Szanowny Panie Zsolt Bayer! Proszę, pozwól mi zwracać się do Ciebie Zsolt, tak jak zawsze z żoną robimy to w domu, kiedy oglądamy Twój program lub kiedy o Tobie wspominamy. Myślę, że może na to pozwolić; Więc:

Drogi Zsolcie!

Czytając z wielkim trudem artykuł opublikowany pod powyższym tytułem, również odczuwam mdłości i mogę mówić jedynie niemal drżącym, uwięzionym głosem. Zacząłem pisać już teraz i wybaczcie mi moje niedociągnięcia, ale może moje wersety nie są nieciekawe, wciąż we mnie krążą i wirują, ale próbuję je ułożyć i uporządkować, przecież musiałem się postarać porządkuj moje rzeczy przez całe życie. Nie chcę teraz dąć w róg całemu światu, ale mam nadzieję, że będzie to dla niektórych pouczające i może cię rozweselić, Zsolt!

Jest też prawnik i kierownik katedry na wydziale socjologii prawa ELTE, który m.in. już wcześniej opowiadał się za konstytucjonalizmem większością połowy, nazywa się Zoltán Fleck. Nie mogłem poznać mojego biologicznego dziadka, ale nazywał się: János Fleck. Mam nadzieję, że ze wspomnianą „gwiazdą” nie ma nawet tak odległych powiązań rodzinnych.

Odkąd wielokrotnie słyszę nazwisko Jurysty, wcale nie chcę wymawiać nazwiska mojego dziadka, ale czasem muszę i myślę, jakie to niesprawiedliwe, jeśli nie chcę jego imienia. János Fleck był znanym człowiekiem w Budafok, o ile wiem, miał fabrykę naprawy opon w centrum, na Savoyai Jenő tér. Posiadał rodzinną willę i biuro w centrum miasta (Bp. VIII. ker. Csepregi u. 4.) i zapewniał rodzinie dobre warunki. Piszę to tutaj tylko dlatego, że z nielicznych informacji, jakie posiadam, wynika, że ​​po nacjonalizacjach w 1948 r. on także był w kolejce i w zasadzie wszystko, co było w jego imieniu, zostało pozbawione jego własności – z mniejszą siłą niż „połowa większości”!

Mój dziadek János Fleck zostawił tu wszystko i wyjechał do Niemiec, gdzie dzięki swoim wynalazkom i pracowitości dobrze się żyło w Monachium – o czym dowiedziałem się później i jak kiedyś pisałem o tym na stronie CÖF, po „oświadczeniu” Manfréda Wébera. Moja babcia, nie mając innych umiejętności zawodowych, została tkaczką w Goldberger Textilművek, aby utrzymać siebie i swoją córkę, moją mamę. Mimo że bolały ją nogi, zawsze po wielu przejażdżkach konnych przy krośnie piekła mojego zwierzaka; mój był pięciostronicowy. Tak, jak mówisz, zapach ciasta, jakie mamy ważne i piękne wspomnienie! Jej drugi mąż, kierowca, był prostym, ale naprawdę wspaniałym człowiekiem, był moim DZIADKIEM! Niestety też nie udało mi się z nim za bardzo porozmawiać, bo miałem wtedy około 10 lat, a on jest osobą spokojną, ale mogłem mu też zwinąć bibułkę papierosową „Lepkego”. Nic więcej nie wiem o moich dziadkach. Wspomnienie fotografii – bo ja też jej nie dostałem – mojej krewnej i siedzącej na małym stołku z moim „prawdziwym” dziadkiem. Jedna z nich zawsze dawała mi siłę, bo choć człowiek może być bez środków do życia, to jeśli ma jeszcze trochę wiary w przyszłość, to najważniejsze pozostało!

Moi dziadkowie byli ludźmi religijnymi, ale pod rządami „większości, która nie sięgała nawet połowy”, trzeba było to ukrywać. Moja babcia zabrała mnie kiedyś do małej kaplicy na rogu Hengermalom út i Fehérvári út, gdzie znajduje się prosta dzwonnica, ale zawsze ją podziwiam, kiedy tam idę. Zawsze będę pamiętać ciszę kaplicy i przefiltrowane światło z okien. Muszę Ci powiedzieć, Zsolt, że to okazało się bardzo duże, można powiedzieć, kłótnia z biedną babcią, bo dużym skokiem dostaję się do historii rodzinnej nowego pokolenia; mój ojciec był już wtedy strażnikiem pracy – „zawodowym”. Na moje drugie życie, które stało się niezależne i oddzielne, aż po dziś dzień zasadniczy i różnorodny wpływ ma praktyka związana z postawą miażdżącą duszę, którą można utożsamić z „pracą” wykonaną na rzecz dyskwalifikacji, która Przeczytałem w twoim bieżącym artykule.

Dlatego też poczułam to uczucie ściskania żołądka, mdłości, które mnie ogarnęło, gdy przeczytałam o podejściu, z jakim prowadzą badania i raportują wyniki niektórych osób, a wciągają ludzi w otchłań, z którą nie są już w stanie dorosnąć.

Jak piszesz: „Bo jest walka. Jest wojna. Jest walka. Wśród suwerenistów, zwolenników państwa narodowego, kuruców i globalistów, zdrajców państwa narodowego, Labanków.

Moi pradziadkowie z Budafoków, którzy swoją drogą byli Szwabami, wraz z moim pradziadkiem, dumnym mistrzem bednarskim i moją prababcią o uczciwej, walczącej o wszystko postawie, która do dziś definiuje – oczywiście, zawsze wierząc w swoją węgierskość, a także pomagając w budowie kościoła, były także „dużymi rodzinami”, wychowującymi pięcioro dzieci. We wszystkich przypadkach tylko z nimi mogłem się utożsamić. Próbuję, muszę spróbować!

Jak piszesz: „Chcą, żeby ta walka dotyczyła przeszłości. Ale nie. Ta walka dotyczy teraźniejszości. A teraz, leżąc na podłodze, przerażony, mając na plecach los mojego dziadka, czuję się silniejszy, aby kontynuować tę walkę.

Jak piszesz: „...trzeba podążać tą drogą, aby uniknąć piekła”.

Tak, bierzemy odpowiedzialność za własne decyzje i działania. Możemy być dumni z członków naszej rodziny, albo musimy żyć w izolacji, ale jako potomkowie naszych przodków nie możemy zrobić nic innego, jak tylko stanąć z honorem we własnym imieniu, a może nawet ci, których nawet nie znamy, mogą zostać wybaczony.

Drogi Zsolcie! Dziękuję, dziękuję za napisanie tego artykułu – również! Nie jestem pisarzem tak jak Ty i mam nadzieję, że udało mi się nie wysuwać na pierwszy plan, ale ufam, że ten list może być dla wielu pouczający, dlatego piszę go w formie listu otwartego, i oczywiście używając mojego nazwiska: József Kiss, Károly Kós laureat ny. architekt krajobrazu i ogrodów.

Bp 29.01.2024

Pocałunek Józsefa

Zdjęcie na okładce: MTI/Szilárd Koszticsák

(Listy czytelników niekoniecznie odzwierciedlają punkt widzenia redaktora)