wielu Cyganów doszło do tego, że dużo bardziej wierzą w rzeczywiste doświadczenia poprzedzające kampanie, których sami mogą doświadczyć, niż w obietnice, żadne bez względu na to, jak bardzo mogą być pokryte cukrem.
Coraz więcej osób żyjących w węgierskich społecznościach cygańskich nauczyło się teraz porównywać, nauczyło się, że ich decyzje należy rozważyć. I co jeszcze ważniejsze: dziesiątki tysięcy doszły do tego, że walczą głównie ze schematyzmem i uogólnieniem, że teraz nie tylko nie chcą być wrzucane do jednego worka z tymi, do których nie chcą należeć, ale czynią to tak, że uprzedzenia wobec Cyganów nie powinny się potwierdzać, przynajmniej w stosunku do nich. Jest to rodzaj przebudzenia do zdrowej samoświadomości, w której fakt, że do tej pory naturalną reakcją było oburzenie na bycie wrzucanym do jednego worka z innymi Cyganami uważanymi za złodziei, leniwców i agresorów, teraz wielu ludzi robi robią wszystko, aby społeczeństwo większościowe zobaczyło to na własne oczy.
Coś podobnego wydarzyło się w kampanii. W wielu miejscowościach spotkałem się z tym, że miejscowi Cyganie z dumą odpowiadali „nie” na pytanie, czy przysługuje im podwójny zasiłek rodzinny, czy nie. Ponieważ nie są jak ci, którzy potrzebują tylko pomocy i wsparcia rodziny, potrzebują pracy i środków do życia. I to jest teraz. I dopóki jest, te czasy należy doceniać. I nie są już tacy jak ci, którzy nadal tacy są. Jestem pewien, że znajdą się ludzie, którzy zrozumieją tę ideę, nawet jeśli na pierwszy rzut oka wydaje się to dziwne: jeśli istnieje ruch na rzecz praw obywatelskich, to właśnie ten. Jeśli coś jest wzmocnieniem tożsamości, przebudzeniem cygańskiej samoświadomości, to jest to. Ale nie na poziomie cyganizmu, to nie istnieje. Ale na poziomie społeczności cygańskich i rodzin cygańskich, unikalne cygańskie losy, kto i co z pewnością istnieje.
Strona opozycyjna wysyła do parlamentu trzech przedstawicieli Cyganów. To zdecydowanie powinno być butelkowane. Jednocześnie same partie opozycyjne muszą zdać sobie sprawę, że oprócz głośnego i widocznego udowodnienia swojej europejskości i wiary w demokrację uczestniczącą, tak naprawdę nie przyniosło im to żadnych korzyści politycznych. Ta decyzja była porażką. W sensie politycznym na pewno tak. Historie trzech kandydatów są miłe, sympatyczne, na wewnętrznych stronach międzynarodowych tygodników politycznych. Ale u siebie Cyganie nawet nie wzruszyli ramionami na tę wiadomość, tak naprawdę zdecydowana większość z nich nie miała pojęcia, że istnieją, że zajmują się polityką. I chociaż dla programu opozycji przygotowano poważny rozdział dotyczący polityki doganiania, program opozycji i jej rozdział dotyczący Romów w rzeczywistości nie dotarł do społeczności wiejskich. Prawie nikt spośród przeciętnych Cyganów nie chciał prowadzić prelekcji i fachowych debat na temat tego, gdzie powinny przebiegać granice okręgów szkolnych, czy 18-letni limit wieku chodzenia do szkoły byłby dobry lub jak należy przeciwdziałać segregacji edukacyjnej . Są to jednak naprawdę istotne pytania i moglibyśmy prowadzić o nich świetne dyskusje. Ale sojusz opozycji nieustannie rozmawiał z dwustu intelektualistami, głównie ze stolicy, o proponowanej przez siebie polityce doganiania, którzy nie chcieli widzieć w tych propozycjach niczego innego, tylko to, że Orbán i ostatnie dwanaście lat przeforsowali cztery , a raczej sześć milionów ludzi w głębokie ubóstwo, w tym jest też naturalne dla Cyganów, którzy nie mają nic i nie mają szans, czyli zostaną uratowani po europejsku, jeśli rząd Fideszu, który starał się być postrzegany jako odzieracz z ludzi, w końcu zostaje zastąpiony. „Dwustu” dyskutowało o tym między sobą z wielką satysfakcją. Nie było wśród nich ani jednego, który by sprawdził, czy to wszystko da się zinterpretować i odnieść do Cyganów. Musieli być tacy jak on.
Z drugiej strony rzeczywistość jest taka, że ani cztery, ani sześć milionów ludzi nie żyje w skrajnym ubóstwie. Co więcej, nie jest prawdą, że bieda byłaby tak wielka, że ludzie by się wyjadali na wsi, w Szabolcs i tylko podwójny zasiłek rodzinny i mieszane klasy szkolne mogły ich uratować. Nie oszukujmy się, dla wielu jest to bardzo trudne, ale jest ich wyraźnie mniej niż przed 2010 rokiem. I to jest najważniejsze: jest ich mniej. A jeśli zmniejsza się liczba osób, które mają problemy z związaniem końca z końcem lub nawet chleba, to wciąż pokazuje, że coś idzie w dobrym kierunku.
Zdjęcie: kolekcja Istvána Forgácsa
