„To, co przydarzyło się bliźniakom na przestrzeni dziejów, jest interesującą, ale także tragiczną lekturą” – stwierdziła psycholog kliniczna podczas prezentacji tomu badania KINCS.
Instytut Studiów nad Ludnością i Rodziną im. Márii Kopp (KINCS) zaprezentował niedawno w Budapeszcie tom badawczy zatytułowany Badania bliźniaków w naukach społecznych, w którym prezentowane są stereotypy dotyczące bliźniąt i związane z nimi oczekiwania społeczne.
Psycholog kliniczny Emőke Bagdy, profesor na Uniwersytecie Reformowanym Károli Gáspár, matka bliźniaków, powiedziała w swoim powitaniu:
„Pobyt tutaj jest dla mnie wzniosłym uczuciem duchowym, ponieważ nauka jest zawsze otwartymi drzwiami, przez które można uciec od osobistych problemów. Dlatego jestem tu jako zaniepokojona mama bliźniaczka. Byłoby wspaniale, gdyby mogła tu być także moja córka, która potrafiła wyrwać się z żałoby bliźniaczej i zaczęła uporać się ze stratą bliźniaczą.”
Emőke Bagdy po raz pierwszy od straty syna opowiedziała o żałobie
Emerytowany profesor wspomniał także, że powstanie wspólnota, w której będą współpracować z jego córką Noémi Császár, która jest także psychologiem. „Sam polecam możliwość przyłączenia się do tego” – dodał nieco enigmatycznie specjalista, po czym podkreślił:
bycie bliźniakiem jest właściwie symbolem różnicy. Ja jestem inny, ty jesteś inny.
Jeśli pytam, jak to jest być bliźniakiem, strony zazwyczaj odpowiadają: „Nie wiem, bo nigdy nie byłam bliźniaczką”.
„Czym jestem inny, skoro jestem bliźniakiem” – zapytał psycholog kliniczny, na co udzielił odpowiedzi.
„Odtąd świat się otwiera i wkracza społeczeństwo, relacje, rodzina i struktury społeczne, w których żyjemy w związkach”
wymienił.
„To fantastyczny temat” – stwierdził, a następnie zacytował Nancy Segal, znaną na całym świecie dyrektorkę bliźniaczej szkoły w Kalifornii, z którą zgodził się, że
sytuacja bliźniacza jest sytuacją modelową.
Następnie dodał, że „jesteśmy istotami społecznymi, nie możemy bez siebie żyć. Związek to związek, związek jest subiektywny, a każdy jest wyjątkowym skarbem wszechświata. (…) Jest coś, co nas jako stworzenia łączy, ale ponad tym jest temat, który jest wyjątkowy. Dlatego jesteśmy wyjątkowymi gwiazdami wszechświata. Nawet bliźniacy to dwie konstelacje. Jeśli więc podejdziemy do tej kwestii z tego punktu widzenia, otworzy się przed nami ekscytujący obszar.”
Złe duchy czy boscy wysłannicy?
Specjalistka psycholog przytoczyła także pracę Alessandry Piontelli, w której autorka napisała o tym, jak to zrobić
„socjalizacja zaczyna się w łonie matki, bliźnięta są już ze sobą w związku, ponieważ są razem i wchodzą ze sobą w kontakt na poziomie komórkowym, a potem także na pewnym poziomie behawioralnym”.
Emőke Bagdy podkreślił także kulturowo-historyczne znaczenie książki, autorka przyglądała się, jak społeczeństwo odnosi się do bliźniaków, a jednocześnie do inności i wyjątkowości w różnych epokach.
„To może być zarówno błogosławieństwem, jak i przekleństwem. (…) Jeśli żyję w kulturze, która mówi, że dzieci to złe duchy, przyszły na świat parami, zniszczmy je, to matka da się namówić do zabicia własnych bliźniaków. Presja kulturowa jest zatem decydująca. (…) Jesteśmy pod takim wpływem, że chcemy należeć do większości”
podkreślił.
„Ale jeśli kultura każe nam umieścić bliźniaki w świętym miejscu, niech będą bogami, oddajmy im cześć, a potem ich rozdzielą. (…)
To interesująca, ale także tragiczna lektura o tym, co przydarzyło się bliźniakom na przestrzeni dziejów”
– zauważył profesor.
Wyróżniony obraz: MTI/Csilla Cseke
