Prześladowany męczennik po raz kolejny pakuje czek. Jest gorąco, ale jesteś znudzony.

"Boldizsár Nagy, redaktor książki dla dzieci Meseroszág yzkyéé, opuszcza Węgry po wejściu w życie ustawy z antygejowskimi dodatkami" - napisał Reuters, który poinformował również, że po opublikowaniu książki Nagyowi grożono śmiercią. (24.hu)

Ten stary komunistyczny przepis jest tak dobrze znany: siły zewnętrzne zakłócają bezpieczeństwo, finansowane z zewnątrz. Bo oczywiście nie przestaną działać. Oznacza to, że nie piszą i nie pracują, ale zwracając się do węgierskiej grupy docelowej, zatruwają i celowo podkopują życie intelektualne kraju.

„Dopiero znaleźliśmy dom, ale planowaliśmy go od ponad roku. Oczywiście ze względów politycznych, przede wszystkim dlatego, że nie czujemy się bezpiecznie w domu. Ale chcemy kontynuować pracę, którą rozpoczęliśmy i wykonujemy w domu, ale niekoniecznie z Węgier.

Ok, dziękuję, rozumiemy. Więc zrobisz to samo co poprzednio, nic się nie zmieni, tak naprawdę nie jesteś w niebezpieczeństwie, ale dom jest już gotowy i możesz spakować walizkę pod kłębem dymu, bo wiemy, że przeciętny czytelnik i linker tylko patrzy adres.

Swoją drogą, nie przychodzi mi to do głowy. Postępowcy twierdzą, że węgierskie prawo przeciwko opresji LGBTQ niesprawiedliwie łączy kwestię gejów i pedofilię, a dla kogo ten męczennik pisze bajkę? Dla dzieci. Gdzie chcesz ją dostarczyć? Dla dzieci.

Gdyby chciał dostarczyć papierosy lub alkohol, libsi również by się przydało, ale oczywiście nie jest to naruszenie. I najwyraźniej nie ma związku.

Oczywiście pod wieloma względami wciąż jesteśmy Mucsą i nie jesteśmy wystarczająco zaawansowani. W naszym kraju tak rewolucyjnemu tomowi towarzyszy nie tylko publiczne oburzenie i protest, ale na Węgrzech wręcz trzeba go kupić. Dla pieniędzy.

Nie jak w stolicy imperium tolerancji, Berlinie!

W największej na świecie sieci fast foodów już dają jeden w prezencie do menu dla dzieci.

W jednym z artykułów przeczytałam: „W Berlinie dzieci dostają KSIĄŻKĘ OPOWIEŚCI. Historia w skrócie: Głównym bohaterem jest Raffi, uczeń, który lubi sport, lubi grać w piłkę nożną, ale ma też dziecko i różową spódniczkę. Wcześniej odważyła się założyć spódniczkę tylko w domu, ale pewnego dnia postanawia założyć różową spódniczkę do szkoły. To był najgorszy dzień w jego życiu, ponieważ wyśmiewano go; Chłopiec o imieniu Leo był najbardziej złym z jego kolegów z klasy. Raffi jest pocieszany przez ojca, on też nosi spódnicę i postanawiają, że chłopiec innym razem pójdzie do szkoły w spódnicy. Organizują też przyjęcie dla dzieci w spódniczkach, na które Raffi zaprasza również drwiącego Leo. Wszyscy noszą spódnice z wyjątkiem Leo, ale z czasem obaj chłopcy zaprzyjaźniają się i bawią się razem. (...) Zdaniem autora głównym przesłaniem jest to, że bycie „innym” nie jest wadą, a wręcz przeciwnie: będzie bardziej „interesujące” dla innych”.

To, czego nie mogę zrozumieć w tej dewiacyjnej propagandzie, to dlaczego jest to dobra rzecz. Mam więc na myśli to, że akceptujemy to, że jest inny, inny, niezwykły, chociaż tutaj można mówić więcej o zaburzeniu czynnościowym. Ale co czyni to pozytywnym? Całkowicie naturalne jest, aby nie krzywdzić kogoś, ponieważ jest daltonistą, głuchym lub zdeformowanym seksualnie, ale co sprawia, że ​​jest to dobre? Co czyni świat lepszym, jeśli coś nie działa dla jednej osoby lub nie działa w zwykły sposób?

Jeśli jesteś głuchy, nie możesz prowadzić samochodu, komunikacja jest utrudniona, jeśli jesteś daltonistą, możesz mieć kłopoty podczas jazdy po ulicy, jeśli jesteś zdezorientowany seksualnie, nie możesz się rozmnażać. Akceptujemy. Rozumiemy. Ale dlaczego to jest dobre? Dlaczego mamy się z tego cieszyć?

Zdaniem autora broszury propagandowej „dla innych będzie to bardziej interesujące”. Więc nie wiem. Zgodnie z bajką wszyscy na przyjęciu noszą spódnicę, więc interesującym, ekscytującym, niezwykłym, a nawet nieszablonowym, zbuntowanym i niekonwencjonalnym jest zły Leo, który nie nosi spódnicy.

Swoją drogą mam propozycję. Powinny one być rozprowadzane w dzielnicach muzułmańskich. Następnie rozstaw krzesła kempingowe, rozstaw stoiska z piwem i precelkami i ciesz się pokazem. Ponadto biuro bukmacherskie, w którym można było obstawiać wyniki, ofiary poszkodowanych oraz to, co się stanie, jeśli chronione zwierzę zje chronioną roślinę.

Może Boldizsár Nagy mógłby napisać o tym historię, jeśli już tam jest, jeśli już tam uciekł przed tutejszym horrorem.

Napisane przez Ádáma Pozsonyi. Źródło: 888.hu