Ofiarą zamieszek w Calgary padł nawet węgierski kościół katolicki św. Elżbiety. Kto będzie właścicielem Kanady? Czy pojednanie czy wojna domowa czeka najbardziej przyjazny do życia kraj na świecie? Wywiad z Zsoltem Bede Fazekasem, właścicielem Węgierskiego Radia w Toronto.

W ostatnim czasie miały miejsce wydarzenia, które wywołały wielkie poruszenie w kanadyjskim społeczeństwie. Zaczęło się od imigracji, kontynuowano działania ruchów Black Lives Matter, potem przyszły ruchy grup LGBTQ, a teraz rdzenni Indianie też myśleli, że nadszedł czas i zemszczą się na kolonizatorach, ale przynajmniej próbują jak najlepiej wykorzystać sytuację i zażądać zwrotu wszystkiego, co kiedyś należało do nich. Czy można dostrzec związek między pojawieniem się różnych ruchów?

Myślę, że tak, gdzieś się spotykają. Teraz, kiedy te masowe groby zostały wykopane, w Kanadzie doszło do dość gwałtownych protestów. Padały posągi, płonęły kościoły. Rozmawiałem z policjantem i powiedział, że zauważył, że chociaż tubylcy pojawiali się na demonstracjach, przemoc była w dużej mierze sprowokowana przez tych samych anarchistów, którzy byli również na demonstracjach BLM. Pojawili się i bardzo usilnie próbowali zburzyć pomniki założycieli państwa. To coś się gdzieś łączy.

Jestem Kanadyjczykiem w pierwszym pokoleniu, tutaj urodziły się moje dzieci, ale rozmawiałem z urodzonym tutaj Węgrem z Kanady w drugim pokoleniu, który powiedział, że tragiczne w tym wszystkim jest to, że odbierana jest istota Kanady. A istotą tego kraju jest to, że jest różnorodny. W końcu dotarliśmy do punktu, w którym ludzie wszelkiego pokroju żyją lub żyli obok siebie w szczęściu i pokoju. Teraz okazuje się, że tak naprawdę znaczna część Kanadyjczyków nie jest nawet dumna ze swojej przeszłości, może nawet nie zna swojej historii, nigdy z nią nie miała do czynienia. Zawsze chwaliłem się w domu, jacy są patriotami, jak bardzo kochają swój kraj, a oto w tym roku Dzień Kanady, 1 lipca, urodziny tego kraju. Schodzę do etiopskiej kawiarni i kłócę się z pracującą tam dziewczynką o to, dlaczego tęsknię za świętowaniem. Ponieważ w tym roku rząd Trudeau postanowił nie obchodzić urodzin kraju. To tak, jakbyśmy na Węgrzech pod pretekstem wydarzenia historycznego z przeszłości nagle nie świętowali powstania państwa, nie wywieszali flag i zachowywali się tak, jakby państwo węgierskie nie istniało. Tak się czułem tutaj w Kanadzie. Do kawiarni weszła też starsza pani Kanadyjka i od tej pory razem ze sprzedawcą we dwójkę besztali mnie że się wstydzę, bo nie mamy po co pamiętać, bo co za bzdury się stało i zwieśmy głowy i się wstydźmy . A teraz, czy powinniśmy zapomnieć, że żyjemy w jednym z najbardziej przyjaznych do życia krajów na świecie i zapomnieć o tym, co ten kraj osiągnął i osiągnął w minionych stuleciach?

Egerton Ryerson , który stworzył te szkoły z internatem, od których pochodzi nazwa uniwersytetu, stworzył również krajowy system szkół podstawowych. Jak Kúnó Klébersberg , bardzo znane nazwisko w edukacji. Ale pomnik został zdjęty w Toronto i być może nazwa uniwersytetu zostanie zmieniona. Szkoły te pustoszyły epidemie, dzieci często głodowały, ale przeżyliśmy taki okres w historii, kiedy nie tylko tam, ale w całym kraju były one pozbawione.

Na co te dzieci umarły? Czy znaleziono dowody przemocy?

