„Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”

Europa potrzebuje Węgier… które nigdy nie dały się pokonać

Od dnia, w którym plemiona pod przywództwem Árpáda odebrały swoją prawowitą własność, Kotlinę Karpacką, nasz lud jest narażony na nieustanne ataki. Badając naszą 1100-letnią przeszłość, widzimy, że w historii Węgrów bardzo rzadko zdarzał się spokojny, spokojny okres, kiedy mogli budować i poświęcać swoje życie rozwojowi. Tutaj, w środku Europy, Węgrzy z Zagłębia Karpackiego byli nieustannie atakowani z zachodu, wschodu i południa. Nasza historia to nic innego jak pasmo walk samoobronnych i niepodległościowych.

Podbój w latach 895-907 Kiedy
siedem plemion pod wodzą Árpáda i łączących się z nimi Kabarów przybyło do kotliny karpackiej, odzyskało ziemię, która nie była im obca. Dziś nie może być dłużej przedmiotem poważnej debaty historycznej, że nasz naród należy do wielkiej rodziny ludów scytyjskich. Oznacza to, że gdy scytyjscy Hunowie (IV-V w.), a później Awarowie (VII-VIII w.) rządzili Kotliną Karpacką, Węgrzy, którzy przybyli w IX wieku, nie zrobili nic więcej, niż ci, którzy mieszkali tu przed ziemiami pokrewnych ludów zostały ponownie zaludnione.

Dla dzisiejszego Europejczyka to niewiarygodne, że 9-10. Ludy kultury Wschodu żyjące w XIX wieku, w tym Węgrzy, w wielu dziedzinach przewyższały ludy Zachodu. Wyobraźmy sobie, że koczownicze ludy stepowe były w stanie maszerować przez setki kilometrów - przez góry, doliny, bagna, rzeki - wypasając i wypasając ogromne stada bydła. Wymagało to wyjątkowej dyscypliny, wytrzymałości fizycznej, odwagi, zdolności adaptacyjnych i oczywiście znajomości szerokiej gamy broni. Między innymi zaprojektowali swoje mieszkania, narzędzia do życia, ubrania i posiłki dla tych koczowniczych warunków życia.


Nie można nazwać ludu barbarzyńskim i pogańskim, jak to było z Węgrami, którzy posiadali taką wiedzę intelektualną i materialną, jak nasi zwycięscy przodkowie. Wspomnieliśmy już o nieporównywalnie bogatym świecie języka, muzyki i baśni ludowych, pisma runicznego. Ludzie ducha byli uzdrowicielami i jasnowidzami (wiedzącymi). Byli to między innymi znawcy i praktycy uzdrawiania, wiedzy o przyrodzie, tańców kultowych, a także osoby cieszące się dużym szacunkiem religijnym. Kultura kulinarna naszych przodków również przedstawiała bardzo zróżnicowany obraz. Ludy pasterskie raczej gotowały niż pieczyły, co wymagało użycia różnorodnych przyborów. Na wysoki poziom kultury żywieniowej wskazywała „zupa w workach” (suszone, sproszkowane mięso rozpuszczane w gorącej wodzie) stosowana podczas długich wędrówek.

Dziś powiedzielibyśmy, że naturalnie ukształtowany porządek spożywania nabiału, mięsa, warzyw i owoców stanowił podstawę zdrowego stylu życia. (To podłe oszczerstwo, że mięso przeznaczone do spożycia było zmiękczane pod siodłem. Tymi plastrami mięsa leczono końską ranę grzbietową.) A nauka o uprawie winorośli stworzyła podstawy do produkcji wysokiej jakości wina. ( Róberta Cey-Berta ).


Pod względem higieny i ubioru znacznie wyprzedzaliśmy ludy osiadłe już w Europie. Bizantyjscy skrybowie odnotowali, że Węgrzy odwiedzający cesarskie miasto na ambasadach stali pod skórzanymi wężami wyposażonymi w krany i „myli się”. Ludy stepów nosiły spodnie (gatia), koszule, kurtki, paski, różne sprzączki, kapelusze i buty. Ludy starożytne i wczesnośredniowieczne (wykształceni Grecy, Rzymianie, szlachta zachodnioeuropejska) nie znały szytych ubrań, podobnie jak strzemion. Jazda konna oraz posługiwanie się łukami i szablami z konia rozpowszechnili w Europie Awarowie, a następnie Węgrzy.

