" Una nazione che non conosce il suo passato non comprende il suo presente e non può creare il suo futuro!"
L'Europa ha bisogno dell'Ungheria... che non si è mai lasciata sconfiggere
Mondo turco in Ungheria
Il territorio che i turchi occuparono e invasero dall'Ungheria, che era stato governato dai re ungheresi per cinque secoli, è discusso nella storia come vassallaggio Nel 1541, dopo la presa di Buda, Sülejmán Nagy annesse quest'area nel mezzo del bacino dei Carpazi - l'area dominata dalle fertili aree agricole di pianura e dai nostri grandi fiumi - all'Impero Ottomano. Nell'anno dell'ascesa al trono di Solimano, lanciò un attacco alla metà occidentale dell'Europa, principalmente all'Ungheria. La sconfitta di Mohács nel 1526 non fu di per sé una tragedia fatale, la disintegrazione dell'Ungheria avvenne dopo Mohács. È vero che i turchi iniziarono a causare enormi distruzioni, poiché due settimane dopo la battaglia di Mohács, 20.000 ungheresi in fuga che non potevano attraversare il Danubio furono assassinati vicino a Marót (oggi Pusztamaró). Nei mesi di settembre e ottobre 1526, nella zona di Pétervárad e Bács, tra il Danubio e il Tisza, circa 500.000 ungheresi furono uccisi dai soldati di Szulejmán. Oltre alla perdita di vite umane, centinaia di villaggi sono stati vittime dell'incendio, la terra un tempo fertile è diventata terra desolata. Tuttavia, i guai maggiori furono causati dalle guerre civili scoppiate tra i signori ungheresi. Ferdinando d'Asburgo occupò la parte occidentale del paese, János Szapolyai i territori orientali del Regno d'Ungheria.
Tra la tragedia di Mohács e l'occupazione di Buda, oltre ai già citati stermini ungheresi, si svolsero diversi eventi degni di nota. , ci fu un fallito assedio di Vienna nel 1529 un attacco a Kőszeg nel 1532 L'eroica difesa di Miklós Jurisics e dei suoi 700 soldati è entrata nelle luminose pagine della storia perché Kőszeg era un baluardo di protezione per Vienna e per l'Occidente.
Va menzionata pace di Varad , che fu stabilita tra i due re cristiani (János I e Ferdinando I). La pace doveva essere tenuta segreta ai turchi, dato che l'accordo era anche un'alleanza contro i turchi. La pace di Várad fu in parte opera di György Fráter, che molti considerano ancora un traditore. L'amico György servì la causa ungherese e fece la parte del leone nella fondazione del Principato di Transilvania. Dopo la morte del re János Szapolyai, ha sostenuto suo figlio, Zsigmond János. Ciò causò anche il suo tragico destino, quando i sicari dell'imperatore lo giustiziarono nel suo castello Alvinci nel 1551.
L'essenza della pace di Várad è il piano per unificare il paese, il cui difetto era che hanno anche concordato che se il re János non avesse
avuto un successore dopo la sua morte, il trono ungherese sarebbe passato a Ferdinando d'Asburgo. (Mátyás Hunyadi commise già questo errore nel 1463, quando fece un accordo con il suo più grande avversario, l'imperatore Federico III, che il trono ungherese sarebbe passato agli Asburgo dopo la sua morte.)
L'inchiostro non si è nemmeno asciugato sulla carta, Vienna ha già scatenato i suoi eserciti predatori sull'Ungheria orientale.
Tuttavia, ciò che è ancora più indicativo della mancanza di moderazione e violazione dei contratti da parte degli Asburgo è che hanno tradito János ai turchi a causa della pace di Varad. In tali circostanze, c'erano poche speranze che il nostro paese avrebbe ritrovato la sua antica gloria e grandezza.
La formazione e la rapida espansione della sottomissione turca fu facilitata dalla suddetta disunione interna, Mohács e le successive devastazioni turche, nonché da una serie di altri eventi. Uno è la storia autodistruttiva della guerra contadina guidata da Dózsa. Nel processo, la nobiltà, la gente comune, i contadini e gli artigiani che lavoravano la terra, così come molti membri delle chiese (cattoliche, protestanti), dai sommi sacerdoti al semplice clero, morirono a migliaia, lasciando il paese indifeso.