Oczywiście były bicia, przemoc fizyczna i kary, bo trzeba było kontrolować armię dzieci. Do szkół tych uczęszczało sto pięćdziesiąt tysięcy dzieci! Myślę, że była też przemoc seksualna, niestety. Jednak wielu Kanadyjczyków, jak ta etiopska dziewczyna, wierzy, że zostali tam zabrani i poderżnięto im gardła, aby spisać na straty tubylców. To nieprawda. Miejscowy biskup na przedmieściach Toronto stwierdził, że powinniśmy starać się dostrzegać dobro w działaniu tych szkół, a nie przeprowadzono jeszcze badań ani demonstracji, dlaczego dokładnie te dzieci zmarły. Nawiasem mówiąc, ten biskup nie jest już biskupem, został zmuszony do rezygnacji! Gdzieś jednak ma rację.

Przed 2015 rokiem odnotowano 3200 zgonów, aw ostatnich tygodniach liczba ta wzrosła do 4100. Tak więc ze stu pięćdziesięciu tysięcy zmarło 4100 dzieci. To dużo! Ale w 49 procentach zgonów przyczyna nie została udokumentowana. Pewne jest, że najwięcej ofiar pochłonęła gruźlica, następnie grypa (hiszpanka) i zapalenie płuc.

Znamy tylko sześć samobójstw, pięćdziesięciu siedmiu utonęło, czterdziestu w pożarach szkół, trzydziestu ośmiu w różnych wypadkach, a trzydziestu trzech zginęło podczas ucieczki. Mogli grzebać dzieci w masowych grobach, bo przyszła epidemia, trupów było dużo, a wiele rodzin było tak biednych, że nie było ich nawet w stanie dowieźć do domu. Oskarżenie, że zostali znieważeni, krąży również nad tamtejszym kościołem. Tak, może być w tym trochę prawdy, ale nie widziałem jeszcze badania, w którym byłyby na to jakieś konkretne liczby. Chodzi o epidemie i wypadki. Nie chcą o tym za dużo mówić, bo to trochę złagodziłoby oskarżenia. Epidemie zebrały swoje żniwo we wszystkich szkołach w kraju. Wydaje się. chcą, aby Kanadyjczyk żył z poczuciem winy. Oczywiście nie jest to piękny rozdział w historii Kanady, ale jakoś do zasłużonego bólu Indian należy podejść inaczej i złagodzić. Bynajmniej nie łamiąc dumy obywateli, próbując wymazać historię kraju, obalić II wojnę światową. Elżbiety, królowej Wiktorii i odkrywcy Kapitana Cooka , a także ministrów, gubernatorów i wpływowych osób publicznych. Próbują wymazać wszystko z historii. co doprowadziło do tego, że Kanada stała się akceptowalna, znośna, piękna i dobra.

W czyim interesie jest zmienianie historii?

Żyjemy w kraju, w którym poprawność polityczna sięga granic. Kiedy zaczął się ruch BLM, byliśmy w samym środku epidemii. Nasz premier Trudeau nie ruszał się ze swojego mieszkania i kiedy pierwszy raz wyszedł, ukląkł publicznie na ulicy. Tak samo jest z ruchem LGBTQ i kwestią płci. Ten kraj jest bardzo ostrożny, aby nikogo i niczego nie urazić, ale jednocześnie depcze dusze większości. Rozmawiałam z matką, która chodziła z dziećmi do żłobka. Każdy z obrazów na ścianie korytarza przedstawiał rodzinę. Jeden przedstawia ojca z dzieckiem, drugi przedstawia dwóch ojców, a trzeci przedstawia dwie matki. Są tam wszystkie rodzaje rodzin, ale na ścianie nie ma ani jednej tradycyjnej rodziny. W takich przypadkach masz możliwość złożenia skargi, ale rodzic nic nie powiedział, bo tak uważał. to może być problem. Kanadyjczycy budzą się, przemawiają tu i tam, ale nie kończą jak Stany Zjednoczone! Tam rodzice zostali zakuci w kajdanki w Wirginii, ponieważ odważyli się rozmawiać z kuratorium. Ze względu na to, co obecnie mówi węgierskie prawo: rodzice powinni mieć możliwość wychowywania dzieci, szkoła lub kuratorium nie powinno decydować o tym, jakie wykształcenie otrzyma dziecko. Niedaleko też jesteśmy od nagłego przelania się puli, pokojowi Kanadyjczycy zaczynają potrząsać pięściami i mówić, że to niedobrze, że podczas gdy większość jest nieskończenie tolerancyjna, mniejszość wcale nie jest wobec nich tolerancyjna. A jeśli widzimy coś inaczej, od razu stajemy się homofobami.

