Svung – Węgierski Teatr Węgierski w Wiedniu wykonał trzy baśniowe transkrypcje Bajki dla każdego autorstwa współczesnych autorów w przedstawieniu kukiełkowym – w Wiedniu. Zdaniem reżysera fakt, że nie mogli tego zrobić przy dzieciach na Węgrzech, przypomina sytuację, gdy ludzie jeździli do Austrii po magazyny porno w latach 80.

Cóż, drogi Tamásie Pille, nie, to nie tak. Nie dlatego, że przed – i po – zmianie systemu, zgodnie z własną decyzją, 3-6-letnie dzieci nie wychodziły na pornografię oprócz ich apetytu na zamrażarki Gorenje i czekoladki Milka, ale gdyby tak było, nikt nie chciałby mieć na sobie treści seksualnych Ci, którzy to zrobili, trafili do więzienia za pedofilię, gdzie na dole łańcucha pokarmowego mogli się zastanawiać, dlaczego nawet stróże prawa są tak wściekli, że cały czas chcą ich pobić na śmierć.

Ale najpierw zobaczmy, co napisał dziennikarz Telexa po obejrzeniu premiery!

Meseorzág jest dla wszystkich , wydana przez wydawnictwo Labrisz Leszbicus Egyesület w 2020 roku, to najczęściej czytana uczulająca – w innych lekturach propaganda homoseksualna, a w innym pedofilska – antologia” – zauważa we wstępie Barbara Vincze.

To, że ta publikacja, w której nie ma śladu oryginalności – podkreślamy raz jeszcze: jest to zniekształcona transkrypcja napisanych już przez kogoś baśni – byłaby „uczulająca w najczęstszej lekturze”, jest stwierdzeniem problematycznym z kilku punktów pogląd.

Po pierwsze, podczas referendum w sprawie ochrony dzieci, które odbyło się w 2022 roku

3 610 154 osób głosowało za „NIE przeprowadzać sesji ukazującej orientację seksualną nieletnich w publicznych placówkach oświatowych bez zgody rodzica”.

Tylko 300 282 odpowiedziało twierdząco na to samo pytanie. Nieujawnionym celem Labrisza jest „spopularyzowanie” przepisywanych bajek w przedszkolach i szkołach, indoktrynacja cudzych dzieci w języku węgierskim, a jeśli 92,32 proc. definicja, która odnosi się do przeważającej większości, nie wytrzymuje próby rzeczywistości.

Po drugie, problem jest również etymologiczny, ponieważ mówi o uczuleniu, tak jakby nasze dzieci były niewrażliwe. Podobnie jak nadpisanie pierwotnego znaczenia tęczy – symbolu przymierza Boga z człowiekiem i zwierzętami – teraz także możemy być świadkami swoistego przepisywania, wypełniania go nową treścią.

Czy oni naprawdę nie mają własnych pomysłów?

Według Wikisłownika znaczenie czasownika utworzonego od przymiotnika „wrażliwy” – którego przeciwieństwem jest „niewrażliwy” – jest następujące:

„To czyni cię bezbronnym; sprawia, że ​​jesteś bardzo wrażliwy na zmiany. Przekształca się w odczuwanie zwiększonego bólu lub dyskomfortu przy niewielkich wpływach zewnętrznych”.

Jednak słownik języka węgierskiego z 1862 roku nadal tak to przedstawia:

„Uwrażliwia, to znaczy wzrusza, szczególnie pobudza do goryczy, smutku, litości, współczucia. Uczulić serca uczniów na dawanie. Piękne przemówienie kościelne uwrażliwia wiernych”.

Jednak żaden ze słowników nie podaje takiego wyjaśnienia, jak portal Opieka nad dziećmi (?) :

„W dziedzinie edukacji sensytyzacja to stosunkowo nowy termin. Oznacza jedną lub więcej technik, dzięki którym czyjeś odstępstwo od normy będzie tolerowane (lub akceptowalne).

Prawdą jest, że ten portal – którego wydawnictwo nie ujawnia, kto go obsługuje – również opisuje w imię nowego języka Jeśli rodziny wychowują dzieci w taki sposób, że uczą je o uniwersalnych prawach człowieka, albo jeśli w systemie szkolnym jest edukacja powszechna, która (między innymi) uczyłaby je od najmłodszych lat, że ludzie rodzą się z takimi samymi prawami niezależnie od koloru skóry, pochodzenia czy sytuacji rodzinnej”.

To wszystko z pedagogiki Boże chroń nas przed propagandą, bo uniwersalne prawa człowieka, jak wyobrażali sobie Mórickowie z Meseország, nie istnieją, prawa człowieka są tylko wynikiem konstrukcji społecznej. Państwo decyduje o tym, ile i jakiego rodzaju mają prawa – i obowiązki – bądź ostrożny, to także konstrukt społeczny! – w którym spędza swoje ponure lub radosne dni powszednie.