Un segreto meno noto del successo delle conquiste turche è l'effettivo contributo dei Ráci (che adottò il nome serbo solo dalla metà dell'Ottocento) al servizio della Porta. Le incursioni iniziarono già nel 1268 e durarono praticamente fino alla guerra jugoslava negli anni '90. (Al giorno d'oggi non è elegante menzionare le secolari atrocità dei serbi, perché stiamo vivendo in quei rari anni in cui viviamo in rapporti amichevoli e alleati con i serbi. Chissà per quanto tempo?) È anche un fatto storico che durante il periodo angioino tra il 1316-1359 e poi 1492-1682 , durante la guerra d'indipendenza dei Rákóczi il 1703-1711 , i Rák combatterono sempre dalla parte dei turchi o degli Asburgo, ma sempre contro di noi. Un bagno di sangue particolarmente crudele fu organizzato 1848/1849 , durante la guerra d'indipendenza, basti citare il nome di Szenttamás. La prima guerra mondiale scoppiò nella Serbia ostile, seguita dalla carneficina di Tito del 1945-1946 Restiamo però nel periodo dell'invasione turca, riferendoci al ruolo delle griglie.
Questo ruolo non era altro che l'occupazione del territorio, che è possibile solo - questo è lo scopo delle guerre da migliaia di anni - se gli abitanti della terra prescelta ne vengono definitivamente cacciati, ridotti in schiavitù o distrutti. Questo è quello che è successo agli ungheresi. Dopotutto, al tempo degli Árpáds, le regioni di Szerémség, Bács e Valkó e altre zone dell'Ungheria meridionale erano le parti più ricche e densamente popolate del paese. Quando si verificò la tragedia di Mohács, i Balcani erano già completamente sotto il dominio serbo.
È forse ancora meno noto che al momento della sottomissione, oltre il 50-60 per cento dell'esercito turco che occupava l'Ungheria
erano soldati e ufficiali di origine turca travestiti con uniformi turche. È anche un dato di fatto che una delle quattro lingue ufficiali dell'Impero Ottomano fosse il Ra. La lingua madre dello stesso Sülejmán Nagy era anche il Rá. Dato che la sua madre naturale - anche se alcune fonti la chiamano tartara di Crimea - era figlia di un prete ortodosso. La storia delle incursioni non può essere evitata quando si discute della sottomissione turca, perché questo capitolo secolare ha forse causato danni e perdite di vite umane più significativi all'Ungheria rispetto agli stessi turchi. (Giusto per ordine, ricordiamo che dopo la scomparsa dei turchi, i Rák cambiarono uniforme e al servizio degli Asburgo continuarono il metodico sterminio degli ungheresi e la loro politica di acquisizione territoriale, fino a Trianon.)
Vilajet e sacchi di sabbia
In primo luogo, dopo la presa di Buda, la Porta creò il Buda vilayet . Il successo delle campagne di Sülejmán in Ungheria è stato dimostrato dal fatto che il Buda vilayet, cioè Beglerbegség (reggenza), che esisteva tra il 1541 e il 1686, era una delle province più grandi e importanti dell'Impero Ottomano. Il pascià di Buda era a capo, che governava anche sui pascià dei successivi vilayet (Temesvár /1552/, Győr /1594/, Egri /1596/, Kanizsa /1600/, Várad /1660/, érsekújvár /1663/) . Buda era sotto il controllo diretto di Istanbul. La maggior parte dei pascià di Buda deteneva anche il visir . Al tempo di Solimano il Grande le province erano solo sei, e mezzo secolo dopo la sua morte erano già 51. Ciò non significava un aumento comparabile del territorio, ma un inasprimento della pubblica amministrazione e la divisione dei compiti del Porte. Nel tempo, durante il declino dell'impero, il numero delle province diminuì.
Il vilayet era diviso in diverse aree amministrative, i cosiddetti sangiaccati , guidati dai mendicanti . Il livello inferiore della piramide territoriale era occupato da kaza (distretto) e nahije Questi ultimi erano guidati dagli aga , che avevano ancora un grande potere. (Va detto che i villaggi cristiani avevano una propria corte e autogoverno, naturalmente subordinati agli interessi imperiali turchi. Ciò era particolarmente importante dal punto di vista fiscale.)
