Ruralizacja w ostatnich latach w coraz większym stopniu staje się elementem definiującym technikę macierzyństwa komunikacji politycznej.
Zwycięstwo Fideszu dwoma trzecimi, odniesione już po raz czwarty z rzędu, w coraz większym stopniu opierało się na głosach wsi. Liberalna opozycja nie ma szczególnego problemu z produkcją narracji, której istotą jest to, że jest wyrafinowany intelektualnie Budapeszt z jego wysoką kulturą i kompetentnymi wyborcami oraz biedni, zacofani wyborcy ze wsi, którzy są drugorzędnymi wyborcami z materialnego, fizycznego, duchowego, moralnego i duchowego punktu widzenia, manipulowana przez wyborców.
Jeden z najbardziej dramatycznych patologicznych wzorców zachodniej nowoczesności znajduje odzwierciedlenie w powszechnej opinii w całym zachodnim świecie, a także w konflikcie „ludowo-miejskim” na Węgrzech w tamtym czasie. Ale co może znajdować się na dnie tej belki konfliktu? Zanim zacznę wszystko dokładniej wyjaśniać, jest rzeczą godną uwagi samą w sobie, że zwolennicy demokracji liberalnej, którzy głoszą pełną tolerancję, najwyraźniej coraz bardziej otwierają opinii publicznej, że każdy, kto nie kieruje się ich wzniosłymi wartościami przede wszystkim nie nadaje się do angażowania się w sprawy publiczne, a zwłaszcza do niedecydowania, kto jako obywatel z prawem głosu będzie kierował krajem. Należy to odnotować, ponieważ w międzyczasie te liberalne siły boją się demokracji właśnie ze strony tych, którzy teraz demokratycznie korzystali ze swoich praw.
Jeśli dodamy do tego, że wierzą w to wszystko, ponieważ wierzą, że ludność wiejską można manipulować tylko w pierwszej kolejności, a w wyniku tej manipulacji Fidesz po raz czwarty uzyskał większość dwóch trzecich głosów, to twierdzą, że w tzw. demokracji o decyzji nie decyduje lud, lecz siła niewidzialnych sił, które nimi manipulują.
Ale jeśli to prawda, to sami głośno deklarują, że demokracja to tak naprawdę tylko spektakl, w którym ludzie są tylko punktem odniesienia dla rywalizujących ze sobą bloków rządzących. Mówię więc tylko szanowanemu obozowi liberalnemu, że zawirowania dyskursu, które wywołali, mogą skierować dyskursy komunikacji politycznej w bardzo delikatnym i bardzo niebezpiecznym kierunku, a to niebezpieczeństwo zagraża im bardziej niż komukolwiek innemu. Przypuszczalnie odczuli to niektórzy, jak na przykład László Mérő, który chciał zobaczyć i doświadczyć życia na wsi z bliska i po przeliczeniu głosów w wiosce w Zemplén miał przyzwoicie szczerą samokrytykę wobec siebie i swoich liberalnych kolegów w Budapeszcie.
Jego gest jest więc godny szacunku, ale w tym geście może być też to, że on też uważa, że energiczna kontynuacja wsi nie byłaby pomyślna. Z jednej strony dlatego, że pozornie prowadzi to do odwrotnych skutków, a z drugiej dlatego, że ta liberalna strategia może wydobyć na powierzchnię powiązania zdolne do fundamentalnego zachwiania całą konstrukcją demokracji, co skłoniłoby obóz liberalny do zbiorowego samobójstwa .
Tak jak Jobbik popełnił już to samobójstwo, bo łaskawie zaofiarował się tym tektonicznym siłom historycznym, których eksplozja mogłaby mieć dla liberałów katastrofalne skutki. W ciągu ostatnich 150 lat węgierski system polityczny zasadniczo podążał według tych samych wzorców (wzorce te były oparte na fałszywej trójcy, liberalnych, społecznych i konserwatywnych partiach stworzonych przez niewidzialną globalną potęgę), a istotą tych wzorców było to, że „ naród ludowy” nigdy nie powinien być w stanie utworzyć rządu jako niezależna siła. W wyborach w 1990 roku ten lud-naród głosował na trzy sposoby, tak jak teraz, w 2022 roku.
Ale potem najpierw lewicowy Naród Ludowy został zmuszony do opuszczenia MSZP kierowanego przez Imre Pozsgaya i Zoltána Bíró, a następnie prawicowy Naród Ludowy z MDF kierowany przez Istvána Csurkę. Jednak trzecia wiązka ludowo-narodowa nie opuściła Fideszu, ale zamiast tego odesłała większość swoich elit rządzących z powrotem do globalnej sieci lokalnych agentów SZDSZ, podejmując w ten sposób elementarną globalną reakcję, która prawie zniszczyła Fidesz w 1994 roku.
Ale ta ofiara złożona w tamtym czasie może dziś dać historycznie znaczącą szansę, aby naród-lud mógł pozostać u władzy przez długi czas. Aby to zrozumieć, po czwartym zwycięstwie dwutrzecim głosów, być może możemy stwierdzić oczywisty związek, że Fidesz jest w rzeczywistości historycznym eksperymentem „wielkiej koalicji”, w którym ten lud-naród, który był konsekwentnie „wykluczany” z krajowej struktury rządzenia przez ostatnie półtora wieku, po raz pierwszy mógł zdobyć trwałą większość.
W obecnych wyborach w dramatyczny sposób ujawniono, że podczas gdy Viktor Orbán jest w stanie poprowadzić swoją wielką koalicję opartą na skomplikowanej i delikatnej równowadze do zwycięstwa po zwycięstwie z „płynnymi” dostosowaniami, „rezultat” pierwszej próby tych, którzy „maszerował” przeciwko niemu polegał na tym, że razem wypadli znacznie gorzej, jak wtedy, gdy biegli osobno, a lud-naród znów głosował na trzy sposoby, tak jak w 1990 roku. Jedni z przymusu i bezsilności idą do Jobbiku, inni do najnowszego „wycofującego się” fragmentu ludu-narodu, ale większość prawdziwego ludu-narodu po ostatniej dekadzie coraz bardziej ufa Fideszowi. Nowa wojna światowa, coraz bardziej wszechogarniająca, spektakularnie pokazuje, że podstawą życia jest ziemia i jej cierpliwa, głęboka uprawa, której podstawą jest wieś.
Jeśli kiedykolwiek, teraz jest czas na opartą na tym strategię ludowo-narodową.
(Autor jest ekonomistą)
Wyróżniony obraz: teveszmek.blog.hu