Czy myślałeś, że w Szwajcarii kobiety uzyskały prawo głosu dopiero w 1971 roku i że mogły głosować na takich samych warunkach jak mężczyźni? Albo że kobiety w Arabii Saudyjskiej mają możliwość prowadzenia samochodu dopiero od pięciu lat, od 2018 r., a dla nich też niedawno zniesiono zakaz chodzenia do kina? Po części oczywiście, bo po co przesadzać.

„W tym przedstawieniu kukiełkowym niezależna trupa odważnie zmierzyła się z tematami różnic seksualnych, osób niepełnosprawnych i pochodzenia etnicznego. Spektakl pozostaje w ramach tradycyjnego lalkarstwa, ale pracuje także z żywymi aktorami. Tamás Pille pierwotnie chciał wystawić sztukę na Węgrzech, ale teatry, do których zwrócił się z pomysłem adaptacji, nie zaryzykowały, prawdopodobnie dlatego, że bały się cofnięcia dotacji państwowych”.

Nie, droga Barbaro, nie dlatego, że jest to niezgodne z prawem. Nie pamiętasz? Jednak reżyser obszernie skarżył się panu na węgierskie prawo ochrony dzieci, do którego pan linkował!

„Część publiczności sobotniej premiery – w tym kierownik projektu książki i autorzy – przyjechała na prezentację z Budapesztu, ale większość mieszka w Wiedniu. W auli można było zobaczyć tylko kilkoro dzieci. Ostrożność rodziców jest zrozumiała (...) Oczywiście nikt nie narażałby swojego dziecka na kontakt ze skrajnie prawicowymi trollami..."

Ta uwaga jest szczególnie urocza, z jednej strony ujmująca, ponieważ wyczulony na tolerancję autor od niechcenia nazywa każdego, kto ma inne zdanie niż jego, skrajnie prawicowym trollem, z drugiej strony jego przenikliwość wyciska łzy z oczu, gdy dedukuje z błyskotliwą logiką, dlaczego na widowni było tak mało dzieci.

 „Węgierska ustawa o ochronie dzieci nie pozwala nam wystawiać tego spektaklu dla dzieci na Węgrzech, ponieważ groziłoby to 18. dzwonkiem” – mówi po spektaklu aktor i reżyser Tamás Pille, który w swoich programach skierowany jest do dzieci i młodzieży. produkcje od lat.

Widzisz, Barbaro! rozmawiałem o tym.

Ale to jeszcze nie koniec, bo reżyser kontynuuje:

„Dlatego możemy wystawiać sztukę na Węgrzech, ponieważ jest wolność słowa, hahaha, ale tylko dorośli mogą ją oglądać. Jeśli na koncercie na festiwalu padnie wulgarne słowo, dziecko może je usłyszeć, ale nie bajkę o trójusznym króliku. Gdyby ktoś przyprowadził swoje dzieci na taki program, byłoby to jak zarzynanie świni w latach 50. To tak, jak ludzie przyjeżdżali do Wiednia dla magazynu porno w latach 80. A teraz wkradnijcie się tutaj, kto chce zobaczyć trójuchego królika ze swoim dzieckiem.

Hahaha – to najlepsza część powodzi skarg; trochę dydaktycznie, ale dobrze.

Nieporozumienie, fałszerstwo, przejęzyczenie sięgają tu jednak korzeni normalności, więc piszę z krzykiem: nie, węgierskie dziecko nie może słuchać opowieści o trójusznym króliku, który awansował na bohatera – czyli dostępne dla każdego na YouTube, nawet w wykonaniu Dorottyi Udvaros – ale niezamówione łączenie.

Nie mogłem pojąć, jak rzeź wieprzowa z lat 50. pasuje do obrazu, w przeciwieństwie do analogii z magazynu porno, patrz wyżej.

Wpływanie na dzieci w wieku 3-6 lat za pomocą jakichkolwiek treści seksualnych nie jest ani niewinne, ani uczulające. Dzieci nie są niewrażliwe. Oczywiście nieistniejące lobby LGBTQ też dokładnie o tym wie, jak również o tym, że ten wiek to okres bezwarunkowej akceptacji. Czas przestać oglądać głupoty mainstreamowych mediów:

nie bez powodu wyróżnił pan członków najbardziej bezbronnej grupy wiekowej, którzy, nawiasem mówiąc, są dziećmi innych ludzi.

A to oznacza, że ​​inni je poczęli i wydali na świat, inni ponoszą odpowiedzialność za nie i koszty ich edukacji, inni są ich radościami i ciężarami, inni opiekują się nimi, gdy są chorzy, inni uczą się i bawią z nimi, inni ubierają je, kąpią i usypiają, inni płaczą lub śmieją się razem z nimi; innymi słowy, oczko w oczach innych ludzi. I nie twoje.

Czas znaleźć nowe hobby.

Obraz wyróżniony: zrzut ekranu z serii Discovery+ „Generation Drag”.