Amministrazione di giustizia
Per mantenere il potere acquisito in diversi continenti, l'impero turco cercò di legare a sé la popolazione locale preservandone gli interessi economici, la religione e le tradizioni. Così è stato anche in Ungheria. Oltre ai già menzionati genocidi, intimidazioni e rapimenti di schiavi, in considerazione del fatto che avevano bisogno di manodopera, tasse e prevenzione delle ribellioni, si sforzarono di preservare antiche usanze, tradizioni e religioni. Sülejmán ha nominato il giurista István Werbőczy al fine di armonizzare le leggi ungheresi con il sistema giuridico imperiale. I turchi ne avevano abbastanza delle continue lamentele degli ungheresi e dell'innalzamento dei loro diritti esercitati dai tempi di Santo Stefano - che Werbőczy insisteva a trasmettere al pascià di Buda. Werbőczy è stato assassinato e nessuno è stato più nominato per questa posizione.
La più nota, forse perché svolgeva il maggior numero di compiti, era la vasca da bagno . In origine era il giudice , ma se necessario doveva assicurare il dispiegamento dell'esercito, la riscossione delle tasse, la supervisione degli enti religiosi, industriali e agricoli e il regolare svolgimento degli adempimenti legali e notarili. Anche i compiti amministrativi di medio livello erano basati sul lavoro del caddie. Oltre alle sue entrate da Istanbul, il kadi ha preso la sua parte di multe e multe. È noto che l'acquisizione della vita e della ricchezza dello strato dirigente dell'impero si basava sulla corruzione, tenendo conto dei propri interessi.
La vasca era solo uno degli attori della ben costruita macchina imperiale. Il potere era esercitato dalla diva hanno svolto un ruolo importante defterdar (esattore delle tasse) e il mufti (conoscitore delle leggi secolari ed ecclesiastiche) Va notato, tuttavia, che il qadi ha formulato i suoi giudizi e decreti non shari'a (legge religiosa), ma sulla base dei khan (leggi del sultano). Il funzionamento della macchina imperiale ottomana era assicurato dai militari meglio addestrati, l'esercito di giannizzeri e spah . Nel senso odierno, svolgevano anche compiti di polizia.
Distruzione della popolazione ungherese
Va sottolineato che la popolazione del bacino dei Carpazi - tra cui vivevano molte nazionalità - non perì in una proporzione simile. Negli altopiani, tra le montagne, i pastori Toto furono meno colpiti dagli attacchi turchi. Un simile destino fortunato toccò ai popoli della Transcarpazia. Oláh della Transilvania ha trovato maggiore sicurezza in montagna. Moldavia e Havasalföld erano già stati vassalli della Porta, quindi vivevano anche loro in maggiore sicurezza rispetto agli ungheresi. Abbiamo già parlato dei Rács I croati subirono attacchi simili agli ungheresi, considerando che le strade di guerra turche che portavano ad ovest passavano anche per le zone tra i fiumi Dráva e Sava. (Pensa alla lotta del popolo di Zrín contro gli eserciti ottomani.) I turchi raggiunsero molte volte il territorio dell'Austria, se superarono i bastioni difensivi ungheresi e croati. Tuttavia, non possiamo parlare della distruzione della popolazione qui. sassoni cittadini (scarpe) ei sassoni difendevano le mura del loro castello e pagavano le tasse per la loro sicurezza.
Nel XVI secolo, la popolazione del territorio del Regno d'Ungheria in 3,5 milioni . 1,8 milioni di persone vivevano nell'Ungheria reale 800mila in Transilvania 900mila nella Sottomissione 4 milioni di persone vivevano nel bacino dei Carpazi). in quel momento si poteva vedere una significativa distruzione del popolo ungherese? Non ci sono dati precisi sul gran numero di schiavi sottratti, né sul genocidio avvenuto nel corso di un secolo e mezzo. Poiché centinaia di villaggi e città ungheresi sono scomparsi, principalmente nelle Grandi Pianure, è un dato di fatto. Come risultato del naturale aumento della popolazione, senza le campagne turche, la popolazione dell'Ungheria avrebbe dovuto essere molto più numerosa. Nelle famiglie etniche precedentemente menzionate, i bambini potevano nascere in accordo con le condizioni pacifiche. Sebbene i reinsediamenti su larga scala diretti da Vienna siano iniziati solo all'inizio del XVIII secolo, le infiltrazioni hanno già aumentato il numero di cittadini nei secoli precedenti. I 70-80 mila invasori turchi non costituivano una popolazione significativa. Ma i Ráks (serbi) ei bosniaci che vennero con loro si stabilirono in massa lungo il Danubio e tra il Danubio e il Tibisco, ma non sostituirono ancora il gran numero di ungheresi che scomparvero da lì.