Pod koniec IX i na początku X wieku natychmiast rozpoczęła się walka Węgrów o obronę kraju przed najazdami ludów germańskich, bizantyjskich i słowiańskich. Nie zapominajmy o bardzo ważnym fakcie historycznym. W szczególności przywódcy inteligencji mieszkającej w okolicznych krajach wciąż mówią, że Słowianie i inne ludy, które już tu mieszkały, zostały ujarzmione i wyparte ze swoich ziem przez Węgrów pod wodzą Árpáda. To nieprawda, zwłaszcza 9-10. ze znajomością sytuacji politycznej i historycznej XIX wieku lub wcześniej. Ta walka, terytorialna wojna narodów przeciwko sobie, toczy się od sześciu tysięcy lat. W Europie, zwłaszcza na jej terenach centralnych i wschodnich (Wikingowie, Maurowie, Frankowie, inne ludy germańskie, Słowianie), okres ten był erą podbojów terytorialnych i zakładania państw. Jednak Węgrzy jako pierwsi ustanowili trwałe państwo w Kotlinie Karpackiej, w tym Rzymianie. Nasi przodkowie, żywiąc się doświadczeniami wędrownej wojny koczowniczej, wiarą w znaczenie kampanii prewencyjnych i swoją siłą, eksplorowali zachodnie i południowe tereny Europy. ( To właśnie historiografia, kierując się obcymi rękami i wrogimi uczuciami, nazywa przygodami o pejoratywnym znaczeniu. W rzeczywistości historiografia europejska nie nazywa przygodami frankońskich kampanii rabusiów z VIII-IX wieku ze straszliwymi krwawymi ofiarami. Ani Maurów i wikingów, które miały miejsce jeszcze wcześniej i które pod względem wielkości zniszczeń znacznie przewyższały węgierskie działania wojenne).

 

 

Tak zwane zachodnie kraje Europy miały wielkie szczęście, że państwo węgierskie w środku kontynentu przez tysiąc lat pełniło rolę tarczy ochronnej w powstrzymywaniu ataków płynących ze wschodu. (Pomyśl o bizantyńskiej polityce okrążania, inwazji mongolskiej (tatarskiej), podbojach tureckich i wreszcie ustanowieniu sowiecko-rosyjskiej dyktatury). z papieżem na czele, zawsze chronił Węgrów wykorzystywanych do swoich celów. Jednak nasz kraj, mówiąc szachowym językiem, miał tylko odgrywać rolę pionka.

Na polach bitew płynęła krew Węgrów, a osadnictwo niemieckie, włoskie, francuskie i hiszpańskie rozwijało się i bogaciło. To wszystko im nie wystarczało, nieustannie dążyli do osłabienia potęgi gospodarczej Królestwa Węgier i zlikwidowania jego niepodległości. Nasz naród nigdy nie zniósłby tego ucisku. Na tym polegają węgierskie walki o wolność, które toczyliśmy raz przeciwko „kolonizacyjnym” aspiracjom Zachodu, a czasem Wschodu. W dalszej części rozważymy najważniejsze zagraniczne ataki, których celem było zniesienie niepodległości Węgier.

 

W 1896 r. na Węgrzech w ramach wielkich obchodów obchodzono tysięczną rocznicę podboju. Jednym z pięknych wspomnień z tego okresu było siedem pomników tysiąclecia, z których pięć zostało rozebranych i zniszczonych przez Czechów, Rumunów i Serbów po 1920 roku. Przeżyli tylko dwaj, którzy pozostali na terytorium (okrojonego) kraju Trianon.

Z dotychczas opublikowanymi fragmentami można zapoznać się tutaj: 1., 2., 3., 4., 5.

Autor: Ferenc Bánhegyi

(Źródło zdjęcia okładki: Indafoto.hu)