Czy mają taką samą tolerancję dla Indian?

Jeśli zastanawiasz się, czy my, Kanadyjczycy, jesteśmy tolerancyjni wobec Indian, muszę powiedzieć, że tak. Ale jeśli pojedziesz do rezerwatu, zobaczysz, że żyją w strasznych warunkach, mimo że rząd daje rezerwom dużo pieniędzy. Wydaje się, że Indianie nie są w stanie zmienić swojego przeznaczenia, mimo że szansa leży w ich własnych rękach. Wiele lat temu zabrałem z Toronto do Győr grupę teatralną, która powstała po to, by na polecenie szefów sprowadzać do rezerw sztuki o problemach, z którymi się tam borykają. Narkotyki, samobójstwa, alkoholizm, przemoc w rodzinie itp. Przedstawienia te wystawiano dla Indian, próbując przekonać ich, by nie obwiniali białego człowieka za wszystkie swoje kłopoty, ale próbowali odzyskać szacunek i dumę do samych siebie. I to nie działa! A teraz ta sprawa z „powrót do ziemi”. Ale jeśli ziemie zostaną zwrócone, co się stanie? Co najwyżej kilka osób zaczyna polować i łowić ryby. Ale Indianie również nie zaakceptowali tego, że rybołówstwo powinno być uregulowane. Powstał o tym film, który również zabrałem na Węgry. Gdybym zobaczył, że istnieje silny naród indyjski pełen talentów, artystów, polityków, prawników itd., powiedziałbym ok, mają rację. Niestety tego nie widzę, ale bardzo mi przykro, bo od dzieciństwa patrzę na nich ze szczególnym szacunkiem, którzy ucieleśniają wolność, dumę i odwagę. Tu tego w ogóle nie widzę.

Jak doszło do tego, że mniejszość indyjska atakuje kościół mniejszości węgierskiej i niszczy go?

To nic innego jak ślepa nienawiść, którą podsycają także inni. Nie patrzyli, co to za kościół, jaka to narodowość, był św. Elżbiety w Calgary, na wieży był krzyż, a oni wybijali okna i wylewali czerwoną farbą ściany. Były kościoły, które zostały doszczętnie spalone i nie miało znaczenia, jakiej wspólnoty to był kościół. Imigranci z Europy Wschodniej nie mają nic wspólnego z tym, co stało się z Indianami. Polacy podnieśli II. Jánosa Pála w Edmonton, który również został zbezczeszczony.

Chociaż rząd pomaga, toczyło się wiele procesów sądowych, a Indianie wywalczyli odszkodowanie. Na przykład nawet kilkaset metrów od nas mieszkają Indianie i Eskimosi, tubylcy, którzy zostali zabrani z ulicy i otrzymali mieszkania, wsparcie państwa i pomoc. Kiedy Tamás Cseh , zdjąłem go, zapukaliśmy do biura, broń Boże, kierownikiem biura była Węgierka, której mąż jest Hindusem.

Nawet tak naprawdę nie rozumiemy, czego chcą, co powinno się stać?! Napisać na nowo historię Kanady, wymazać wszystko, co jest przeszłością tego kraju? Indianie chcą teraz załatwić te sprawy starą metodą, podpalają i niszczą. Ale nie wiemy dokładnie, kto dokonuje tego wandalizmu, ponieważ słyszałem o przypadku, w którym było jasne, że Indianie byli podżegani lub inna grupa popełniła zbrodnie. Wodzowie powiedzieli Indianom, żeby tego nie robili, nie próbowali zemścić się w ten sposób. Ale dżin wyszedł z butelki, to jest nie do powstrzymania.

Podobnie jak kwestie płci i LGBTQ, w pewnym momencie się to przewróci i nie skończy się dobrze. W pewnym momencie ktoś odpowiada i strzela z obu stron. Teraz Indianie powinni wstać i pokazać, że nadal mają starą dumę!

László B. Németh

Źródło obrazu: Calgary Sun