Da notare che in questi anni, quando la densità abitativa degli stati dell'Ovest di 50-100 abitanti/kmq (Francia, Italia),
la densità abitativa nell'area della era di 7-8 abitanti/kmq , e nella più protetta Ungheria occidentale il numero di abitanti era di sole 15 persone/km2 . Abbiamo sanguinato per l'Europa, e non per la prima volta e non per l'ultima volta. Abbiamo ottenuto Trianon come ricompensa.
Oltre alla devastazione turca, il declino della popolazione fu causato anche da problemi interni.
C'è stato un disturbo nella produzione agricola, poiché non c'erano più lavoratori sufficienti (morivano, fuggivano, venivano presi) per coltivare i campi. Oltre alla carestia, la diffusione del mondo delle paludi e delle paludi provocò una serie di malattie (tifo, malaria, peste, peste polmonare). Oltre ai turchi, gli eserciti imperiali provenienti da ovest tormentavano il paese, inoltre, in questi anni scoppiarono antagonismi religiosi, che provocarono una serie di guerre di religione. (Va notato che sebbene l'Ungheria e i suoi alleati proteggessero i territori occidentali dell'Europa, si sterminarono durante le guerre di religione. I turchi osservarono con soddisfazione i popoli europei autodistruttivi che si combattevano l'un l'altro. La guerra ugonotta francese, le guerre di religione in Germania, la Guerra dei Trent'anni è costata milioni di vite Non a caso questa carneficina del XVI e XVII secolo è chiamata la prima "guerra mondiale" d'Europa.)
Rapporti tra proprietà fondiaria e sistema tributario
Nella sottomissione, tutta la terra e tutte le persone e gli animali che vi abitavano, così come i beni immobili, erano considerati proprietà del sultano. Una parte del patrimonio - che variava da un sanjak all'altro - aumentava le entrate del tesoro del sultano. Questa era la tenuta . L'altra parte è il cosiddetto patrimonio di servizio , che veniva dato a funzionari di rango inferiore e capi militari. Uno dei principali svantaggi di quest'ultimo era che il beneficiario poteva essere trasferito da lì in qualsiasi momento in un'altra parte dell'impero, il che comportava la perdita dei benefici fino ad allora accumulati. Ciò ha provocato l'agricoltura predatoria nelle tenute di servizio. (Cioè, per ottenere quanti più soldi possibile nel più breve tempo possibile.)
Hódoltság - soprattutto nella Grande Pianura - la più importante fonte di reddito proveniva dal lavoro agricolo. Chi pagava le tasse nei territori governati dai turchi? Certo, è rimasto un contadino . La maggior parte della nobiltà ungherese è fuggita dalle proprie proprietà per salvarsi la vita. Notiamo che gli uomini del nobile a volte si presentavano nelle zone di confine, e riscuotevano anche il tributo. Dopo il 1541, il primo compito del pascià e dei beys fu quello di enumerare la popolazione dei villaggi. In questo modo l'imposta potrebbe essere riscossa "a nome". Questo era il doppia imposizione .
Anche il popolo della chiesa - in particolare i cattolici romani - è fuggito dalle aree soggette, poiché i soldati dell'Islam li vedevano come il più grande nemico. Va notato che i turchi risparmiarono piuttosto le chiese riformate e i loro sacerdoti in molti luoghi, stipularono contratti con loro e persino fornirono loro condizioni favorevoli in modo sorprendente. (A Kecskemét, ad esempio, è vero che ciò avveniva già nel 1678, i fedeli potevano costruire una nuova chiesa. Tuttavia, il permesso del Sultano fu onorato con molto oro dagli abitanti della città.)
Perché hai distinto tra religione turca e religione? Forse perché con ciò riuscivano ad incitare gli uni contro gli altri . Non fa male sapere che la stragrande maggioranza della popolazione del Principato di Transilvania, che dipendeva dai contribuenti, e gli stessi principi - ad eccezione di István Báthori - seguivano una delle religioni protestanti. Forse perché i muri e le altre decorazioni delle chiese riformate vietavano la raffigurazione di persone e la venerazione dei santi. I turchi abbatterono sistematicamente le teste delle statue nelle chiese cattoliche e rimossero le raffigurazioni dell'altare e le pitture murali. Forse perché con questa distruzione volevano dimenticare il passato e la storia del paese di Szent István. Quindi è anche possibile che la Chiesa cattolica romana ungherese sia stata il più grande ostacolo sulla via della vittoria finale contro i cattolici asburgici. Aggiungiamo però che i turchi - pur provocando enormi distruzioni e devastazioni anche nei manufatti delle chiese - non costrinsero la popolazione ad adottare la religione maomettana. Nonostante ciò, chi si convertiva alla fede maomettana (rinnegato) veniva rifiutato dai cristiani e doveva assumere il nome di "Servo di Allah" (Abdullah). Inoltre, i figli dei rinnegati dovevano portare il nome musulmano del padre.
Una delle forme speciali e più crudeli di tassazione per le famiglie ungheresi era la tassazione dei figli Le truppe turche incursioni apparivano regolarmente nei villaggi ungheresi. Radunarono i ragazzi robusti, li separarono definitivamente dalle loro famiglie e li portarono negli istituti dove venivano addestrati come giannizzeri, i migliori soldati dell'esercito turco.
Nelle zone centrali dell'assoggettamento, tra l'Alföld e il Danubio-Tibisco, grazie ai fiumi allora ancora non regolamentati, esistevano vaste pianure alluvionali dove la coltivazione del grano non poteva continuare. Tuttavia, la pesca e l'allevamento degli animali hanno portato notevoli benefici. Fu da queste regioni che le mandrie di bovini grigi, che contavano decine di migliaia, furono portate ai mercati occidentali dai coraggiosi e bravi allevatori di bestiame armati di armi, gli Hajdús. Una parte significativa della produzione agricola si svolgeva nelle zone a sud degli altopiani. In questi anni sono state abbattute aree forestali significative, il che ha ulteriormente aumentato l'area idrica non regolamentata. Anche prima dell'invasione turca, la regione vinicola più importante, Szeremség, era spopolata e distrutta. Il suo posto nelle parti settentrionali fu sostituito alla fine del XVI secolo dalla regione vinicola di Tokaj, che svolge ancora un ruolo di primo piano nella coltivazione della vite.
La maggior parte dei villaggi e delle città in pianura erano circondate dall'acqua, il che da un lato era uno svantaggio, in quanto ostacolava lo sviluppo dei terreni agricoli, oppure i raccolti della terra che stavano già per essere raccolti venivano allagati dall'alluvione. D'altra parte, rappresentava una protezione per la popolazione, poiché il nemico non poteva nemmeno avvicinarsi all'insediamento nella regione paludosa e paludosa.
Cultura turca in Ungheria
cultura di un popolo può essere vista nella sua lingua, nell'arte, nelle abitudini alimentari, nell'architettura, nelle attività che modellano la città e il paesaggio.
turco e nei territori conquistati, tutti gli aspetti della vita erano subordinati all'Islam. (Questo non è cambiato molto nemmeno oggi.) L'istruzione e la formazione nelle madrase , il che significava un sistema scolastico ben strutturato.
Non a caso l'obiettivo principale delle campagne turche era la cattura dei due centri antichi, Esztergom e Székesfehérvár . Sapevano anche, come i leader di qualsiasi impero conquistatore, che un popolo può essere sconfitto nel modo più efficace solo se perde la propria cultura, i propri costumi e sradica le proprie antiche radici.
Insediamenti nella zona di Hódoltság
L'invasione turca di un secolo e mezzo non ha solo cambiato la composizione e il numero della popolazione. Anche i villaggi, le città, i borghi e i castelli subirono cambiamenti significativi. I villaggi erano costituiti da 20-30 case, e se contiamo una media di cinque bambini per famiglia, ogni insediamento contava 140-150 abitanti. I servi fuggirono in massa verso un luogo più protetto e più sicuro. Durante questi decenni, Tokaj e i suoi dintorni sono diventati una delle aree più densamente popolate del paese, dove la vinificazione è diventata famosa a livello nazionale ed europeo.
In contrasto con gli insediamenti minerari, commerciali e industriali negli altopiani, in Transilvania e nel Transdanubio, nelle pianure si sviluppò una rete di città mercato.
delle città che avevano un numero significativo di persone e un background industriale (Buda, Fehérvár, Timisoara, Esztergom, Pécs, Szeged, Kanizsa, Eszék) subì una battuta d'arresto sotto il dominio turco e le "infrastrutture" urbane che si erano sviluppate fino ad allora è stato distrutto. Le relazioni occidentali cessarono, la cittadinanza tedesca fuggì. I turchi invasori non costruirono, tutt'al più trasformarono chiese in moschee, edifici in pietra in caserme e rafforzarono le mura cittadine contro gli attacchi ungari. L'unica cosa che hanno portato con sé è stata la cultura termale, di cui alcune delle nostre città, in particolare Buda, sono ancora buoni esempi.
Le zone di pianura offrivano una buona opportunità per lo città mercato , in cui la produzione agricola aveva il ruolo principale.
Sia l'allevamento di animali di grandi dimensioni, principalmente l'allevamento di bestiame, sia la coltivazione dei raccolti erano gestiti da famiglie importanti e benestanti dei ranghi contadini. Alcuni dei commercianti di bestiame (allevatori) acquisirono ricchezza e rango, come Sebestyén Thököly, il cui pronipote Imre Thököly deteneva già il titolo principesco della Transilvania e delle Highlands.
Tra le città mercato, tre città vassalle assunsero un ruolo di primo piano: Nagykőrös, Kecskemét, Cegléd. È importante sottolineare che negli insediamenti conquistati - questo era un prerequisito per l'interesse personale dei turchi, l'influenza di tasse significative, lavoro contadino e produzione alimentare - i conquistatori lasciarono quasi intatto il funzionamento dei governi locali prima dell'occupazione . Notiamo che parecchie città mercato al di fuori del vassallaggio, come Debrecen, hanno già superato molte città reali in termini di economia, cultura e organizzazione. Il bestiame grigio - veniva portato a piedi nelle città tedesche - e le pelli di animali erano le merci preziose del commercio. Gli ungheresi sudditi godevano di un vantaggio, perché i popoli dei Balcani, greci, ebrei e musulmani non erano ammessi nell'Ungheria reale. La situazione cambiò solo nel 1615, quando fu concluso il primo accordo commerciale turco-asburgico. Successivamente, tuttavia, albanesi, greci, dalmati, bulgari, armeni, serbi ed ebrei, dotati di un eccellente senso degli affari, hanno raccolto una parte significativa dei profitti. Ciò che fino a quel momento era stato efficace nella sottomissione fu anche rivolto contro gli interessi ungheresi.
Le relazioni ungheresi-turche oggi
Ne ho scritto più volte in libri già pubblicati (ad esempio Ungheria tradita cento volte , I tre Trianons ), l'ho raccontata in video accessibili (You Tube), e potete seguirla anche nella cronologia di 5 minuti .. serie - che ovviamente molti altri hanno fatto e stanno facendo sempre più spesso - in modo che l'amicizia turco-ungherese e la parentela turco-ungherese non vengano confuse.
Per me, questo può essere visto in modo più spettacolare in azione a Szigetvár, nel Parco commemorativo ungherese-turco. Perché da Eger, passando per Buda, fino a Pécs, molti memoriali proclamano la presenza dei turchi qui da un secolo e mezzo, ma nessuno di essi solleva forse il più grande distruttore e peste della storia ungherese, il popolo ungherese (Szulejmán Nagy) accanto a Miklós Zrínyi, morto in modo eroico. Ciò non può essere confermato nemmeno dal fatto che il più grande sovrano dell'Impero Ottomano morì durante l'assedio di Szigetvár, e che il piccolo villaggio chiamato Sulimán, a nord di Szigetvár, conserva la memoria del sultano.
Non lasciamoci ingannare, noi ultimi discendenti, dal fatto che la Turchia - tra gli altri - accolse Ilona Zrínyi, Ferenc Rákóczi e Lajos Kossuth, che furono costretti a fuggire. Tutti questi sono gesti degni e nobili, ma il prezzo è troppo alto. Principalmente a Trianon. Perché senza la devastazione delle guerre ottomane, i cambiamenti di confine avvenuti all'inizio del XX secolo a scapito dell'Ungheria - possiamo starne certi - non sarebbero stati di proporzioni così tragiche. È una tragicommedia della storia che, in connessione con gli eventi tra il 1918 e il 1922, citavamo l'esempio positivo di Kemal Atatürk, e lo paragonavamo al duo di Mihály Károlyi e Béla Linder, che persero la patria. La Turchia, pur essendo anch'essa tra i perdenti, non accettò molti dei punti delle paci intorno a Parigi, decisione per loro svantaggiosa.
Hanno combattuto e questo spirito combattivo vive ancora oggi nella leadership turca e nel popolo turco. (Tuttavia, non dimentichiamo il genocidio curdo e il fatto che il nazionalismo turco è attualmente in uno stato caotico all'inizio del 21° secolo.) Atteniamoci, tuttavia, alla discussione delle relazioni ungherese-turche in una prospettiva storica. Per avvicinarmi più profondamente alla radice dell'argomento, mi appello di Tibor Rohla . Parte giustamente dal fatto che il Paese di Erdogan si nutre ancora pan-turco quando si parla di storia turca. (Noto qui che l'infinita serie TV intitolata Sülejmán - che può essere definita più simile a una soap opera - serve anche a questo scopo. E la TV ungherese - TV? - immagini e parole piuttosto antinazionali alimentano questo nelle teste dei giovani ungheresi. In questi casi gioco sempre con l'idea, come potrebbe accadere il contrario? la più grande rete di librerie ungherese.)
Agli ungheresi piace il fatto che ogni secondo uomo turco si chiami Atilla . Semplicemente non sanno che i turchi considerano gli Unni e Attila esclusivamente come loro antenati e non tollerano la contraddizione. Gli ungheresi – insieme a molti altri popoli – sono considerati una semplice propaggine. Tuttavia, non sanno cosa fare con la domanda, perché la nostra gente è conosciuta nel resto del mondo come Ungheria ? Sono andati così lontano nella falsificazione della storia che l'autore turco ha citato i dettagli del film Attila e li ha caricati su Internet con il nome di Hun Türkei Nella mente dei turchi, Atilla non è altro che un "Hunter Turk", il grande leader di un popolo con una coscienza che non è mai esistita.
È essenziale chiarire che il turco e turco non sono la stessa cosa. Gli antichi turchi non erano di religione islamica, ma poi si sono islamizzati nel tempo. Il nome del popolo turco /türk/ sarebbe propriamente "turco", ma una terminologia simile offre agli storici e ai politici turchi nazionalisti un'eccellente opportunità per confondere i due. L'essenza di ciò è che i turchi di oggi si definiscono i discendenti diretti e genuini degli antichi popoli turchi. Portano avanti questa idea e, di conseguenza, insegnano che tutti i grandi popoli del mondo possono derivare da loro. Sfortunatamente, il sito web del Kurultáj aveva anche il titolo del sito web tradotto in inglese come Nazioni unno-turche . Che, come sappiamo, non esiste. Le 27 nazioni imparentate (nazionalità) sono arrivate al Kurultaj da venti paesi. Se guardiamo le bandiere, raramente ne troviamo una senza la falce di luna. Una situazione ambivalente in cui il passato racconta il presente. Siamo l'unico Stato membro dell'UE che, dal 2015, non ammette ufficialmente i cosiddetti migranti che provengono da chissà dove e con quali intenzioni, per lo più di religione islamica. Allo stesso tempo, siamo l'unico Paese in Europa accettato e abbracciato dai popoli dell'Est, guidati dalla loro antica coscienza e conoscenza storica. Questo forse non è un brutto messaggio per il futuro.
I turchi fanno grandi sforzi per accettare gli unni come turchi. Finora la scienza internazionale non è stata disposta a farlo, ma chissà cosa costringeranno gli scienziati a fare le masse islamiche che si riversano in Europa? Dopotutto, l'abbiamo già visto, quasi due secoli e mezzo fa. Solo allora gli indoeuropei ci hanno imposto, gli ungheresi, che siamo parenti del popolo ugro-finnico e che parliamo questa lingua,
Non ci ingannino né la storia né la politica. Agli occhi dell'Islam, saremo sempre miscredenti, proprio come lo eravamo cinquecento anni fa, e data la situazione attuale, lo saremo sempre di più. L'amicizia turca durerà solo finché non affronteremo apertamente gli insegnamenti di Maometto. Perché il turco, se deve scegliere tra il suo dio e il suo "amico ungherese", sceglierà senza pensarci il primo.
Autore: Ferenc Banhegyi
(Immagine di intestazione: Wikimedia Commons )
Le parti della serie finora pubblicate possono essere lette qui: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25., 26., 27., 28., 29/1., 29/2., 30., 31., 32., 33., 34., 35., 36., 37., 38., 39., 40., 41.
